网站地图
人心惟危,道心惟微(出自于《尚书虞书大禹谟》)

出自于《 尚书·虞书· 大禹谟》:“ 人心惟危, 道心惟微; 惟精惟一, 允执厥中。”

出自于《 尚书·虞书· 大禹谟》:“ 人心惟危, 道心惟微; 惟精惟一, 允执厥中。”

“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”四句通读,其涵义为:人心居高思危,道心微妙居中, 惟精惟一是道心的心法,我们要真诚的保持惟精惟一之道,不改变、不变换自己的理想和目标。

关于“ 人心惟危,道心惟微”, 朱熹在《 中庸章句集注 序》中有着如下释义:“盖尝论之:心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心、道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者不同,是以或危殆而不安,或微妙而难见耳。然人莫不有是形,故虽上智,不能无人心;亦莫不有是性,故虽下愚,不能无道心。二者杂于方寸之间,而不知所以治之,则危者愈危,微者愈微,而天理之公卒无以胜夫人欲之私矣。”

《荀子解蔽篇》(第二十一)亦有:“故《道经》曰:‘人心之危,道心之微。’危微之几,惟明君 子而后能知之。故人心譬如盘水,正错而勿动,则湛浊在下,而清明在上,则足以见眉而察理矣。微风 过之,湛浊动乎下,清明乱于上,则不可以得大形之正也。心亦如是矣。”


相关文章推荐: