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建文新政

明 洪武年间,经过太祖 朱元璋的整治,当时国家统一,社会安定,经济得到了恢复和发展,吏治较以前大为清明。然而他生性“雄猜好杀”,屡次兴起大狱,动辄杀戮,政治气氛非常凝 重,文武大臣人人自危。

建文帝对局势有着深刻的认识,因此继位伊始,就着手改革,改变了太祖朱元璋的一些弊政 ,史称 “建文新政”。

“建文新政”主要内宾:重用文人.仁义礼治为指导思想.减轻财税,平反冤狱,精减机构,更变官制,锐意削蕃.改变朱元鄣事必躬亲的做法,适当放权.

当时朝廷被称为“秀才朝廷”。

太祖朱元璋用武力夺得天下,自然而然地形成了右武的局面。洪武时,南京贡院军事衙门大都督府的左右都督都是正一品,都督同知也是从一品,而六部尚书却只有正二品。《 大明律》中明文规定文官不许封公侯,因此朱元璋的主要谋士 刘基仅仅得封“诚意伯”,而武将得封公侯者甚多,称王者也不少。这种局面下,文官在议论朝政中的地位可想而知。

建文帝有意结束其祖父尚武的政风,大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时,他自己确定新年号为“ 建文”,与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照,从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品,大开 科举考试,并下诏要求荐举优通文学之 士,授之官职。

建文帝身边几个被委以重任的大臣也是饱读诗书的才子。兵部尚书齐泰,洪武十七年(1384 )应天府乡试第一,次年进士。太常寺卿兼翰林学士 黄子澄,洪武十八年(1385)会试第一 ,与 齐泰同榜。翰林侍讲 方孝孺是建文帝身边的主要谋士,幼时就以聪敏机警著称,后师从当代名儒 宋濂,诗文为时人所推崇。据说后来成祖入南京继帝位时,怪僧 姚广孝怕成祖方孝孺像杀他,为之求情,说杀了方孝孺天下读书的种子就绝了。正是因为建文帝所依赖的大臣多为这样的文人,所以人称新朝廷为“秀才朝廷”。

这种情况下,文人获得了比以前更高的政治地位,再也不用担心像洪武朝那样动辄以一言获 罪的情况,因此他们胆量也大了,对朝政敢于表达自己的意见,对建文帝忠心耿耿,这也是 后来大批文臣甘愿为建文帝殉难的原因。

宽刑省狱。

建国之初,太祖朱元璋以刚猛治国,乱世用重典,法外用刑情况严重。他认为: “法严则人知惧,惧则犯者少,故能保全民命。法宽则人慢,慢则犯者众,民命反不能保。 ”因而,屡兴大狱,杀的人很多;还使用了许多恐怖的刑罚,如 抽筋、 剥皮、 阉割、 凌迟等 ,因此有获罪的大臣跪求“臣罪当诛,谢主隆恩”,比较起来,能被砍头也成了幸运的事。

建文帝在当皇太孙时就已经意识到太祖用刑过猛,因此登基后力图改变这种情况。他在做皇太孙时就向祖父请求更定《大明律》。他以《大明律》与历朝法律作比较,认为《大明律》 用刑过重,改正了其中量刑较重的部分律法。其父 朱标生前曾练习处理国事,以宽大为怀。

(图为建文帝画像)

明 洪武年间,经过太祖 朱元璋的整治,当时国家统一,社会安定,经济得到了恢复和发展,吏治较以前大为清明。然而他生性“雄猜好杀”,屡次兴起大狱,动辄杀戮,政治气氛非常凝 重,文武大臣人人自危。

建文帝对局势有着深刻的认识,因此继位伊始,就着手改革,改变了太祖朱元璋的一些弊政 ,史称 “建文新政”。

“建文新政”主要内宾:重用文人.仁义礼治为指导思想.减轻财税,平反冤狱,精减机构,更变官制,锐意削蕃.改变朱元鄣事必躬亲的做法,适当放权.

当时朝廷被称为“秀才朝廷”。

太祖朱元璋用武力夺得天下,自然而然地形成了右武的局面。洪武时,南京贡院军事衙门大都督府的左右都督都是正一品,都督同知也是从一品,而六部尚书却只有正二品。《 大明律》中明文规定文官不许封公侯,因此朱元璋的主要谋士 刘基仅仅得封“诚意伯”,而武将得封公侯者甚多,称王者也不少。这种局面下,文官在议论朝政中的地位可想而知。

建文帝有意结束其祖父尚武的政风,大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时,他自己确定新年号为“ 建文”,与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照,从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品,大开 科举考试,并下诏要求荐举优通文学之 士,授之官职。

建文帝身边几个被委以重任的大臣也是饱读诗书的才子。兵部尚书齐泰,洪武十七年(1384 )应天府乡试第一,次年进士。太常寺卿兼翰林学士 黄子澄,洪武十八年(1385)会试第一 ,与 齐泰同榜。翰林侍讲 方孝孺是建文帝身边的主要谋士,幼时就以聪敏机警著称,后师从当代名儒 宋濂,诗文为时人所推崇。据说后来成祖入南京继帝位时,怪僧 姚广孝怕成祖方孝孺像杀他,为之求情,说杀了方孝孺天下读书的种子就绝了。正是因为建文帝所依赖的大臣多为这样的文人,所以人称新朝廷为“秀才朝廷”。

这种情况下,文人获得了比以前更高的政治地位,再也不用担心像洪武朝那样动辄以一言获 罪的情况,因此他们胆量也大了,对朝政敢于表达自己的意见,对建文帝忠心耿耿,这也是 后来大批文臣甘愿为建文帝殉难的原因。

宽刑省狱。

建国之初,太祖朱元璋以刚猛治国,乱世用重典,法外用刑情况严重。他认为: “法严则人知惧,惧则犯者少,故能保全民命。法宽则人慢,慢则犯者众,民命反不能保。 ”因而,屡兴大狱,杀的人很多;还使用了许多恐怖的刑罚,如 抽筋、 剥皮、 阉割、 凌迟等 ,因此有获罪的大臣跪求“臣罪当诛,谢主隆恩”,比较起来,能被砍头也成了幸运的事。

建文帝在当皇太孙时就已经意识到太祖用刑过猛,因此登基后力图改变这种情况。他在做皇太孙时就向祖父请求更定《大明律》。他以《大明律》与历朝法律作比较,认为《大明律》 用刑过重,改正了其中量刑较重的部分律法。其父 朱标生前曾练习处理国事,以宽大为怀。

(图为建文帝画像)


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