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回文诗

回文诗,也写作“爱情诗”“ 回环诗”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法,文体上称之为“回文体”。唐代 上官仪说,“诗有八对”,其七曰“ 回文对”,“情新因意得,意得逐情新”,用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以 单音节语素为主和以 语序为重要 语法手段这两大特点,读来回环往复,绵延无尽,给人以荡气回肠, 意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行,而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲,便分别称为回文诗, 回文词 乐府古题要解》的释义是:“回文诗,回复读之,皆歌而成文也。”

回文诗在创作手法上,突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色,来达到其“言志述事”的目的,产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏,实际上,这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言:“回文诗反复成章,钩心斗角,不得以小道而轻之。”

回文诗,顾名思义,就是能够回还往复,正读倒读皆成章句的诗篇。是中华文化独有的一朵奇葩。

回文诗有很多种形式如”通体回文”、”就句回文”、”双句回文”、”本篇回文”、”环复回文”等。

“通体回文”是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。

“就句回文”是指一句内完成回复的过程,每句的前半句与后半句互为回文。

“双句回文”是指下一句为上一句的回读。

“本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复,即后半篇是前半篇的回复。

“环复回文”是指先连续至尾,再从尾连续至开头。

回文诗的创作由来以久,可见到的回文诗,以 苏伯玉妻《 盘中诗》为最早.。「旧说以 温峤和 苏蕙诗为最早,实为谬误。温峤为东晋元帝(317-320)时人;苏蕙为苻秦时人(公元351年苻 秦建国);苏伯玉妻为西晋初年人;故应以苏伯玉妻为最早。」 世界纪录协会收录的中国最早的回文诗是盘中诗。

自 西晋以来,历代诗家争相仿效,在回文诗的创作上各擅胜场,名领风骚。如 庚信、 白居易王安石、 苏轼、 黄庭坚秦观、 高启、 汤显祖等,均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新,回文诗出现了千姿百态的形式:有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。

前秦妇女 苏若兰,武功(今陕西人)人,是 秦州刺史 窦滔的妻子。若兰知识广博,仪容秀丽,谦默自守,不求显耀,深得丈夫窦滔敬重。

窦滔有个 宠姬名叫赵阳台,若兰十分嫉妒,每每相见,总免不了一番嘲讽,窦滔常常为此遗憾,心中十分不快。一次,窦滔到襄阳做官,若兰不肯与他同往,他就带着赵阳台去赴任,渐渐和若兰断了音言。若兰十分悔恨,于是 费尽心机,织成一块八寸见方的五色锦缎,用文字织成回文诗,这便是有名的《 璇玑图》。

此图八百多字,无论反读,横读,斜读,交互读,退一字读,迭一字读,均可成诗。可以读得三言、四言、 五言、六言、七言诗一千多首,才情之妙,贯古超今。织者的悲欢忧乐,忠愤感激,好贤厌恶,跃然纸上。

若兰派人把织好的锦图送到襄阳,窦滔读后十分惭愧,深感对不起爱妻若兰。于是 幡然醒悟,当即打发赵阳台返回关中。并用隆重的礼仪,把苏若兰接到襄阳,自此以后,夫妻更加恩爱。

琴清流楚激弦商 秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁

芳廊东步阶西游王姿淑窈窕伯 邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智

兰休桃林 阴翳桑怀 归思广河女卫 郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀

凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏 房君无家德

茂流泉清水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣

熙长君思悲好仇旧蕤葳桀翠 荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞

阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情征 宫羽同声相追所多思感谁为荣唐

春方殊离仁君 荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞

墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎 龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙

面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旌孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显

殊在者之品润乎愁苦艰是 丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华

意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重

感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣

故遗亲飘生思愆精徽盛医风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章

新旧闻离天罪辜神恨昭 盛兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣

霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤

水故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理 兴义怨士容始松重远伐氏好恃凶惟

齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣

洁子我木平根当远叹水感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配

志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀欢网防青实汉骄忠英

清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮寄倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇

纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉 华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦

望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹

谁 云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离

思辉光饬桀殊文德离忠体一达心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘

想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将无谁为逝容节敦贞淑思浮

怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神推持所贞记自恭江

所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘

亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊 塞隔 河津

《璇玑图》,除正中央之「心」字为后人所加外,原诗共八百四十字,纵横各二十九字,方阵纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗,诗有三、四、五、六、七言不等,如今统计约可组成七千九百五十八首诗。例如从最右侧 直行开始,随文势折返,可发现右上角红色区块外围顺时针读为「仁智怀德圣虞唐,贞志笃终誓穹苍,钦所感想妄淫荒,心忧增慕怀惨伤」,而原诗若以逆时针方向读则变为「伤惨怀慕增忧心,荒淫妄想感所钦,苍穹誓终笃志真,唐虞 圣德怀智仁」,堪称回文诗中之千古力作!

文学史上第一个作回文诗的是谁?朱存孝在《回文类聚.序》中说,“自苏伯玉妻盘中诗》为肇端,窦滔妻作《璇玑图》而大备”。《盘中诗》是否就是“肇端”,说法尚且不一,但说回文诗因《 璇玑图》而“ 大备”,却是古今文人公认的事实。

赏花》由来

苏小妹遥寄 回环诗

六月的一天下午,苏小妹与长兄 苏东坡正荡舟湖上,欣赏那无边景致,忽然有人呈上苏小妹丈夫 秦少游捎来的一封书信。打开一看,原来是一首别出心裁的回环诗:

苏小妹看罢微微一笑,立即省悟出其中的奥秘,读出了这首叠字回文诗:

静思伊久阻归期,

久阻归期忆别离;

忆别离时闻漏转,

时闻漏转静思伊。

苏小妹被丈夫的一片痴情深深感到动,心中荡起无限相思之情。面对一望无际的 西湖美景,便仿少游诗体,也作了一首回环诗,遥寄远方的亲人:

采莲人在绿 杨津,

在绿杨津一阕新;

一阕新歌声 漱玉,

歌声漱玉采莲人。

苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴,他也不甘寂寞,略加沉吟,便提笔写了如下一首:

赏花归去 马如飞

去马如飞酒力微;

酒力微醒时已暮,

醒时已暮赏花归。

苏氏兄妹也派人将他们的诗作送与秦少游。

同上面的《赏花》有统一格式的又两篇,感觉也很不错。

明末浙江才女 吴绛雪作《四时山水诗》也很奇物,诗云:

春 景 诗(莺啼岸柳弄春晴夜月明)

莺啼岸柳弄春晴,

柳弄春晴夜月明。

明月夜晴春弄柳,

晴春弄 柳岸啼莺。

夏 景 诗香莲碧水动风凉夏日长)

香莲碧水动风凉,

水动风凉夏日长。

长日 夏凉风动水,

凉风动水碧莲香。

秋 景 诗(秋江楚雁宿沙洲浅水流)

秋江楚雁宿沙洲,

雁宿沙洲浅水流。

流水浅洲沙宿雁,

洲沙宿雁楚 江秋。

冬 景 诗(红炉透炭炙寒风御隆冬)

红炉透炭炙寒风,

炭炙寒风御隆冬。

冬隆 御风寒炙炭,

风寒炙炭透炉红。

另付几首其它格式的回文诗,也别有韵味。

一、广东 高州市观山寺壁上刻有一回文诗:

悠悠绿水傍林偎,

日落观山四望回。

幽林古寺孤明月,

冷井寒泉碧映台。

鸥飞满浦渔舟泛,

鹤伴闲亭仙客来

游径踏花烟上走,

流溪远棹一篷开。

倒读诗如下:

开篷一棹远溪流,

走上烟花踏径游。

来客仙亭闲伴鹤,

泛舟渔浦满飞鸥。

台映碧泉寒井冷,

月明孤寺古林幽。

回望四山观落日,

偎林傍水绿悠悠。

二、宋代李禺有回文诗《两相思》:

《思妻诗 》

枯眼望遥山隔水,

往来曾见几心知?

壶空怕酌一杯酒,

笔下难成和韵诗。

途路阻人离别久,

音无雁寄回迟。

孤灯夜守长寥寂,

夫忆妻兮父忆儿。

《思夫诗 》

儿忆父兮妻忆夫,

寂寥长守夜灯孤。

迟回寄雁无音讯,

久别离人阻路途。

诗韵和成难下笔,

酒杯一酌怕空壶。

知心几见曾往来,

水 隔山遥望眼枯。

三、湖北 咸丰县有一首《万柳堤即景》回文诗:

春城一色柳垂新,

色柳垂新自爱人。

人爱自新垂柳色,

新垂柳色一城春。

四、 津人 曹鸿年也有一首回文诗:

寒风晓日映沙滩,

日映沙滩竹报安。

安报竹滩沙映日,

滩沙映日晓风寒。

五、清代诗人李

《春闺》诗:

垂帘画阁画帘垂,

谁系怀思怀系谁?

影弄花枝 花弄影

丝牵柳线柳牵丝。

脸波横泪横波脸,

眉黛浓愁浓黛眉

永夜寒灯寒夜永,

期 归梦还梦归期。

六,宋(孝宗)时期 诗人 洪内翰的《燕舞》诗:

融融日暖乍晴天,

骏马雕鞍绣佩联。

风细落花红衬地,

雨微垂柳绿拖烟。

茸铺草色春江曲,

雪剪花梢玉砌前。

同恨此时良会罕,

空飞巧燕舞翩翩。

见《 喻世明言》“史弘肇龙虎君臣会”。

七、苏轼回文诗

宋代是回文诗创作的鼎盛时期苏轼也曾作过这种读后令人拍手称奇的诗作。

苏轼是一位卓越的艺术天才他在诗词文书法绘画等方面均有建树为北宋时期多才多艺的文化巨人。他一生嗜茶并精于茶艺留下了70多篇咏茶的诗赋文章内容涉及评茶种茶名泉茶具尝茶煎茶茶史茶功等各方面形式有古诗律诗、绝句茶词杂文赋散文以及回文诗。

苏轼的茶回文诗有《记梦二首》。诗前有短序

十二月二十五日大雪始晴梦人以雪水烹小茶团使美人歌以饮。余梦中写作回文诗、觉而记其一句云“乱点余花吐碧衫。”意用飞燕吐花事也。乃续之为二绝句。

序中清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶并有美丽的女子唱着动人的歌苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。梦中写下了回文诗。梦醒之后蒙间只记得起其中的一句于是续写了两首绝句

其一:

酡颜玉碗捧纤纤乱点余花吐碧衫。

歌咽水云凝静院梦惊松雪落空岩。

其二: 空花落尽酒倾缸日上山融雪涨江。

红培浅瓯新火活龙团小碾斗晴窗。

这是两首通体回文诗。又可倒读出下面两首极为别致。

其一:

岩空落雪松惊梦院静凝云水咽歌。

衫碧吐花余点乱纤纤捧碗玉颜酡。

其二:

窗晴斗碾小团龙活火新瓯浅焙红。

江涨雪融山上日缸倾酒尽落花空。

清代的黄伯权(清末著名诗人黄遵宪之侄)还创作过一首《茶壶回文诗》其诗如下

落雪飞芳树幽红雨淡霞。

薄月迷香雾流风舞艳花。

其诗又可回读为

花艳舞风流雾香迷月薄。

霞淡雨红幽树芳飞雪落。

此外清代诗人陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗总标题名为《秋宵吟》、其中《秋月》一首算是首茶诗它写诗人于月下泛舟树木与山峦在模糊的月光下移动着、诗人品茗弹琴在竹声中诗兴颇浓。诗云

轻舟一泛晚霞残洁汉银蟾玉吐寒。

楹倚静荫移沼树阁涵虚白失霜峦。

清琴瀹茗和心洗韵竹敲诗入梦刊。

惊鹊绕枝风叶坠声飘桂冷露浸浸。

其诗可回读为

浸浸露冷桂飘声坠叶风枝绕鹊惊。

刊梦入诗敲竹韵洗心和茗瀹琴清。

峦霜失白虚涵阁树沼移荫静倚楹。

[批注] 玉连环

回文诗的一种由八字首尾连成环形每四字一句或左或右以任何一字为起端皆可成文寒吐玉蟾银汉洁残霞晚泛一舟轻。

在回文茶诗中最有名的要数清代张奕光的《梅》:

香暗绕窗纱半帘疏影遮。

霜枝一挺干玉树几开花。

傍水笼烟薄隙墙穿月斜。

芳梅喜淡雅永日伴清茶。

其诗倒读为

茶清伴日永雅淡喜梅芳。

斜月穿墙隙薄烟笼水傍。

花开几树玉干挺一枝霜。

遮影疏帘半纱窗绕暗香。

由于回文诗的用韵形式要求苛刻所以历代留传下来的绝大多数回文茶诗诗意不够新鲜完整有的甚至莫名其妙辞意混乱成为一种无聊的文字游戏。

回文诗精选

唐宋以来,以回文体入诗之风很盛。宋代文学家苏轼有《题织锦图回文》诗云:

春晚落花余碧草,夜凉低月半梧桐。

人随雁远边城暮,雨映疏帘绣阁空。

此诗不见回复文字,回文尚待读者倒读而成,这种回文诗属待回型。倒读则诗曰:

空阁绣帘疏映雨,暮城边远雁随人。

桐梧半月低凉夜,草碧余花落晚春。

这同样是一首非常优美的诗。回文诗是中国文化中心一个特殊形式,也是世界上为中国仅有的一种艺术形式。

苏轼还有一首《题金山寺回文本》诗:

潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。

桥对寺门松径小,槛当泉眼石波清。

迢迢绿树江天晚,霭霭红霞晓日晴。

遥望四边云接水,雪峰千点数鸥轻。

反读则又为诗:

轻鸥数点千峰雪,水接云边四望遥。

晴曰晓霞红霭霭,晚天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。


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