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表字

表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子成人,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后称字为表字。

词目:表字

拼音: biǎo zì

注音: ㄅㄧㄠˇ ㄗㄧ

英文:literary name

词义:旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。

古代男子成人,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后因称字为表字。《旧五代史周书王峻传》:“ 太祖 虽登大位,时以兄呼之,有时呼表字,不忘布衣之契也。”《宣和遗事》前集:“是时 温州 有方士 林灵素 ,初名 灵噩 ,表字 岁昌 。” 清 孔尚任 《桃花扇听稗》:“小生姓 侯 ,名 方域 ,表字 朝宗 , 中州 归德 人也。”《二十年目睹之怪现状》第二回:“这个人姓 尤 表字 云岫 ,本是我父亲在家时最知己的朋友。”

起源于商朝,盛行于周朝,后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用,如胡适字适之,孙文字载之,毛泽东字润之。现代则已经很少人使用了,但中国人口现有十三亿,同名同姓发生率过高,文化界现有意恢复表字制度,有些喜爱历史学的人拥有表字,比如李浩然字子檀,周启星字承启,张策字竹。

表字,又称字,旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。

根据记载,古时男子20岁时取字,女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼,司马迁字子长,李白字太白。

根据《礼记檀弓》上的说法,在人成年后,需要受到社会的尊重,同辈人直呼其名显得不恭,于是需要为自己取一个字,用来在社会上与别人交往时使用,以示相互尊重。因此,古人在成年以后,名字只供长辈和自己称呼,自称其名表示谦逊,而字才是用来供社会上的人来称呼的。

北齐的颜之推认为,人名是区别彼此,字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的。

古时怎样称呼名和字

在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说,下边再详细介绍。

在古代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬。有两种情况,值得我们注意:

第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名。如:

孔父嘉,孔子在宋国的祖先,“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙”。

叔梁纥(hé),孔子的父亲,“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“子”。

孟明视,百里奚的儿子,“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里”。

西乞术,蹇叔的儿子,“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇”。

白乙丙,蹇叔的儿子,“丙”是名;“白乙”是字;姓为“蹇”。

第二种情况是汉朝以后名字连称时,先“名”后“字”。如:

“鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮元瑜,汝南应场德进,东平刘桢公干…”这是曹丕《典论论文》中的一段话,提到“建安七子”名字连称,都是先名后字。

表字字数

字一般有一言字、两言字。最多的是两言字。

项籍,字羽

孙<雷大>,字

< 西-一升>

秋瑾,字璇卿

表字和名在意义上有何联系

古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个长兄,字孟跛。最典型的要属三国时孙坚的其中四子了:长子孙策字符;次子孙权字谋;孙翊排行老三,字弼;孙匡排行老四,字佐。

还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它,如孔桩,字子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;曹植,字子建;苏轼,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才。

这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯(孟)仲叔季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的,下面分别作介绍:

并列式

意义相同的:即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式”。如:

屈平,字原。广平曰原,意思相同。

颜回,字子渊。渊,回水也,意思相同。

宰予,字子我。予,我也,意思相同。

樊须,字子迟。须、迟都是“待”义。

张衡,字平子。衡、平义同。

陆游,字务观。游、观义同。

曾巩,字子固。巩、固义同。

班固,字孟坚。坚、固义同。

孟轲,字子舆。轲、舆都是车。

辅助式

意义相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助,称做“辅助式”。如:

梁鸿,字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽,但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助。

陆机,字士衡。机、衡都是北斗中的星名,互为辅助。

郑樵,宇渔仲。樵是打柴的,渔是钓鱼的,常为侣伴,互相辅助。

李渔,字笠翁。渔翁常戴蓑笠。

陈琳,字孔璋。琳、璋都是玉石制品,互为辅助。

矛盾式

意义相反的:即表字和名意思正相反,这种情况可称为“矛盾式”,如:

曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。

朱熹,字元晦。熹是天亮,晦是黑夜。

刘过,字改之。改了就不为过错。

王绩,字无功。成绩和无功正好相反。

扩充式

意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情况,可称做“扩充式”。如:

徐干,字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解释。

曹操,字孟德。《荀子劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。

赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。

陆羽,字鸿渐。《周易》曰:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。

高明,字则诚。《礼记》曰:“诚则明矣。”名和字在一句话中,诚是明的前提条件,明是诚的后果。

于谦,字廷益。《尚书》说:“谦受益。”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果。

延伸式

意义相延的:即表字意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如:

李白,字太白。太白指太白金星,这是对白意的延伸。

杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解释了牧的含义。

杨达,字士达。士达,即士进的意思,进一步延伸了达的含义。

丘锡,字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约,出自《诗经鲁颂》,延伸了锡的含义。

雷简夫,字太简。也是延伸强调了简义。

女性自然也有表字,《礼记内则》中言女子:“十有五年而笄,二十而嫁。”东汉末年大儒郑玄有注:“谓应年许嫁者。女子许嫁,笄而字之,其未许嫁,二十则笄。”

不过因为史书上写女子甚少,写了也大多写某某氏,名字记载甚少,因此例子较少,现列出一些。

王嫱,字昭君。

吕雉,字娥。

蔡琰,字昭姬。

班昭,又名姬,字惠班。

孙鲁班,字大虎。

孙鲁育,字小虎。

杨艳,字琼芝。

谢道韫,字令姜。

苏蕙,字若兰。

薛涛,字洪度。

鱼玄机,初名幼薇,表字蕙兰。

李冶,字季兰,《太平广记》中作秀兰。

王朝云,字子霞,

严蕊,原姓周,字幼芳。

唐婉,字惠仙。

管道升,字仲姬,一字瑶姬。

顾横波,原名顾媚,又名眉,字眉生,别字后生。

董小宛,名白,字小宛。

陈圆圆,原姓邢,名沅,字圆圆。

卞玉京,又名卞赛,字云装

秦良玉,字贞素

纪映淮,字冒绿。

吴琪,字蕊仙,一字叶仙。

顾太清,名春,字梅仙。

徐灿,字湘苹,又字明深、明霞。

方维仪,字仲贤。

字的构成的一些形式:

在字前加男子的尊称“子”字:如公孙侨字子产,杜甫字子美

在字前加排行字表示排行:孔丘字仲尼;也有只以排行作为字的。

另外在古文中,名与字连称时,习惯上先称字后称名。


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