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曾庄大鼓

曾庄大鼓原名大鼓,是一种北京市的传统民间器乐演奏形式,相传于明、清时随山西、河南的移民传入本地。源、流已不可考。平谷的万庄子村、杨桥村、兴隆庄村和顺义的曾庄村等均有大鼓会,且有交流。曾庄的大鼓以鼓型大、分量重而有别于平谷的大鼓,逐渐形成自己的风格。数百年来,曾庄的大鼓以鼓形古朴大方,声音浑厚洪亮,套路花样繁多,鼓队声势浩大等独特风格而久负盛名,深受当地群众喜爱。

曾庄大鼓流传于北京市顺义区杨镇一带,为曾庄村传统的民间花会。

历史上,曾庄大鼓声名远振。每年的三河庙会(农历三月十五)、丫髻山庙会(农历四月初一至十五)、麻林山庙会(农历四月二十七)等,曾庄大鼓均赴会表演,村民们至今仍传作美谈。

民国初年,三河县长唐玉书做寿,特调曾庄大鼓会现场演奏。以十二面鼓分置于十二个屋内,互不谋面,鼓点整齐而不乱套,因此被誉为“京东第一大鼓”,曾庄大鼓由是得名。

曾庄大鼓为大型打击乐器。鼓面直径约6070公分,鼓高40公分左右,鼓重约45斤。现存大鼓鼓面直径为60公分,鼓高40公分,鼓重二十余公斤。

曾庄大鼓的突出特色为没有鼓架,用绊带挎在胸前单槌擂打。由于鼓大身沉,因此曾庄大鼓注重于鼓点套路,而对于身形步法等则不很讲究。艺术形式完整是曾庄大鼓的又一特色。历史上,曾庄大鼓的鼓点套路为七十二套,基础套路为十二套。现存的套路有:《曲水》 《展翅》 《上调》 《乱点子》 《探春》 《迎春》 《迎春加花点》 《下调》 《闹殿》 《刻牙》 《梁红玉击鼓战金山》等。曾庄大鼓兼有两种表演形式,一为定点儿表演,一为行进表演。行进表演时演奏《扫街鼓》。

传统的表演形式是以十二面鼓为一鼓队,伴有伴奏手和旗手,共计二十余人,分两队行进表演或定点表演。

“走会”为曾庄大鼓通常的传统表演方式。“走会”一般为两天。第一天为“拉街”,亦称“踩街”,亦即现在的“彩排”。第二天正式“走会”,曾庄的几条街道都要走到,通常由上午走到夜晚。鼓声可传出十余里。

曾庄大鼓现有的表演者为十数人,均为上个世纪七、八十年代的习练者,平均年龄四十余岁,而传承无人。曾庄大鼓的目前走势为自生自灭,广大民众有热情而无力量。经费、组织、重视等因素是造成曾庄大鼓目前处境的主要原因。

曾庄大鼓以鼓大而不用鼓架、传统套路完整为突出特色,在全国传统民间花会中未见雷同,因此具有极大的挖掘、保护、整理的艺术价值。如果任其自生自灭,将会因表演者的后继乏人而逐渐失传,造成我国传统民间艺术的一大损失。

对于曾庄大鼓进行必要的挖掘、整理不仅具有保护民间传统艺术的历史价值,并将呈现其巨大的社会价值。曾庄大鼓以其气势宏大而独树一帜,非常适合目前社会性广场型庆典活动,如2008年的奥运会活动。整理后的曾庄大鼓尽可与著名的“安塞腰鼓”、“威风锣鼓”相媲美。

顺义区文化馆目前已完成了曾庄大鼓鼓点套路的初步挖掘工作,并且初步形成了对于曾庄大鼓的整理意见,具体如下:

1、曾庄大鼓表演者的服装、服饰缺乏规范性,拟以民族性、地方性为特色进行规范性整理。

2、曾庄大鼓表演者的身形、步伐较为随意,拟进行规化性、统一性整理。

3、曾庄大鼓的传统表演形式为鼓队表演,拟改“鼓队”为“鼓阵”,以形成磅礴的气势。


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