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张镇周

张镇周,隋、唐交替时舒州同安郡(今安徽省潜山县)人。本是隋朝大将,唐武德三年(620年)十月降唐,授左武侯将军。

对于这位跟随李渊在征战立过汗马功劳成为开国元勋之列的人物,虽因某种原因没有被写进新、旧唐书的列传,但对他就任舒州都督的吏治精神,却给予了充分的肯定,并把他作为教育地方官员的优秀典范而加以颂扬。

四年(621年)八月,以淮南道行军总管镇抚南方,后改任舒州总管。六年(623年)三月、六月,先后在洪、宣两州击败反将张善安、陈当世。七年(624年)二月,改大总管为大都督。八年(625年)正月丙辰,又以寿州都督调为舒州都督。

舒州是他故乡,张镇周返州之日,先不去任所,命人买置很多酒菜,脱去官服,在故居中招饮旧时亲朋,开怀叙旧,盘桓了l0天,并分赠金帛,然后向大家哭泣告别,说:“今日镇周犹得与故人欢饮,明日则舒州都督治百姓耳。礼隔,不得复为交游。”此后,亲朋故旧违法,无一徇情,州内秩序肃然。

张镇周在隋朝时的一大壮举,就是和隋将一起发现了钓鱼岛。古籍证明,中国人发现钓鱼岛比日本早400年,是最早命名、开发经营和管辖钓鱼岛的国家,钓鱼岛自古以来就是中国领土。我国关于钓鱼岛最早的记载可追溯到隋朝,那时台湾和钓鱼岛邻近着一个独立国家,叫琉球。隋炀帝曾派使臣朱宽召其归顺,又曾派张镇周等率军入侵,入侵途中便经过钓鱼岛。《隋书》记载的610年朱宽、张镇周等赴琉球所经过的高华屿,即今钓鱼岛。

舒州是张镇周的家乡,他上任前,先在自己家里命人买酒置菜,连续十天大摆宴席招待亲朋故友,并将金银绸缎分赠给大家,流着泪和大家告别:“今天我张镇周还能跟你们很高兴地喝酒,可从明天起就是治理舒州的都督,官府与百姓之间在礼节上是有阻隔的,不能再跟大家这样交往了,若亲朋故友犯法,我绝不徇私!”虽是短短几句言辞,入情入理,掷地有声。镇周上任后,严格遵守法令治理舒州,关心广大百姓疾苦而不偏袒亲族,不营私,不循情。在他的治理下,战后的舒州社会秩序很快安定下来,农业生产也很快有了发展,百姓得以安居乐业。

《资治通鉴》里记载了这个故事,并被列入传统蒙学丛书《龙文鞭影》,成为历代蒙童品德教育的典范。后又被编入《德育课堂》,再次将张镇周的楷模形象固定下来,成为教育后世士子的榜样。

张镇周之所以成为千载楷模,是因为他做人为官通透明亮,情理有别、公私分明。“以舒州人而为舒州都督。诚非易易。守法则伤情。违法,非礼也。伤情,亦非礼也。镇周先就故宅欢宴亲朋十日,复分赠金帛。临别又以礼隔泣告之。情深矣,法彰矣,礼尽矣。”诚然,本地人当本地官,必将要面对的乡亲邻里、叔伯堂宗、扯不断叙不完的七大姑八大姨、发友、故旧,是不争的事实,乡情、亲情、友情时时都会渗透在他的每一个时刻的每一个空间。他们中自然也不乏有通情达理、安分守纪、严格自律的忠实纯良,但谁又能保证不会因张镇周的出现而萌生一些恃强凌弱、鱼肉乡民、为非作歹的青皮无赖呢?期望着治理好饱经战乱的家乡故里,给他所治的州郡百姓以和平安宁,从而报答朝廷对他的信任。他能做的最好办法便是未雨绸缪,发乎以情、施之以义,晓之以礼、明之以法。为他的至亲好友、知已故交敲警钟、打招呼,为自己在家乡顺利施政铺起了一个没有干扰、没有障碍、没有沟壑的通道。但他绝不是那种一朝为官六亲不认的势利小人,他讲亲情、讲人情,他可以将朝廷赏赐他的财富毫不吝啬地赠送给亲朋好友,但他更看重法理、更重忠于职守,决不允许亲情冲击法理,从而影响到他的吏治。他采取了先尽亲情后执国法的做法,将二者分得清清爽爽,这使一切想通过亲情友情拉关系走后门的人断了念头,也让钻空子、抓把柄的人无机可乘、无话可说。这种凛然正气,使犯罪分子不敢轻举妄动,境内大治。如果张镇周不是这样做,而是把人情关系个人利益与执法掺和在一起,比如在煤窑里有股份、歌厅里有好处、派老叔小舅当差、以老婆名义受贿、吃拿卡要等等,执起法来就不免通风报信,下不了狠手。那么,无论走多少次“严打”“整顿”的过场,还是无济于事,该乱的还得乱。已身不正者,焉能正人?

古人云:“读书不学王安石,治郡当如张镇周。”张镇周对后世的影响是无法估量的,他的那种吏治作风代代相传成为士人做人为官的楷模。可见,都督张镇周深入人心的不是他的权威,不是他的官位,而是他从自己做起的自律、严明的人格魅力。


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