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召伯听政处

在宜阳县城西北3公里郑卢公路北侧有一个甘棠村,村子不大,但在宜阳所有村名中,恐怕没有比它的历史更久远的了。在该村村委会前有一通高大的石碑,上刻“召伯听政处”五个大字,据记载,它由时任宜阳知县郭朝鼎立于清雍正二年(1724年为纪念勤政爱民的西周政治家召伯而立,“召伯听政处”5个大字是由时任河南府尹张汉题写的)。

“召伯听政处”现只剩下一通石碑,精美的碑帽被摘取下来收藏在甘棠村委会院内。“根据史料记载,这里从周代开始就建有驿站,唐代建有甘棠馆。”宜阳县召伯文化研究会会长张长升介绍,这里还曾建有护碑六角亭,但在20世纪遭毁坏。召伯听政处于1986年被列入首批宜阳县文物保护单位。

甘棠本是一种树,又名杜梨、棠梨。早春三月,白色的小花开满枝头,金秋八月,棕色的果实累累串串,望之悦目,食之舒心。老辈人相传:早年间,村北黄土岗上下,甘棠树蔚然成林,春华秋实,人见人爱。“棠荫秋清”旧时曾被列入宜阳八景,颇令甘棠村民为之骄傲。村以树名且甘棠林历代不衰,还有着更深层次的原因,那是为了纪念一位历史名人西周时期著名的政治家召伯。

召伯是周文王姬昌的庶子,因为他的封地在岐山西南,当地古称召地,故其称为召公,百姓尊称召伯。相传召伯在受命营造洛邑、协助周公镇守东都洛阳期间,经常步行乡间体察民情,处理民间诉讼,调节民间纠纷,深受黎民百姓爱戴。

召伯以德政治天下,应天时、顺民心,时间不长,这一带社会安宁,民风淳朴善良。人们一直思念着召伯的恩德,把召伯处理民间事务的地方称作“召伯听政处”。召伯听政处就是勤政爱民的丰碑。(

张国

宜阳县城西北有甘棠村,西周召伯曾在此问政,留下了甘棠听政的美名。话说,当年召公为了履行敬德保民的治国方略,放弃王族公侯的优厚待遇,巡行州县乡里,问政草野百姓,诀讼棠梨树下,政务民事处理的都非常恰当,上至官员下到百姓,各得其所便,民皆乐其生。

据《史记燕召公世家》记载,召公下乡巡察,就在田间地头解决民事,秉持宁劳一身不扰百姓的仁政,谢绝官吏盛情每每粗茶淡饭,处理政务公道正派为人和蔼可亲,为时他常坐棠梨树下,并取梨果解渴,是以‘召伯甘棠遗爱’传为千古佳话。百姓感其恩德,编了一首民歌赞颂召伯的功绩,于是就有了后世脍炙人口的《诗经》名篇《召南甘棠》,听着“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇……”的淳朴乡音,足以想见黎民百姓对召伯的尊敬和爱戴,以至于后世里民众对召伯曾坐过的棠梨树也竞相保护,不但不采树上的棠梨,也不砍树上的枝丫,而且每遇天旱时节还争先恐后地为它浇水灌溉。召伯的仁政至此,也算是一种为官理政的当世典范了。

因地处交通要道,甘棠历来为兵家必争之地,经历的战火越多,人们对召伯的仁政越发思慕。西魏时在这里修建甘棠城,北齐时建立了九曲城,隋代曾一度移寿安县治于此,唐初设立有“甘棠馆”,明朝时营建了甘棠寺、召伯祠。虽后世对这些遗迹多有修葺,但历经战火的焚毁,曾经的棠梨树早已不复存在,甘棠的名字却一直沿用下来。清雍正二年,河南府尹张汉感其召伯问政的遗风,他亲为召伯树碑题文,又亲手在召伯祠内新植甘棠十三株,同时还咏诗慨叹,希望以此来激励地方官员仿效召伯问政的勤廉,其良苦用心长系人思。迄今,张汉题写的“召伯问政处”的碑文还屹立在甘棠广场,光耀后世泽被桑梓。

召伯廉政爱民的行为,不仅在漫长的封建社会里被朝廷官吏所推崇仿效,而且直到现在,仍不失其政教风化的功能,尤其是在近年来,宜阳县在这里建成了召伯廉政文化教育基地,而后“甘棠召伯听政处”也被洛阳市纪委命名为“市级廉政教育基地”,2012年这里又被河南省纪委命名为“河南省廉政教育基地”。召伯遗爱甘棠的典故在新时期被赋予了更多的生命力,这既是对召伯勤政爱民思想的传承,也是廉政建设与社会教化的有机结合。

穿越千年的历史时空,如今,站在“召伯问政处”的碑前,仿佛又看见一代又一代的“召公们”正坐于树下,勤政办公,处理纠纷。这里没有华丽楼舍,只有绿荫的棠树,这里没有世态炎凉,只有爱民如子的诚心。


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