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珍珠矮

珍珠矮(学名:Cymbidium nanulum Y. S. Wu et S. C. Chen):地生植物,矮小,常单株生长,无假鳞茎,地下有1条近肉质的根状茎;根状茎扁圆柱形,直径达1厘米以上,有数节,与周围数条肥厚根的色泽相同,不易分辨。叶2-3枚,带形,直立。花葶从植株基部发出,直立,长20-30厘米;总状花序疏生3-4朵花;花直径2.5-3.2厘米,有香气,黄绿色或淡紫色,花瓣有5条深色脉纹;花期6月。

生于林中多石地上。产中国海南、贵州西南部和云南东南部至西南部。

珍珠矮是地生植物,矮小,常单株生长,无假鳞茎,地下有1条近肉质的根状茎;根状茎扁圆柱形,直径达1厘米以上,有数节,与周围数条肥厚根的色泽相同,不易分辨。叶2-3枚,带形,直立,长25-30厘米,宽1-1.2厘米,先端近急尖,边缘具细齿,中脉在两面凹陷,侧脉则两面浮凸,无明显关节;叶鞘常带紫色。

花葶从植株基部发出,直立,长10-13厘米;总状花序疏生3-4朵花;花苞片线形或线状披针形,长4-9毫米;花梗和子房长1.6-2厘米;花直径2.5-3.2厘米,有香气,黄绿色或淡紫色,花瓣有5条深色脉纹;

花瓣为长圆形,长1. 1-1.4厘米,宽6-7毫米,先端亦圆钝;唇瓣长圆状卵形,长8-10毫米,不明显3裂;侧裂片上有紫色斜脉纹;中裂片外弯,亦有紫斑;唇盘上有2条纵褶片,上半部向内倾斜并靠合;蕊柱长6-7毫米。花期6月。

生于林中多石地上,海拔不详。产中国海南、贵州西南部(水城县)和云南东南部至西南部 (文山、思茅、保山)。此种模式标本系栽培植物,采自云南怒江河谷(六库)。在南方民间已广为栽培。

珍珠矮株型矮小,为矮种兰,是地生兰中的一个新种,大约分布于横断山区与云贵高原之间过渡地带内的某些特殊小环境中,是一个区域性的特有种。分布地带南北长约25公里,北端海拔最高点约1250米,往南渐次降低在海拔1000米左右。分布区仅在北南走向的大山脉之西坡(东坡相同条件地带未见有分布);植被为中幼龄的斜阔混交疏林,荫蔽度50%~65%;土壤属微酸性的红黄壤,含少量黄砂,土质粘重,腐殖质极少。该地属亚热带季节气侯干热河谷类型,年均雨量不足1000毫米,90%降水集中5~10月(雨季)。其余半年的旱季、降水量仅占全年的10%。冬春温暖干燥,夏秋炎热多雨,常温为28~35℃,极温可达40℃,冬季极少霜雾。

兰花一般生长在深山幽谷的山腰谷壁,透水和保水性良好的倾斜山坡或石隙,稀疏的山草旁,次生杂木林阴下。或有遮阴,日照时间短或只有星散漏光的地方。空气湿度大且空气能流通的地方,有时也生于山溪边峭壁之上。

珍珠矮的自然繁殖能力特别强,尤其是有性繁殖。单株普遍能开花结果,种子的发芽率和成苗率很高。野外常见成片的同龄实生苗,有如人工撒播。新苗成熟后,除假鳞茎侧生新植株外,地下茎亦不断增殖新苗,即使是大丛壮兰也不例外。珍珠矮既有如此超凡的繁殖能力,但人们常见的却多是单株苗,因此不少人便认为单株生长是它的固有特性,这个误解实在不浅。由于生长的地方太接近人类,种子苗不待繁殖甚至不等完成生长,绝大部分幼苗即被人类践踏和家畜啃食而“夭折”。山区农民和山地少数民族自古喜养马、牛、羊,连猪也成群赶到林子里去放养。在如此严酷的环境压力下,珍珠矮实在无法,“人丁兴旺数世同堂”。事实上,在分布区的某些家畜难去、人足不涉的小环境里,三五苗一丛、七八株一蔸的壮兰仍不少见。珍珠矮正是以特别强的繁殖能力弥补了种群的大量耗损,繁衍至今而不绝灭。

从野外生境不难看出,珍珠矮较之其他地生兰更具喜阳、耐干、畏湿、畏肥的特性,故在栽培中务必给予足够的重视,根据我的体会提出以下驯养要点。

①在采掘或选购时应尽可能保护地下龙根完好。

③培养土以砂壤土为宜,培养土的孔隙度应高些。基质的肥力和持水力应低于一般地生兰,否则叶尖端糊尖和冬季倒草现象不可避免。

③兰盆里培养土除衬垫层的厚度不少于10厘米。

④浇水应克制,生长期以润微偏感为最佳状态,休眠期以干能见潮为好。

⑤荫蔽度控制在70%左右,冬季进行全光照,过阳叶枯萎,花葶较短弯曲,花瓣反卷,过庇荫则不开花。

总的感觉珍珠矮还是比较好养的,比一般的地生兰的水肥需求小些就可以养的很好,对夏季的高温适应性很好,在管理条件好的情况下,春秋两季都可以开花,“寸心原不大,容得许多香”得到了最好的诠释。

列入《世界自然保护联盟》(IUCN) 2004年濒危物种红色名录ver 3.1濒危(EN)。

兰花是中国最古老的花卉之一,早在帝尧之世就有种植兰花的传说。古人认为兰花“香”、“花”、“叶”三美俱全,又有“气清”、“色清”、“神清”、“韵清”四清,是“理想之美,万化之神奇”。最早赋予兰花一定人文精神的是孔子,据东汉蔡邕《琴操》载:孔子自卫反鲁,隐谷之中,见幽兰独茂,蔚然叹曰:“兰当为王者香”。真正的兰花文化则起源于战国时期楚国的爱国诗人屈原,他种兰、爱兰、咏兰,以兰花为寄托,千百年来一直影响着后人。后世诗人在咏兰时,也有许多的名句,比如陈子昂的“岁华尽摇落,芳意竟何成”。刘克庄的“一从夫子临轩顾,羞伍凡葩斗艳涛”。诗人们将兰花的高洁与人格的完美联系起来,使得兰花文化不断得以拓展和延续。

兰花以高洁、清雅、幽香而著称,叶姿优美,花香幽远。自古以来,兰花都被誉为美好事物的象征,已广泛在民间人格化了。兰花对社会生活与文化艺术发生了巨大的影响。父母以兰命名以表心,画家取兰作画以寓意,诗人咏兰赋诗以言志。兰花的形象和气质久已深入人心,并起着潜移默化的作用。古代舞剧以“兰步”、“兰指”为优美动作,把优秀的文学作品和书法作品称为“兰章”,把真挚的友谊叫做“兰交”,把人的芳洁、美慧喻为“兰心蕙 质”。又把杰出人物的去世比作“兰摧玉拆”。兰花在中国人民心目中,已经成为一切美好事物的寄寓和象征。


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