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谟涅摩叙涅

希腊神话里司记忆、语言、文字的女神 ,十二提坦之一。依据赫西俄德《神谱》 [1] ,她是乌拉诺斯和盖亚之女,和宙斯结合生下九位缪斯。然而许癸努斯提供了她身世的另一种说,称是她埃忒耳(或俄刻阿诺斯)和盖亚所生。在罗马她被称为摩涅塔(Moneta)英文为Mnemosyne。

1、Μνημοσυνη、Μναμοσυνα(拉丁文-Mnemosyne):记忆

2、Μναμονα、Μνημη、Μναμα、Μνημω(拉丁文-Mneme):思考 [2]

谟涅摩绪涅(古希腊语:Μνημοσνη,英语:Mnemosyne〈翻译讲求信、达、雅 ,Μνημοσνη一词本有记忆之意,用“绪”字表现可其连续性;由于“谟涅摩绪涅”词条和本词条合并,下文将修改为通译名〉希腊神话中记忆的人格化,十二提坦之一。依据赫西俄德《神谱》 [1] 她是乌拉诺斯和盖亚之女,和结合宙斯生下九位缪斯。在许多神话和传说中,她作为缪斯的母亲,最初是口头叙事诗人的庇护者。她也是古老的时间女神 [3-4] ,她还是一个的次要神谕女神。她负责的地下神谕在玻俄提亚的特洛福尼俄斯。

在通常的神话里,她和宙斯生下九位缪斯,谟涅摩绪涅是大神宙斯(Zeus)的五妾,在奥林帕斯山麓(Olympus)的皮埃里亚斜坡(Pieria),他伪装成牧羊人的样子诱引了她,与她同寝九夜,生下了文艺九女神缪斯(Muses)。

九位缪斯 [1] 见下表:

Κλει

Euterpe

卡利俄珀

谟涅摩绪涅有时会和九缪斯之前的诗歌三女神(诗歌三女神包括:墨勒忒、谟涅墨、阿俄得,她们是提坦族的缪斯)之一的谟涅墨混同 [5-6] ,可见“记忆”有时不一定是缪斯的母亲,而是缪斯之一。

谟涅摩绪涅还执掌着冥国的一处泉源,和勒忒泉(Λθη,即忘川)相对。 在最古老的残篇如珀忒利亚残篇或希波涅残篇(公元前四世纪左右的六音步扬抑抑格墓志铭文)提到死者魂魄初到冥国的情形: [7]

“在哈得斯住所的右边,你将看见一汪泉水,

有只白天鹅伫立在不远处:

不要靠近这汪泉水,在旁边就好,

你还将看见另一汪泉,那清澈的水

流自谟涅摩绪涅的沼泽:园丁们在此看守。”

魂魄必须喝下这“另一汪泉”的水,以使其灵魂保留永恒的记忆而他一旦喝下了“这汪泉水”勒忒泉的水,他将忘记一切。柏拉图和泡萨尼阿斯也有同样的观点 [8] ,但泡萨尼阿斯认为这两汪泉是实际存在的,就在希腊玻俄提亚地区的特罗福尼俄斯洞附近 [9]

俄耳甫斯教里谟涅摩绪涅是最重要的神之一。因为,记忆对于俄耳甫斯信徒具有特殊而根本的意义。此处的记忆显然不是对于平常琐事的记忆,而是对于人类真实的起源和生存条件的记忆。记起人的身上具有提坦的属地的一部分,并且这部分掩藏了人的神的起源,及其富有宇宙意义的诞生—正如珀忒利亚残篇里所说:

“你要告诉他们:‘我是大地和布满星辰的广天的儿子,我是神的后代。这一点你们都知道。’”

这个记忆,才是真正必然的,能够拯救亡灵。在俄耳甫斯式的彼岸风景里,记忆被象征性地表现为一汪死者必饮的泉水。 [7]

在古代艺术作品中,谟涅摩绪涅通常被描绘成一个支着下巴沉思的女子。一般情况下她是与众缪斯待在一起,但偶尔也会有她的单人雕塑。一些诗人常常在诗作中引用她的名字。

如法国文艺复兴诗人戎萨写下一首颂歌《颂法国掌玺大臣米歇尔德罗毕达尔》 [1] :

“记忆之神,厄琉忒赖的女王,

丘比特使她成为母亲,

一下子生出九个女儿……”

由于俄国大诗人普希金的《诗韵啊,清脆悦耳的朋友》 [10]

“出于对早年相会的怀念,

惟独谟涅摩绪涅女神

飘忽而至安慰他的落难。

于是阿波罗的这位情侣

在赫利孔山寂静的丛林,

把一颗喜悦的果实奉献。”


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