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长沙县双江镇

 双江镇位于长沙县北部边寨,地处长沙、平江、浏阳三县(市)交界的龙华山脉。全镇辖10个行政村、1个居委会、269个村民组、2.3万人口、1.97万亩耕地,镇域方圆66.4平方公里。距省会长沙63公里,距县城星沙51公里。双江镇是长沙县唯一的革命老区镇,该镇曾于1928年至1935年期间,其红色政权隶属于平江县第二十区管辖,自大革命时代至1979年的对越还击战,全镇为国捐躯、在册登记的革命烈士达287人,为长沙县烈士总和的二分之一还多,双江人民为革命作出了巨大牺牲,双江曾被誉为烈士之乡,革命摇蓝之地。经受了大革命严重创伤后的双江,局限如其历史地理位置等原因,其经济社会的发展,现仍比不上发达乡镇,而双江丰富的历史人文资源,古老的传统风俗和国学,以及天生的龙华山高峰与其群山峻岭,自然的景观,美丽的传说,自然山水与风光在全县都独占鳌头,近年有人称双江为长沙县的香格里拉,是因其至今仍保留着一方天生的自然环境,仍保持着良好的原生态之貌。  双江镇原属乡建制,2002年8月实施撤乡建镇,2004年8月实施村级区划调整,由原15村调整合并为10个行政村,2003年9月罗代社区居委会正式挂牌成立。双江镇10个行政村为:大桥、农裕、团山、青山、龙华、石板、赤马、双江、石井、山笔。

 双江镇位于长沙县北部边寨,地处长沙、平江、浏阳三县(市)交界的龙华山脉。全镇辖10个行政村、1个居委会、269个村民组、2.3万人口、1.97万亩耕地,镇域方圆66.4平方公里。距省会长沙63公里,距县城星沙51公里。双江镇是长沙县唯一的革命老区镇,该镇曾于1928年至1935年期间,其红色政权隶属于平江县第二十区管辖,自大革命时代至1979年的对越还击战,全镇为国捐躯、在册登记的革命烈士达287人,为长沙县烈士总和的二分之一还多,双江人民为革命作出了巨大牺牲,双江曾被誉为烈士之乡,革命摇蓝之地。经受了大革命严重创伤后的双江,局限如其历史地理位置等原因,其经济社会的发展,现仍比不上发达乡镇,而双江丰富的历史人文资源,古老的传统风俗和国学,以及天生的龙华山高峰与其群山峻岭,自然的景观,美丽的传说,自然山水与风光在全县都独占鳌头,近年有人称双江为长沙县的香格里拉,是因其至今仍保留着一方天生的自然环境,仍保持着良好的原生态之貌。  双江镇原属乡建制,2002年8月实施撤乡建镇,2004年8月实施村级区划调整,由原15村调整合并为10个行政村,2003年9月罗代社区居委会正式挂牌成立。双江镇10个行政村为:大桥、农裕、团山、青山、龙华、石板、赤马、双江、石井、山笔。

双江镇农村工业正在加快发展,2008年全镇上半年工业总产值已达2.2亿元,虽然乞今为止,双江尚未发现可采矿产资源,但双江农业资源、劳力资源以及旅游资源等十分丰富,稻谷、红薯、茶叶、牲猪、牛、羊、鸡、鸭、鱼、鹅、楠竹、林木以及小水果蔬菜等农林牧产品面广量大,纯绿色产品、加工商机无限。

  现代双江交通四通八达,从双江至金井镇拔茅田7公里,即上S207线40分钟可到星沙,1个小时可到省会长沙。双江有双清公路直达平江县城,车种半小时,有双社公路经半小时车程可直达浏阳市社港镇与赤马镇,全镇已完成了村组水泥公路150多公里,即百分之百的村都有水泥公路,70%的组建商品集散中心。双江集镇建设起点高,始终坚持了统一规划、统一标准、合理布局、快速发展的方针,双江集镇的建设与管理成就为全县所瞩目。

历代名人

  双江镇人杰地灵,近代以来,名人辈出,经过二万五千里长征的吴彪将军就出生于我镇山笔村山边坳组,还有出生于双江村梯公楼组的罗季元大校(62年病逝时军衔),十四大、十五大期间原中组部副部长杨建生出生于双江镇石井村王家桥组,国画大师徐悲鸿夫人、现任全国政协委员、徐悲鸿纪念馆馆长廖静文女士亦出生于双江镇团山村铁向坡组,原国民党高级将领袁守谦先生亦出生于双江镇石板村湾里屋组,当代仍有不少双江镇籍优秀同志工作在省市县及其部门的领导岗位。全镇乞今旅外华侨还有50余户。主要旅居于台湾、香港等。

民风民俗

  1、滚灯车  滚灯车是一种生活习俗舞蹈,其制作及表演历史悠久,自明朝永乐年间就流行于庙会等祭祀活动,随着时代的变迁,逐步衍变为庙会、拜会、喜庆等活动。它的制作工艺独特、复杂,表演形式为音乐伴奏,曲牌多样,以悠久的历史和多元的文化特征使它在音乐学、民俗学、体育学等方面具有较高的学术研究价值。  2、锣鼓亭子  锣鼓亭子是一种民间音乐。它的制作及表演历史悠久,自明朝永乐年间即流行于庙会等祭祀活动,随着时代的变迁,逐步演变为庙会、婚丧、喜庆等活动。  锣鼓亭子制作工艺独特复杂,表演形式为音乐、曲牌多样,对研究民俗、宗教等有着十分重要的价值。锣鼓亭子表演形式灵活多样,可视性强,音乐古朴优雅,清丽委婉,深受听观众赞赏。  3、火龙  龙是中国神话中的一种神异动物。它上能腾云驾雾,势冲九霄;下能翻江倒海,直抵幽冥。而且,其身能大能小、变化无穷。在传说中,龙集日月之精华,汇天地之灵气,具包容四海、吐纳百川之胸襟。龙居深潭,统驭四海,可以呼风唤雨。自古以来,在干旱之年,龙都是人们用来祈雨的神。  表演火龙时,舞龙人上下左右穿插,长龙翻滚盘绕,其饱满刚强的情绪,粗犷有力的动律和气势,突出地表现了人民勇敢无畏、富有拼搏腾飞的民族精神,令人以“龙的传人”而自豪。如今,火龙已发展成为一种具有观赏性的非物质文化遗产。

  座落于长沙县双江镇,其高峰龙头尖为长沙、平江、浏阳三县(市)鼎足之地。龙华山钟林毓秀,神奇古老,四季分明,风光无限。山脉沿双江镇自北、向东、往南绵垣起伏,为相邻三县的天然屏障,双江故为历史上兵家纷争之要塞,有湘鄂游击大队长吴文炳等287位烈士长眠于此。  龙华山山峰海拔604米,为长沙县境内第一高峰,史书记载,龙头尖原名瑞云峰。为三县三脉之始祖,故又称其为少祖山,虽然从古至今历经实际的风雨沧桑,古老的文明仙境般的经典,神奇的人文景观,均渐渐地被无情岁月所淹没,而抖落于民间的美丽传说,也不断地给这颗高峰明珠蒙上了一层又一层神秘的面纱。  至解放前夕,龙头尖上已先后建成了五座庙宇。龙华山古老文明,历史悠久。自唐代以来,释家、道教就仰其峰高景秀,均造寺庙于峰峦,结缘于该山之灵气。龙头尖上五座庙宇中,其顶峰大庙为全石料建筑,没有砖瓦木等器材,始建于唐代,中殿保持至今。明朝武当山张三丰道长第三代弟子吴道人曾游方至龙头尖,俯仰群山,被其深藿仙禽互语、山巅奇兽跻攀所触,即在石庙中修起了太上老君、元始天尊、通天教主等三尊石像,开辟了龙华道教庙堂,尔后僧道围绕该庙四周各建一庙宇,供奉了佛教、观音、真武祖师以及包公、雷神等神像,由于历代道士、僧人何地方群众的不断兴工建设,即形成了长、平、浏三县(市)边寨道释两大宗教的活动中心。五十年代由于破除封建迷信,龙头尖的庙均被拆除,五十年代由于破除迷信,龙头尖的庙均被拆除,唯有顶峰石庙因建筑坚固无法拆卸而得以保存。九十年代,僧尼在该峰又恢复新建了一座观音庙,现在龙华山上又有了两座庙宇。


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