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摺叠扇

论据度集中到了最早的木版扇,无论是苏东坡说的:“高丽白松扇,展之一尺余,合之止两指。”

论据度集中到了最早的木版扇,无论是苏东坡说的:“高丽白松扇,展之一尺余,合之止两指。” 还是日本人自称发明的桧扇,都是木版扇。和中国“聚头扇”之类一样,其源头都是类似今天檀香扇的木扇。应该说从中国的叠扇,到日本的折扇有一个变化的过程。叠扇注重聚和叠两个字,折扇注重一个折字,所以宋人把高丽人带来的“倭扇”称之为“折叠扇”,是取其即可折,又能叠的意思。

1977年江苏武进县南宋墓出土了一件:“人物花卉纹朱漆戗金莲辨式奁”的漆器,现在珍藏在常州博物馆,其奁盖面戗画一幅“园林仕女消夏图”,一仕女怀抱纨扇,一仕女轻摇折叠扇。宋赵彦卫在《云麓漫钞》中说:“宋人用折叠扇,以蒸竹为骨,夹以绫罗,贵家或象牙为骨,饰以金银,盖出于高丽。”入宋僧人献给宋太宗的礼物中,就有“折扇二柄”。但唐朝李贺诗《恼公》就有:“玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘”的句子,再早一点有晋诗清商曲辞吴声歌曲:《夏歌二十首》的第五首就说:“叠扇放床上,企想远风来。”宋人胡三省在《资治通鉴音注》中就说:《南齐书刘祥传》中“司徒褚彦回入朝,以腰扇遮日,”的腰扇,“佩之于腰,今谓之折叠扇”。日本人也提到过“腰扇”,《东恩纳宽全集》第二卷说:丰臣秀吉为了获得地方大名的支持,曾取下腰扇为其写上“龟井琉球守”几个字。而腰扇不仅是可以佩于腰,也在于扇的特点,古人还把它写成“要扇”不是没有道理的。要:是总要,《韩非子.扬权》说:“事在四方,要在中央”,把叠扇的扇骨集中到一起,所以叫要扇。晋人曾多处提到过它,如陆云《与兄平原书》:“一日案行并视曹公器物、床荐席具,有......扇如吴扇、要扇亦在。”张敞《东宫旧事》:“皇太子初拜,供漆要扇、青竹扇各一” 要扇和宋人提到的的“聚扇”、还有的称为“聚头扇”、“聚骨扇”、可收可撤的“撤扇”一样,都是叠扇。


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