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荀俣

荀俣,生卒年不详,荀次子,字叔倩。官至御史中丞,早卒。

言意之辨

魏晋玄学中有一个非常重要的课题,叫做「言意之辨」,争论之点是:言语是不是可以完全表达人的意思。认为不能完全表达的,当时称为「言不尽意论」。认为能够完全表达的,当时称为「言尽意论」。荀俣曾经和弟弟荀粲就此进行过一场争论。

《三国志魏书》卷十〈荀传〉裴松之《注》引何劭《荀粲传》:

粲诸兄并以儒术论议,而粲独好言道,常以为子贡称夫子之言性与天道不可得闻,然则六籍虽存,固圣人之糠秕。粲兄俣难曰:「《易》亦云『圣人立象以尽意……系辞焉以尽言』,则微言胡为不可得而闻见哉!」,粲答曰:「盖理之微者,非物象之所举也。今称『立象以尽意』,此非通于意外者也;『系辞焉以尽言』,此非言乎系表者也。斯则象外之意、系表之言,固蕴而不出矣。」及当时能言者不能屈也。

冯友兰认为荀俣和荀粲兄弟在这个辩论中,荀俣主张「言尽意」,荀粲主张「言不尽意」,而且荀俣所说的「言尽意」,是就性与天道等形而上的实体和原理而言的。


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