网站地图

莠,又叫狗尾草,因该植物的穗形像狗尾巴,而得名。我国各地均有分布。为常见主要杂草,发生极为普遍。秆疏丛生,直立或基部膝曲上升。主要危害麦类、谷子、玉米、棉花、豆类、花生、薯类、蔬菜、甜菜、马铃薯、苗圃、果树等旱作物。发生严重时可形成优势种群密被田间,争夺肥水力强,造成作物减产。

莠 拼音:yǒu

简体部首:艹,部外笔画:7,总笔画:10

繁体部首:,部外笔画:7,总笔画:13

五笔86:ATEB 五笔98:ATBR 仓颉:THDS

笔顺编号:1223123453 四角号码:44227 UniCode:CJK 统一汉字 U+83A0

基本字义

--------------------------------------------------------------------------------

● 莠

yǒuㄧㄡˇ

◎一年生草本植物,穗有毛,很像谷子,亦称“狗尾草”。

◎ 喻品质坏的,不好的人:良~不齐。

汉英互译

--------------------------------------------------------------------------------

◎ 莠

bad people weeds

English

--------------------------------------------------------------------------------

weeds,tares; undesirable,evil

◎ 莠 yǒu

〈名〉

⑴ (形声。从,秀声。恶草的通称,常用以比喻恶人、俚人)

⑵ 草名,即“狗尾草” [green foxtail]。一年生草本植物,样子很像谷子

莠,禾粟下扬生莠。《说文》。按,禾粟之穗,生而未成,坠地生莠。今之狗尾草,即董也。

惟莠骄骄。《诗齐风甫田》

⑶ 品质坏的、不好的人 [the bad]

好言自口,莠言自口。《诗小雅正月》

⑷ 又如:良莠不齐

词性变化

--------------------------------------------------------------------------------

◎ 莠 yǒu

〈形〉

比喻坏,恶。如:莠言(侮骂的言语。即恶言,坏话);莠民(坏人)

yǒu

<;名>

(恶草的通称,常用以比喻品质坏的恶人)

<;形>

(比喻坏,如:莠言,莠民,良莠不齐)

莠,禾粟下扬生莠。《说文》。

惟莠骄骄。《诗齐风甫田》

好言自口,莠言自口。《诗小雅正月》

康熙字典

【申集上】【字部】 莠 康熙笔画:13 部外笔画:7

解释: 【唐韵】与九切【韵会】以九切【正韵】云九切,??读若酉。【诗齐风】无田甫田,维莠骄骄。【孟子】恶莠恐其乱苗也。【赵注】莠之茎叶似苗。【鲁语】马饩不过稂莠。【注】莠草似稷而无实。 又【诗小雅】莠言自口。【传】莠,丑也。 又地名。【水经注】水又东迳莠仓城。 又【集韵】息救切,音秀。【类篇】荼也。

--------------------------------------------------------------------------------
  说文

【卷一】【部】 莠

解释: 禾粟下生莠。从秀声,读若酉。与久切

汉语拼音

gou wei cao

科属:禾本科狗尾草属

拉丁植物动物矿物名

Setaria viridis(L.) Beauv.[Panicum viride L.]

英文名

Green Bristlegrass Herb,Herb of Green Bristlegrass

莠(《诗经》),光明草、阿罗汉草(《纲目》),狗尾半支(《纲目拾遗》),谷莠子(《植物名汇》),洗草(《贵州民间方药集》),犬尾草、犬尾曲(《福建民间草药》)。

叶片条状披针形,叶鞘松弛,光滑,鞘口有毛;叶舌毛状。圆锥花序呈圆柱状,直立或稍弯垂,刚毛绿色或变紫色。小穗椭圆形,长2~2.5mm,2至数枚簇生,成熟后与刚毛分离而脱落。第一颖卵形,长约为小穗的1/3。第二颖与小穗近等长,第一外稃与小穗等长,具5~7脉,内稃狭窄。谷粒长圆形,顶端钝,具细点状皱纹。颖果椭圆形,腹面略扁平。夏、秋采收,晒干。

考证:《本草纲目》:莠草,秀而不实,故字从秀。穗形象狗尾,故俗名狗尾。其茎治目痛,故方士称为光明草,阿罗汉草。原野垣墙多生之。苗叶似粟而小,其穗亦似粟,黄白色而无实,采茎筒盛,以治目病。恶莠之乱苗,即此也。

狗尾草,一年生草本。秆直立或基部膝曲,高10-100cm,基部径达3-7mm。叶鞘松弛,边缘具较径的密绵毛状纤毛;叶舌极短,边缘有纤毛;叶片扁平,长三角状狭披针形或线状披针形,先端长渐尖,基部钝圆形,几成栽状或渐窄,长4-30cm,宽2-18mm,通常无毛或疏具疣毛,边缘粗糙。圆锥花序紧密呈圆柱状或基部稍疏离,直方或稍弯垂,主轴被较长柔毛,长2-15cm,宽4-13mm(除刚毛外),刚毛长4-12mm,粗糙,直或稍扭曲,通常绿色或褐黄到紫红或紫色;小穗2-5个簇生于主轴上或更多的小穗着生在短小枝上,椭圆形,先端钝,长2-2.5mm,铅绿色;第1颖卵形,长约为小穗的1/3,具3脉,第2颖几与小穗等长,椭圆形,具5-7脉;第1外稃与小穗等长,具5-7脉,先端钝,其内稃短小狭窄,第2外稃椭圆形,具细点状皱纹,边缘内卷,狭窄;鳞被楔形,先端微凹;花柱基分离。颖果灰白色。花、果期5-10月。

叶鞘较松弛,无毛或具柔毛;叶舌具长1~2毫米的纤毛;叶片扁平,长5~30厘米,宽2~15毫米,顶端渐尖,基部略呈圆形或渐窄,通常无毛。圆锥花序紧密呈圆柱形,长2~15厘米,微弯垂或直立,绿色、黄色或变紫色;小穗椭圆形,先端钝,长2~2.5毫米;第一颖卵形,具3脉,第二颖具5脉;第一外稃与小穗等长,具5~7脉,有一窄狭的内稃。谷粒长圆形,顶端钝,具细点状皱纹。花果期夏秋间。

生长于荒野、道旁。中国大部分地区均有分布。

西藏地区使用的狗尾草,为金狗尾草的全草。

种子发芽适宜温度为15~30℃。种子出土适宜深度为2~5cm,土壤深层未发芽的种子可存活10年以上。中国北方4~5月出苗,以后随浇水或降雨还会出现出苗高峰;6~9月为花果期。一株可结数千至上万粒种子。种子借风、灌溉浇水及收获物进行传播。种子经越冬休眠后萌发。适生性强,耐旱耐贫瘠,酸性或碱性土壤均可生长。生于农田、路边、荒地。

金色狗尾草

(S. glauca (L.) Beauv.),刚毛金黄色至紫红色;大狗尾草(S. faberii Herrm.),别名:莠狗尾草;主要区别为:秆较粗壮,圆锥花序较大,通常向下弯垂,成熟后小穗明显肿胀。

中 文 名:金狗尾草

俗 名:金色狗尾草

科 属 名:禾本科狗尾草属

学 名:Setaria glauca

特征:一年生草本。秆直立,高20-90厘米。叶片基部钝圆,先端长渐尖,无毛,下面光滑,上面粗糙。

花 :圆锥花序,圆柱状,主轴被微毛;刚毛每束约10条,金黄色或稍带褐色。花期6-9月。

果 :颖果。果期6-9月。

生境:生于路旁、荒地、山坡上。

产地:北京见于丰台区南苑、海淀区西苑、门头沟区百花山。分布于中国各省、区。

用途:良等饲用禾草,为马、牛、羊所喜食。常见杂草之一。

大狗尾草

学名:Setaria faberii Herrm.

英文名:Big Bristlegass

科名:禾本科Gramineae(Poaceae)

一年生。秆直立,较狗尾草坚硬而高大,高50120厘米,径达6毫米。叶鞘边缘常有细纤毛,余则无毛;叶舌退化为长12毫米的纤毛;叶片长1040 厘米,宽515毫米,无毛或表面有刚毛。圆锥花序圆柱形,下垂,长515厘米;主轴有柔毛;小穗椭圆形,长约3毫米;刚毛通常绿色;第1颖长为小穗的1/31/2,广卵形,顶端尖,有3脉;第2颖长为小穗的3/4,有5脉;第1外稃与小穗等长,有5脉,其膜质内稃极退化;第2小花顶端尖,与小穗等长,有细横皱纹,成熟后背部极膨胀隆起。花果期710月。

产江苏全省,生于荒野及山坡;分布于华东、中南、西南等省。

倒刺狗尾草、短刺西南莩草、断穗狗尾草、 莩草狗尾草、 狗尾草(原亚种)光花狗尾草、贵州狗尾草、 贵州狗尾草(原变种)、褐毛狗尾草、厚穗狗尾草、间序狗尾草、金色狗尾草、 金色狗尾草(原变种)、巨大狗尾草、具稃贵州狗尾草、卡松古鲁狗尾草、 粱、 粱(原变种)、 粟、 西南莩草、 西南莩草(原变种)、 小米、 棕叶、狗尾草、硬稃狗尾草、莠狗尾草、 云南狗尾草、皱叶狗尾草、 皱叶狗尾草(原变种)。

用狗尾草花粉制成抗原浸出液(浓度1:100),皮内注射0.02ml于哮喘患者,以注射部位风团>5mm并绕以红晕者为阳性,阳性率为74.4%(163/219)。对25例狗尾草花粉抗原反应阳性者,用狗尾草花粉作为抗原,采用小量全血法测定其嗜碱细胞组胺释放率(HRBT),同时测定期血清总IgE。结果HRBT阳性率88%(22/25例),20例血清总IgE增高(阳性率80%)。提示狗尾草花粉是一重要致敏原。主治:风热感冒;黄疸;小儿疳积;痢疾;小便涩痛;目赤涩痛;目赤肿痛;痈肿;寻常疣;疮癣。

生药材鉴定:西藏地区使用的狗尾草,为金狗尾草Setaria glauca(L.)Beauv.的全草。

归经:心;肝经

中药化学成分:该品含淀粉(starch)。

功效:清热利湿;祛风明目;解毒;杀虫。

性味:①《陆川本草》:"凉,淡。"

②《四川中药志》:"性平,味淡,无毒。"

选方:

①治远年眼目不明:狗尾草研末,蒸羊肝服。(《分类草药性》)

②治羊毛癍(一名羊毛痧):以狗尾草煎汤内服,外用银针挑破红瘰,用麻线挤出瘰中白丝如羊毛状者,否则胀死。(《周益生家宝方》)

除热,去湿,消肿。治痈肿,疮癣,赤眼。

①《本草纲目》:"治疣目,贯发,穿之即干灭也。凡赤眼拳毛倒睫者,翻转目险,以一、二茎蘸水戛去恶血。"

②《本草纲目拾遗》:"治疔痈癣。面上生癣,取草效茎揉软,不时搓之。"

③《贵州民间方药集》:"解热,治目疾。又用治麻(疣)子。"

④《陆川本草》:"去湿,消肿。治黄水疮。"

⑤《重庆草药》:"治目疾流泪起雾。"

用法与用量

内服:煎汤,2~4钱(鲜者1~2两)。外用:煎水洗或捣敷。

1.尾草的穗像狗尾巴是无疑的,就连中国古代著名的医学宝典《本草纲目》中都说:“莠草,秀而不实,故字从秀。穗形象狗尾,故俗名狗尾。其茎治目痛,故方士称为光明草,阿罗汉草”。“原野垣墙多生之。苗叶似粟而小,其穗亦似粟,黄白色而无实,采茎筒盛,以治目痛。恶莠之乱苗,即此也。”

2. 嫩的狗尾草肥了家畜们的肚肠,老的狗尾草也没有枯死在乡间地头。干枯的狗尾草是绝好的燃料。

3.用狗尾草籽做的枕头,松软轻便,又有草的清香,还不生虫儿。据说有人用现代保健学研究这种用狗尾草籽做的枕头,得出的结论是:适宜人体睡眠之用。

4.狗尾草的种子粒中含有48-51%的淀粉,这就注定了它又有另一种用途:酿酒。

5.狗尾草还有一妙用,就是祛病疗疾了。如果要治远年眼目不明,把狗尾草研末,蒸羊肝服。鉴于狗尾草的这种作用,人们又叫它为:光明草。中医说狗尾草的性味是:淡、平,有清热、祛湿、消肿、明目的功能。主要治疗风热感冒、目赤肿痛、黄疸型肝炎、小便不利、痈肿、疮癣等。

安旭《狗尾草》

《狗尾草》

词:浮克演唱:安旭

当初的那种感觉究竟哪去了

我们抱着,紧紧抱着的心跳

轻轻的耳语,动听的天籁一杯水都有世间最美的味道

天蓝得不得了

心在热气球上飘

你脸上的红潮

是我幸福的预兆

怎么突然之间什么都变了

我成了你眼中一棵狗尾草

你说这日子越来越无聊

难道这是个危险的信号

墙外的春天没有那么好

诱惑是幻觉你应该知道

你的年龄也不算太小

别再胡思乱想了

别再乱了我的阵脚

当初的那种感觉究竟哪去了

我们抱着,紧紧抱着的心跳

轻轻的耳语,动听的天籁

安旭

一杯水都有世间最美的味道

天蓝得不得了

心在热气球上飘

你脸上的红潮

是我幸福的预兆

怎么突然之间什么都变了

我成了你眼中一棵狗尾草

你说这日子越来越无聊

难道这是个危险的信号

墙外的春天没有那么好

诱惑是幻觉你应该知道

你的年龄也不算太小

别再胡思乱想了

别再乱了我的阵脚

怎么突然之间什么都变了

我成了你眼中一棵狗尾草

你说这日子越来越无聊

难道这是个危险的信号

墙外的春天没有那么好

诱惑是幻觉你应该知道

你的年龄也不算太小

别再胡思乱想了

别再乱了我的阵脚

《狗尾草》

作者:梁启华

在我的窗台上有一盆景,里面栽着狗尾草;每到春天就盛开一种象狗尾巴的花毛茸茸的。花是灰白色的,嵌着有异色的种子;其他都是绿,绿得很粗犷,有一种耍村野的架势。叶子象一把剑,着风一吹,在那小块土地上的宇宙乱挥又舞,千军万马,煞是好看。根却是看不见的。

这盆景里的风景四季分明,或春的笑容,或秋的叹息。唱着自己的生命之歌,对我生活的忙碌永远作壁上观。

去年我和妻子闹离婚,心情挺惆怅。刚巧是春花下扬州之时,便挑了一个星期天我和女儿驾车去郊区游玩,以缓一缓那绷直的神经。我以前是错信只有小孩才能无忧无虑地生活,其实他们也难逃这劫。女儿对着我哭了!

狗尾草

路上的风景很美丽,有田野的一望无际,有古树的参天探云,有着城市里的花圃远远不能表达的魅力。车子在池塘旁边停下了。野草才没马蹄那么高,一些花儿错落有致地点缀其中,象一篇散文,教人阅读春天,和朱自清的散文异曲同工,很清雅。远处的青山秀水抬头便见,看不见花,只见一片片绿树,心清神怡,但愿化作一名稻草人,可以永远盯着这片大自然。和天边牙接的山延绵着“怪兽的背”。只是偶尔有高擎的电线架干着煮鹤焚琴的勾当罢了。

女儿早就走到了池塘的另一边,欣赏着农田的桃花林。城里出售的桃花就是在这里一批一批地生产,吸收着肥料茁壮地成长。只是我们一厢情愿地说这些草木可以带来爱情。女儿没有说话,大概她会想,如果桃花卸下那妖媚的文化背景,今天种在这田野上会更美丽。

一片桃红,没有蝴蝶的光顾,显得有一点寂寥。我看见女儿手里捻着一根草,是狗尾草。它们很随意地生长在田野,在天地间且听风吟;不必顶天立地,无须轰轰烈烈。我喜欢这些家伙,没有承诺,也没有罪名。我带了一些回家植在盆子里,摆在书房的窗台上。算是一方净土,一个没有附带承诺和罪名的角落。

作者:黔州王华

一见到“莠”字便会想起那个成语良莠不齐。“莠”在人们的印象中一直不好,因为“莠”即是传说中的狗尾草,对庄稼是有害的,人们自然是不会喜欢的了。“禾粟下生莠。从草,秀声。”从《说文》里对“莠”的这一解释可以得知“莠”是一种野草。

其时,“莠”是“粟”的祖先,粟就是我们常常说的谷子,一些地方也叫做小米。“莠”又叫狗尾草,这种植物的生长历史已经很早了。《诗经-国风-齐风-甫田》里就有“无田甫田,维莠骄骄”“无田甫田,维莠桀桀”的诗句。据考证,从商一直到秦汉,中国先民的主食都是这“莠”的后代粟。先秦时期,人们祭祀要扎一束粟和三牲一起供奉神灵,祈求天地神灵的保佑,使六畜兴旺、粟米满仓。这些足以说明先民们对粟之敬重,以及对天地神灵的敬畏。而生于天地间的“莠”可随意而安,它不择地而生,也不择水而栖,富饶沃土、苦寒山野皆能自在自由、我心悠悠地茁壮成长。也正因为“莠”如此旺盛的生命力,才在历经无数次自然灾害、沧海桑田之后依然顽强地生生不息直到至今,“莠”之精神实在可敬,草尚如此,人何以堪?

曾几何时,狗尾巴草还给我们的童年增添了许多的乐趣呢。

沐浴着和谐春风,在温柔春雨的滋润下,狗尾巴草就一个劲地拼命生长。它们可谓是“给点雨露就美滋滋,给点阳光就能灿烂”的了,才下过几场春雨,一些长势较旺的便冒出了毛茸茸的鞭毛,在微风中还不是的点头哈腰,煞是有趣。这时,那些天真调皮的孩子们就会摘上一把藏在书包里,上课时无聊了就用那毛茸茸的狗尾巴悄悄瘙痒前排正襟危坐的女孩子,这种恶作剧那时的我也做过一些啊,还经常被一些女孩子追打玩闹。那时的我们,无忧无虑,只有天真和烂漫。然而童年的那些趣事早已一去不复返,曾经一起玩闹的女孩,有些早已做了母亲了,有时偶尔遇见了似乎也没有太多的言语,只是简单的问候和微笑。如今的我,每每看见路旁的那些狗尾巴草就会忆起儿时的那些欢快趣事,然而“儿时欢乐,斯乐不可作!”

“莠”进入诗歌里,似乎有着某些神秘色彩,大概就是古老民族“天人合一”的精神吧,同时也反映了先民们对于植物的崇拜,因此植物文化对于研究中华文明也是颇有意义的!

(戊己年王华写于广西民族大学相思湖畔)

暗恋、不被人了解的爱、艰难的爱

有一个很漂亮的小女孩过生日,很多男孩呢都送她花,各种各样的,但都很美。有一个穷人家的男孩就送了那个女孩一束狗尾巴花,当时那个女孩很生气,把他赶了出去,后来仔细想了,她想知道原因,男孩告诉她,狗尾巴象征不被人了解的爱,但却可以为她默默付出……

代表友谊长存。


相关文章推荐: