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莞城街道

东莞市莞城街道,原名莞城镇,俗称“莞城区”;是东莞市区的组成部分,也是东莞市四个街道之一,位于东莞市中北部,地处东经113°31′-114°15′北纬22°39′-23°09′。四周与东城街道、南城街道、万江街道相接,北距广州50公里,南离深圳90公里,水路至香港47海里,至澳门48海里,处于穗港经济走廊中间,是广州与香港之间水陆交通的必经之地。

截止2013年,辖区面积 13.5 平方公里 ,户籍人口 15.2 万人,外来暂住人员 9.8 万人 。

作为东莞市的老城区,一直以来是东莞市的政治、经济和文化中心,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。全国重点文物保护单位 ,著名的广东清代四大名园之一可园坐落在这座千年古城 ;具有百年历史的首批省一级学校一东莞中学、莞城中心小学使这座古城熠熠生辉。通行东莞莞城话(粤语莞宝片),也有少量客家话分布。

莞城街道自唐朝至德二年(公元757年)以来已有1250多年历史,古称“到涌”,明洪武十七年(公元1384年)始称“东莞城”,解放前称“莞城镇”,2002年改为“莞城街道”。

东莞市莞城街道,下辖:东正社区、市桥社区、西隅社区、北隅社区、罗沙社区、兴塘社区、博厦社区、创业社区、细村社区,共9个社区;各个社区下辖若干居民小组,政府驻地:广东省东莞市西正路64号。

莞城街道处于市区核心地带,位于东莞市中南部,地处东经113°31′-114°15′北纬22°39′-23°09′,北距广州59公里,东南距深圳99公里,距香港140公里。四周与东城街道、南城街道、万江街道相接,水路至香港47海里,至澳门48海里,处于穗港经济走廊中间,是广州与香港之间水陆交通的必经之地。

莞城在地质构造上,位于北东东向罗浮山断裂带南部边缘的北东向博罗大断裂南西部、东莞断凹盆地中。地势东南高、西北低。地貌以丘陵台地、冲积平原为主,丘陵台地占44.5%,冲积平原占43.3%,山地占6.2%。

莞城街道主要河流有东江、石马河、寒溪水。境内96%属东江流域,东江干流自东北角惠州市博罗县、惠阳区之间入境后,沿北部边境自东向西行至桥头新开河口,有发源于深圳市宝安区的石马河流入。

莞城属于亚热带季风气候,长夏无冬,光照充足,热量丰富,气候温暖,温度变幅小,雨量充沛,干湿季明显。2012年,降水与气温接近常年,有1个热带气旋严重影响。年平均气温22.6℃,与常年平均值持平;最冷为1月(月平均气温12.4℃),最热为8月(月平均气温29℃),高温(日最高气温≥35℃)日数10天。年极端最高温36.7℃(出现在7月21日),年极端最低温4.1℃(出现在12月31日)。2012年全年总雨量为1838.6毫米,与常年平均值接近,其中汛期(49月)总雨量为1455.3毫米,偏少3.7%。

莞城街道内已知矿产有Ⅶ类8种,矿床点66处。其中金属矿产Ⅲ类8种,矿床点34处:黑色金属矿产10处(铁矿点9处,钛铁矿1处),有色金属矿产23处(铜矿点4处、铅锌矿点4处、钨矿点10处、锡矿点4处、钛矿点1处),贵金属黄金矿化点1处。

莞城街道主要野生动物有:哺乳类、鸟类、鱼类(84种)、甲壳类和多种贝类、两栖、爬行类、昆虫类等。主要野生植物有:树类62种、竹类23种、内陆水域水生维管束植物22种,水果类18多种、野生中草药13种。内陆水域中常见的浮游生物共4门28属。

截至2013年末,莞城街道户籍人口 15.2 万人,外来暂住人员 9.8 万人 。人口自然增长率为7.2‰。人口城镇化率为88.75%。人口主要为汉族。

2014年,莞城街道实现地区生产总值98.7亿元,增长7.9%;第三产业增加值62.9亿元,增长8.9%;固定资产投资49.9亿元,增长14.6%;国地两税收入30.43亿元,增长18.4%;其中,国税收入17.59亿元,增长17.1%;地税收入12.84亿元,增长20.5%;公共财政预算收入5.39亿元,增长5%。三次产业结构比例为0.7:35.6:63.7。

2014年,莞城街道主产稻谷和甘蔗,次为塘鱼、蔬菜、荔枝、桔、橙和香大蕉。农田水利有良好的设施,使有效灌溉面积达1.35万亩,排涝面积1.58万亩,1990年全镇粮食总产达9011吨。从1991年起,形成以养殖罗氏沼虾为主,以水稻、蔬菜为辅的“三高”农业生产布局。1998年全镇养虾 面积6300亩,实现总收入5110万元,养虾户平均利润达4.6万元。农村人均纯收入4082元,比1990年增长2.46倍。

截至2014年,莞城街道拥有工业企业200多家,上规模企业38家,年产值超亿元企业16家。莞城街道拥有全国名牌2个,全国免检10个,全国驰名商标2个,省名牌9个,省著名商标8个,免验企业2家。

2014年,莞城街道社会总产值79800万元;比1990年增长4.57倍。税收入库3800万元,比1990年增19.1倍,其中第三产业实现税收1465万元,占全街道税收收入的61.45%。

在莞城街道实行市、镇两级办教育,在辖区内,教育基地星罗棋布:有科学馆、图书馆、博物馆、美术馆、少年宫;有本科大学1所、市属有中专学校3所、普通中学3所、职业技术学校、启智学校各1所,幼儿园7所;区属小学8所,业余体校1所,区属公办幼儿园2所,民办幼儿园17所(其中省一级小学3所,市一级小学3所,市一级幼儿园3所)。

截至2013年,莞城街道共有图书馆、美术馆、博物馆、森晖自然博物馆、钱币博物馆、可园博物馆、岭南美术馆、文学艺术院各一个。

2013年末莞城有医疗机构232个,其中,三级甲等医院2所,门诊、诊所、医务室、卫生站、社区卫生服务机构等基层医疗机构637个。卫生技术人员7000多人,医疗机构病床6000万张。建成并投入使用的社区卫生服务中心(站)98个。全年诊疗总人数下降2.6%。

截止2014年,莞城共建有并开放莞城图书馆、莞城美术馆、东莞市博物馆、森晖自然博物馆、东莞市钱币博物馆、可园博物馆、岭南美术馆各一所。

佛爷诞

农历四月初八日谓之佛爷诞。是日,佛堂热闹兴旺,信佛之人和契了佛爷之人,早上必到佛堂捐油香及饮佛爷汤。所谓佛爷汤,是佛堂里供奉之佛像,由庵内主持的尼姑清早起来先用清水擦干净佛爷全身,然后再用干净清水替佛爷沐浴,将洗过佛身的水装起来,调以红糖煮沸,就成了佛爷汤。据说,饮了佛爷汤,消除百病,会受到佛爷保护好身好运,小孩饮了佛爷汤,会听教服话,读书勤奋上进。此诞自五十年代中期始,已逐渐消失。是日家家午后必以芝麻、花木煮糊吃,此俗至今尚存。

祭灶君

农历十二月二十四,是为小年之日,莞城人没有过小年的习俗,流行的是祭灶君(莞城人称送灶君爷上天,接灶君爷落地)。是日具纸札木梯、衣服、牲酒送之,以示灶君爷上天言好事,下界保平安,保得民间家家丰衣足食、佳肴飘香。到年卅晚(一般是团年之日)又好酒好茶接灶君爷回来。是为送迎之礼也。

龙舞

龙舞源于求雨,后来成了祈求吉庆的舞蹈。有盘、滚、游、翻、跳、起、伏、抢等套路。八月十六日,即中秋节后一天,天高气爽,广东开始舞龙。龙舞最平常的当然是纱龙,用薄纱制作,缝金银胶片,有金龙、银龙两种。用竹编纸糊成龙头、龙尾,用竹编缝上薄纱作龙身,每节能米左右,长达二三十丈,金色的为金龙,白色的为银龙,是游会、巡游最壮观的一景。起舞时由舞珍珠的人引路,时高时低。到广场空地,作蟠、屈、起、伏、转、弯、翻等舞蹈,表演蟠龙缠柱、金龙抢月、飞跃龙门、二龙夺珠、腾龙登天、飞龙行空、云龙穿雾、游龙戏水、真龙滚沙、回龙吐尾、龙桥轻渡、金龙拜佛等动作和故事。由于龙长,龙头在前小走,龙尾非得大跑。舞动一条长龙,常常要上百人参加。过去石龙的游会都有金银龙表演,场面相当壮观。由于纱身太长,舞龙的难度极大,故走位不能有错,一人走错,全龙龙身会缠成一团。

七姐诞

 农历七月初七谓之七姐诞,莞人有拜七姐之习俗。其意之一是思念敬仰牛郎(董永)织女(七姐)之坚贞爱情;之二是青年男女拜牛郎和七姐,企望通过虔诚祭拜,感动牛郎和七姐为自己牵来称心如意心上人。从前,此节日在莞城甚是流行且隆重热闹。据说,那些做父母的都要自己的子女虔诚膜拜,于七月初一始实行“清斋”直至初六日结束。何谓“清斋”?就是在那几天之内不能熟食,只可吃些果蔬(如大蕉、杨桃、沙梨、沙葛之类)。到初六晚,须将祭品、红丝线、七姐粉和多种鲜花等摆上神台对着银河方向,等到天上牛郎织女双星开始出现在银河鹊桥两头之时,即开始焚香点烛烧元宝纸钱拜之。拜时,常以四十九拜为真诚心也。看着天上牛郎织女星渐渐移近相会了,才算拜七姐仪式完毕。说来也奇怪,到次日大清早,人们都可在屋墙边脚地上见有白色的微粒粉末,青年男女及小孩若拾之往脸上抹,据说会使皮肤嫩滑。还有一说,初六夜五更时分,到河里汲水贮藏之,曰“七姐水”,数年不变质。若浸冬瓜或雪梨于一年之后,其水给“大热证”(发高烧数日不退)者饮服,常会有想不到的效果。此俗解放前犹存,如今却没流行了。

东莞可园

东莞可园位于莞城博厦社区西部,始建于清道光三十年(1850),为清代广东四大名园之一,占地2204平方米,建筑面积1234平方米。可园邻可湖而建,大门入口设在东南角,园内建筑大致分为西南和东北两组,中间隔一庭园。此园特点是面积小,设计精,内有住宅、客厅、别墅、庭院、花圃、书斋等,布局灵巧,构图清新,园景幽致。古建筑高低错落互相呼应,外墙为水磨青砖,园内最高建筑邀山阁为四层,高16.5米。可园创建人张敬修(18241864)官至江西按察使署理布政使,诗书画皆精,使可园成为当时岭南文人喜爱的雅集地。

却金亭碑

位于东莞市莞城区北门外光明路、教场街街口,立于明嘉靖二十一年(1541),保存完好。碑文记载了明嘉靖年间番禺县尹李恺与暹罗(今泰国)商人文明交往,不受酬金的历史事件。青石制,质地坚硬。通高184厘米,宽102厘米。红砂岩方形底座,长143厘米,宽30厘米,高20厘米。碑的上部呈弧形,雕刻着细腻的云海涌日花纹,花纹间是古篆体的“却金亭碑记”碑额,下面是楷体碑文,刻有《却金亭碑记》,21行,满行50字,提高1 字。镌刻精良,字口清晰。碑体周边饰云纹。碑文记述嘉靖十七年(1538)番禺县尹李恺来东莞交叉检查外贸,订立制度不准官吏随意抽盘、骚扰外商。为表谢意,暹罗人柰治鸦看邀集外商筹得一百两银奉送李恺,李恺拒不接受。柰治鸦看后来到广州禀请巡按王十竹批准,于嘉靖二十年(1541)在东莞城码头附近的演武场之南,建却金坊和立却金匾。二十一年(1542),建成却金亭并立却金亭碑。李恺,字克谐,福建惠安人。据载为嘉靖十一年(1532)进士,授番禺知县,后迁尚书郎。

迎恩城楼

莞城迎恩城楼(俗称西城楼),位于西正路路口,追究其历史,要溯源到唐朝至德二年(757年),东莞县城转移到现在的城区。当时,为了区分城内外,便在现在的西城楼处用砖筑起城门,并一直有重修,到了明朝洪武十七年(1384年),南海卫指挥常懿将原来砖砌的城墙拆去,采用红砂岩砌筑,并正式命为“城门”。在洪武年间,东门和阳门、南门崇德门、北门镇海门一同建起,并且有1229丈的城墙连接道家山、南城、钵孟山、东门、北门,环护东莞城,坚固高大,雄伟壮观。真正地把城内和城外划分清晰。

讴歌亭

讴歌亭位于人民公园内盂山西角,建于1921年,坐东南向西北,面宽7.7米,进深6.5米,高7.8米。为砖瓦结构的四角方亭,卷棚顶,绿琉璃瓦当、滴水。亭内正面墙体镶嵌有尺寸、材料一样的“讴歌亭记”和“告示”碑各1通,为麻石阴刻,碑高1.32米,宽0.49米。讴歌亭是为了纪念时任东莞县长黄春林为民做好事而建,对研究民国东莞历史有一定史料价值。2008年,公园管理所对其按原样进行了修复,并在亭中设置石桌凳供游客休息。

道生园

道生园位于东莞市莞城区西隅道富巷内,由清末东莞可园创建人张敬修的侄儿张嘉谟所建。当年道生园面积约750平方米,为平庭和水庭的中庭串列式布局。如今道生园历经百年沧桑仅剩下几间墙体倒塌、门窗全无、破烂不堪的老屋。房屋坐西北朝东南,为红砂岩勒脚、门框,水磨青砖墙,硬山顶,首进为人字山墙,二进为镬耳山墙,三进为马头山墙。当年岭南画派鼻祖居巢、居廉曾在道生园居住了达10年之久,并潜心作画。使道生园与可园都成为岭南画派重要策源地。

卢焕光(19231957),原名卢植,曾用名何胜、卢汉光,东莞莞城人。1938年10月参加东莞抗日模范壮丁队。1939年1月被派往河源,在国民党第十二集团军独立第二十旅第三团政工队任队员、代理指导员,做军运和统战工作。1941年1月回到东莞当小学教师。1941年3月加入中国共产党。1942年2月派往东莞陈村教书,任中共支部书记。1943年6月调往中共东江前线特委任交通员,1945年7月调任中共东莞水乡区委书记。


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