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捭阖(汉语词语)

捭阖的本义是开阖。捭就是拨动,阖就是闭藏。《鬼谷子》认为一开一合就是事物发展变化的普遍规律,是掌握事物的关键。纵横家以开合之道作为权变的根据,并且运用在其游说术中。

捭阖

bǎi hé

[manoeuvre] 开合,指运用手段使联合或分开。本为战国时纵横家分化、拉拢的游说之术。后亦泛指分化、拉拢。

《鬼谷子捭阖》:“捭阖者,以变动阴阳四时开闭,以化物纵横……此天地阴阳之道,而说人之法也。”

《旧唐书张传》:“学鬼谷纵横之术,欲以捭阖取贵仕。”

宋 陆游 《南唐书烈祖纪》:“有 徐 者,事 温 为 金陵 行军司马,工揣摩捭阖。”

宋 文莹《玉壶清话》卷五:“刘枢密昌言捷给诙诡,善揣摩捭阖以迎主意。”

宋李文叔《书战国策后》:“战国策所载;大抵皆纵横捭阖谲诳相轻倾夺之说也。”

明李东阳《合纵连横论》:“捭阖张弛,惟其所命,其为变也不已极乎!”

清龚自珍《己亥杂诗》之二六九:“美人捭阖计频仍,我佩《阴符》亦可凭。”

在与人交谈时,或者拨动游说,或者闭藏观变。游说时拨动对方,即捭之,是为了让对方实力和计谋全部暴露出来,以便正确的估量和判断对方,了解实情,据以说理而服之;有时要适当闭藏,即阖之,这是为进一步说服对方而施展的手段。

捭阖:时而捭阖,时半时伴;有时而捭,有时而阖;固及稳而生,故捭阖牧道!捭:即开、阳、行动等等;阖:即沉默、关、闭、阴、暗等等;新义研究分享:捭即行动,加之时间与空间,阖即反省,加之时间与空间;定能合乎道,即:捭来有时,阖来有间;捭有间时,阖即时来;

在这里我仅谈我个人的经验和历史血的教训;

第一,解释一下领导这个词,所谓的领导,就是领袖+导师,领袖制定命令(政策确定,可以搞一些民主,但意见要集中,毛主席讲过可以搞民主,但一点要集中统一,这里换位思考,时间上面的问题等等,都要作预算;其中要注意方法,并做好引到工作,另外奖惩方面也来一点,虽虑但很有必要,适当时要落实奖罚,这些方面都应该纳入到政策中所要考虑的);导师=教别人如何执行,同时要有所引导,不要天真理想化,适时制度监管机制;

第二,沟通能力,好的政策也要有会沟通的人,引导下属,充分沟通后,参于流程,适时解决错误思想。所以有了高层-中层-基层;高层的命令,中层不能一固脑的往下发布,这时中层就要学习搞懂了才能开会下发指令,如何沟通才能让基层干部明白,基层明白了,那如何又能让员工明白,这都要沟通。

大会小会都是会语言不同效果不同,毛主席开大会和开小会的语音组织都是不同的,国民党当时大会小会资料史你可以查阅一下,我认为失败是正常的,更是必然的,没有笨的兵,只是孬的将,会带兵会下命令的人,一定是很会沟通的领导。中层领导明白大意,不能将政策转化为可行的方案,转化后,总结可行方案,用自己的语言去沟通并执行。

现在中层领导几乎他娘的没事干,来命令不搞明白就下发,搞的比老大清闲,这也是政策到执行的偏差原因之所在,是中国企业的一大通病。基层领导拿到原文,读了一半就死搬,不分期分量执行,就一个字“乱”。打仗只会列队敲鼓进攻,那就一个字 傻!

第三,执行能力就不用说吧,在沟通中以解决。

第四,分享一个我自己的总结的个人文化:捭阖,三元思维;如何参润武道:力从地上起,拳从心中发;节节能发劲、攻守寸位间!冲冲、、、打仗只会列队敲鼓进攻,那就一个字 傻!古云:破之有处,通于万物,润则水道,渗则世态。不悟者一个字蠢,悟,时捭时阖,时半时伴;有时而捭,有时而阖;固及稳而生,故捭阖康!

可以搞民主,但意见一定要统一,政策与命令本来就不可能让每个人都舒服, 不理解没事,执行下去,不知道你看《亮剑》了没有,说的是细品,中层干部不理解也不明白,怀疑等情绪,那就要CEO强执。

好东西用了才知道,实施时没有困难那就体现不了它的功能性。 另外,有时要行动中思考与定位,有时要合二为一去反省成功与失败的原因。 怎么样建立的问题,那就得讲策略,讲战术,正所谓战略上蔑视敌人,战术上要重视敌人。这句话用这。

谈到信仰与格局:信仰道家儒家中庸 之道即捭阖、阴阳

信仰佛教静悟即静忍超脱成仙家

格局放大一点,繁而为简,简而不陋唯有爱,一个有心的爱,这就是众教之精髓,为什么,道家只提出化为一,而不能总结为全而不全的一字呢?所以我们中国人大多有点墨水的人都是中庸之人;在这里不一一列出,有兴趣可以从各教的发源地开始了解;‘’

三元思维即诡变之功:一个有爱+心的太极=极好中庸极坏=爱,归一时即是爱,正如国学大师翟老爷子说的,一颗阴暗的心,托不起一张灿烂笑容的脸,一个格局低的讲不起大气和高深的话来。道家的捭阖?也正如这意思,她是教我们如何行动与反省,即开即关,开时行而有速,速而有效,关时省而适时,时而不过;明知有爱却不能归结为爱。一切皆自然。格局放大,归一所信,捭而适时,阖而有序。


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