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穿行于现实和书斋之间

书 名: 穿行于现实和书斋之间作 者:姚洋出版社: 北京大学出版社

出版时间: 2011年1月1日

ISBN: 9787301181010

开本: 16开

定价: 36.00元

书 名: 穿行于现实和书斋之间作 者:姚洋出版社: 北京大学出版社

出版时间: 2011年1月1日

ISBN: 9787301181010

开本: 16开

定价: 36.00元

《穿行于现实和书斋之间》包含了作者2002年至今发表的书评、随笔、时评、讲座发言稿以及为相关著作写的序言和导读,文笔流畅,文章风格雅俗共赏,反映了一个经济学者经世济民的心路历程。全书分为四部分:第一部分的文章探讨道德、民主、国家战略以及意识形态等较为宏大的议题;第二部分为短小精悍的经济时评,就环境、人口、全球失衡、通货膨胀、人民币汇率等提出了个人见解;第三部分收录了作者的书评和为他人著作所写的序言和导读;第四部分收录的文章反映了作者更为广阔的视野,既包括对印度社会的观察,也包括对自由主义的思考。

姚洋,北京大学国家发展研究院副院长、中国经济研究中心教授、主任,北京大学中国社会科学调查中心管理委员会主任、社会科学学部委员,同时担任《经济学》(季刊)主编、Agricultural Economics副主编、World Development副主编以及《世界经济文汇》、《中国金融学》、《公共管理评论》、China Economic Journal以及Journal of Rural Cooperatives学术委员会成员。获第一届浦山国际经济学奖(2008年)、第二届张培刚发展经济学奖(2008年)和2009年孙冶方经济科学奖。被评为2006年北京大学十佳教师、《南方人物周刊》2008年青年领袖。

第一编 国是管窥

拒绝道德斜坡

别无选择

国有资产流失的真与假

重化工业化道路的走法

中国经验对发展中国家的启示

春节火车票是否应该涨价?

从印度贫民窟想到的

“农民工”可以休矣!

平等和效率携手共进

民主没有捷径

如何看待我国当前的社会不公和不平等

第二编 经济杂议

经济学的科学主义谬误

中国的账面GDP

一只坏蛋和九十九只好蛋

“命价”决定污染水平?

环保关乎公平

环保是企业赢利的动力

美国的物价为什么这么低?

穷人比富人更需要公共政策

从美国人的办事效率说起

从纽约的复苏想到的

两条腿走路

内需为什么不足?

全球经济失衡可以治愈吗?

给全球经济失衡开一个药方

城市化:提高国内消费的正解

改革金融体系:治理中国经济失衡的良药

关于汇率的迷思

长痛与短痛

善用“储蓄”

第三编 他山之玉

我读的杂书

地理环境、社会制度和李约瑟之谜

以自由看待发展》导读

自由的未来》中文版序

对当今中国的一面警钟

探讨法律和信任的经济学基础

制度是人类有意的创造

需要调和的张力

转型的真与痛

革命、平等和民主

第四编 书斋内外

穿行于现实和书斋之间

学者的精神家园

中国需要怎样的自由主义

印度随想

北大给了我什么?

我与北大二十五年

回乡三日

在祖父的遗像前

《穿行于现实和书斋之间》是由北京大学出版社出版的。

拒绝道德斜坡
中国是一个道德社会,但这并不意味着中国就必然成为一个合意的社会。黄仁宇在《万历十五年》里为我们展现了一幅因群臣道德泛滥所导致的朝纲之无序的画面,他尤其对海瑞屡以践行道德为踩板而获升迁颇有微词。海瑞断案的标准是:“凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄;与其屈平民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽。事在争产业,与其屈小民,宁屈乡宦,以救弊也。事在争言貌,与其屈乡宦,宁屈小民,以存体也。”黄仁宇认为,这种断案标准,没有对产权的保护概念,而仅以维护纲常五伦为目的,是中国人不知数目字管理的证据,也是中国没有产生西式现代工业的原因。道德的应用范围,多限于基层小型熟人社会。通常认为,道德是个人对自我的戒律,是自我的自觉行动。中国社会历来是一个非常分散的社会,除了基层组织,就是皇权,少有中间过渡,这样分散的社会治理结构正好有利于道德发挥作用。然而,不管我们愿意不愿意,现代化和全球化把我们带入了一个生人社会,它的特点是高流动性和陌生性。在这样的一个社会里,道德就失去了作用,因为没有人对违规行为实施惩罚,道德赖以存在的社会结构和知识背景都瓦解了。此时,我们需要新的行为规则来协调人们之间的行动。
遗憾的是,中国知识界非但没有对中国问题的冷静思考做出任何贡献,而且还在随波逐流,助长社会问题的泛道德化倾向。国务院发展研究中心最近发布的关于中国医疗改革评估报告就是其中的一例。

北京大学出版社的邀请,我把过去八九年间写就的非专业性文章结成两本集子,题为《中国道路的世界意义》和《穿行于现实和书斋之间》。《中国道路的世界意义》收录的是一些比较“严肃”的文章,主题宏大一些,而写作的方法也更接近学术文章的风格。《穿行于现实和书斋之间》,也就是读者面前的这本集子,则收录了随笔、书评和杂文这样比较“轻松”的文章。
全书共收录了48篇文章,分成四编。第一编“国是管窥”收集了1l篇时评性文章,篇幅和内容都比较杂,实际上是一些无法归类的文章,但是基本上可以反映我的思想脉络。第二编“经济杂议”收集了19篇经济杂文,多数是发表在《南方周末》“原富”版上的专栏文章。这些文章无论是从篇幅还是从风格上来说都比较齐整。第三编“他山之玉”里的10篇文章是书评或读书的感想。书评有两种写法,一种是推介,一种是评论。在本编里,两种书评都有。评论性的书评,是和作者的对话,是对作者的一些观点的追问,因此难免会显得“刻薄”;然而,不唯此,作者和评论者都难有长进。第四编“书斋内外”收集了风格接近散文的8篇文章,都是专业以外的感想。其中《印度随想》和《回乡三日》比较长,也更像散文。《印度随想》在《南方周末》上连载之后,得到的反馈意外得多,反映了知识界对了解印度的渴望。《回乡三日》写的比较琐碎,但希望读者从中体会到中国基层的苦和希望。《在祖父的遗像前》是在共和国成立60周年之际发表的,它了却了我的一桩心愿。一直以来,我都有为祖辈写点儿纪念文字的愿望。大概十年以前,我曾写了《消失的小镇》,纪念在“文化大革命”中去世的二祖父;《在祖父的遗像前》则是为纪念在大革命失败之后牺牲的三祖父而写的。


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