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梵语通论

《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》,以及大量的梵书、经书、奥义书等;两大史诗:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,以及大量古代事记。此外,它还包括大量的语法书、寓言故事集,以及医学、自然科学、文艺理论等著作;用古典梵语也就是狭义的梵语,写成的印度古典文学作品,更是文采斐然,影响深远。其中佛教的大乘经典部分便是最为人熟知的例子。

梵语是古代印度的标准语。原是西北印度上流知识阶级的语言,相对于一般民间所使用的俗语(Prakrit)而言,又称为雅语。我国及日本依此语为梵天(印度教的主神之一)所造的传说,而称其为梵语。其名称本为sanskrit,源自samskrta,字面意思为“完全整理好的”,也即整理完好的语言。

广义而言,梵语包括3种:即吠陀梵语、史诗梵语和古典梵语,而狭义的梵语只指古典梵语。在世界所有古代语言中,梵语文献的数量仅次于汉语,远远超过希腊语和拉丁语,内容异常丰富。广义的梵语文献包括:印度古代婆罗门教的圣典四吠陀:《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》,以及大量的梵书、经书、奥义书等;两大史诗:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,以及大量古代事记。此外,它还包括大量的语法书、寓言故事集,以及医学、自然科学、文艺理论等著作;用古典梵语也就是狭义的梵语,写成的印度古典文学作品,更是文采斐然,影响深远。其中佛教的大乘经典部分便是最为人熟知的例子。

裴文,南京大学教授,主要著作:《索绪尔:本真状态及其张力》,北京商务印书馆,2003年版,2006年版;Semantics of Modern English,南京大学出版社,2001年版,主要译著:《普通语言学教程》(索绪尔),江苏教育出版社,2002年版;《语言与生命》(巴依),南京大学出版社,2006年版。

前言

第一部分 基本背景

第一章 梵语研究的基本内容

第二章 文字略考

第三章 梵语语言学家

第二部分 基本结构原理

第四章 字母的构成

第五章 音位的原理

第六章 文字的规则

第七章 语言结构的体系

第八章 词的形态

第九章 词义结构

第三部分 历史过程

第十章 吠陀梵语

第十一章 吠陀梵语与古典梵语的区别

第十二章 并存语言对古典梵语的影响

第十三章 梵语的使用

第四部分 梵学成就

第十五章 梵语的学术影响

第十六章 梵语语言研究

第十七章 帕尼尼《语言结构规则》文本探究

第十八章 迪士塔《最后定论的月光》

第十九章 词类的划分及词义的界定

第二十章 词与义的关系

第二十一章 词与物的关系

第二十二章 言语交流的机制

第二十三章 语言符号统一体理论

第二十四章 巴尔特拉瑞的语言观及其翻译理论

第二十五章 语言与认知

第二十六章 文艺批评理论

索引

参考书目

后记


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