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1255年

公元1255年是乙卯年(兔年);南宋宝三年;越南元丰二年;日本建长七年。

里斯本1255年成为葡萄牙首都

里斯本人口为600,000,加上周围的卫星城市人口约为2,100,000,为全国政治,经济中心及第一大港,位于欧陆的最西边,与拉丁美洲,西非及地中海的交通非常频繁。里斯本保存了固有传统,持续修复翻新具历史性的建筑和雕塑,中世纪街的景观依然流存至今。历史上许多国家都宣称曾征服里斯本,罗马帝国居流士。凯萨时期,里斯本成为路西塔尼亚最重要的城市。1255年成为葡萄牙首都。1974年莫三比克和安哥拉独立时,许多难民逃至此地,因此现今的里斯本街头随处可见不同人种如非洲人、亚洲人、欧洲人等。

400年前里斯本是世界上最强大帝国的中心,不过由于政经环境的衰败,近几世纪已逐渐淡出国际舞台。从西元1255年里斯本成为葡萄牙帝国的首都,15世纪末是葡萄牙与里斯本最繁荣兴盛的时期,葡萄牙航海探险家们的足迹遍及亚洲、非洲及南美洲。西元1755年11月1日里斯本发生大地震,使得荣耀瞬间消失,接近1/5的人丧生,2/3的城市被摧毁,在首相彭波候爵(Marqu那s de Pombal)领导下展开重建,完成全新的天主教造型的广场及教堂等建 ,赋与里斯本另一番新风貌。

1248-1255年 圣波纳梵杜拉在巴黎讲学

1255年 伏拉沁的雅各出版《新的亚里士多德珍贵的使徒传说》

1255年 雅罗斯拉夫三世雅罗斯拉维奇

1255年8月,旭烈兀抵撒马尔干

马致远(1255年-?),字 东篱 ,中国元代初期杂剧作家,河北东光人。与 关汉卿 ,白仁甫, 王实甫 (一说 郑光祖 )等人并称元曲四大家。他大约是生于宋理宗宝四年(1255年)……

金厄瓦.札巴琼乃(西元1175~1255年)

金厄瓦.札巴琼乃,出身於名叫朗拉热的祖姓中,於藏历第三绕迥之木羊年(一一七五年,宋淳熙二年)诞生在勒珠地方。父名云清嘉哇甲,母名桌多萨举姑坚。

三岁时,在吉乃瑶谷寺堪布郭巴座前出家为僧,命名札巴琼乃。出家後在耶普哇上师处求得《座修安定法》和《俱生和合》等一些导释。十五岁时骑著父亲给他的一匹良马,前往达区为上师耶普哇办事,之後来到枳贡替寺(注1),首次谒见法王枳贡巴.仁钦华。法王面露笑容将手放在他的头顶上作加持道∶这孩子极聪慧,积福甚大,将来会成为一位大修士。遂将自己的乘骑贡献给该寺僧会,在这里住了下来,和温绛俄同在法王所赐予的茅草屋中勤奋苦修三年之久。後来法王要去帕摩竹地方时,他作法王的侍者跟随前往。十八岁时,由香松脱巴作亲教师,拉积刚巴作轨范师,堪布仁波且作屏教师而受比丘戒。在积贡寺法王说法时,他坐在右边恭听诸法,到黄昏将所听诸法又进行温习後熟记於心中,子夜三更打坐修禅。他从十八岁到三十四岁之间,一直跟著法王一面作服役,一面听法习法。後来法王推荐他去主持祖寺。在祖寺他为继承发扬法王的传统作风,始终如一地坚持佛所称赞的戒规,除了说法的时间外,一心专注於闭观精修中,不与外界作口角之争,经常鼓励僧众专心修持,心不外鹜。他的风范使昂雪不巴人对法王所说他是我千百人中挑选出的胜士的话深信不疑,都说我们有了这样的上师,眼界也高起来了。

祖寺很长时间未曾修缮而十分破旧,僧侣中衣衫褴褛不堪者也不少,但由於札巴琼乃追踪先贤作风,以身作则,僧众仍能守持戒律一心专修;梁清雅鲁等处发生的乱事也平息下来,饥荒不起,呈现出太平盛世,到金厄瓦跟前请求皈依者不乏其人。他主持祖寺长达二十六年之久。後来,金厄瓦送温人波且逝世的祭礼来到积贡寺,当由积贡岭巴、举仁波且、噶却当巴等人共同商议後,请求他在积贡寺住下来,他经过十三天的深思熟虑,考虑到为了平息达隆巴和噶当巴之间的斗争,方才答应请求,以後在此寺共住了二十二年。在这里住到金鼠年(一二四○年)时,元朝军开进「当」地(大概是今之当雄县一带),声势浩大。积贡寺僧众大为恐慌,准备逃走。他安慰僧众道∶「有我在,你们不必害怕。」元军武官米里季来到寺中,一见金厄瓦大师尊容即生敬信,他还许诺以後送供物礼品来供奉寺院,於是对人畜、寺庙未作任何伤害而退兵。後来金厄瓦用珍宝修造宝塔两座。金厄瓦大师的恩惠遍於康、藏全境。

於藏历第四绕迥之木兔年(一二五五年,宋宝三年)十一月十八日圆寂。茶毗时发现无数舍利,诸弟子为了圆满祈愿,为他修建了一座殊胜灵骨塔。


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