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高棉

高棉又译“吉蔑”,即柬埔寨。位于中南半岛南部,古名扶南国。因80%的居民为高棉人,故称。建国于公元1世纪下半叶,历经扶南、真腊、吴哥等时期。9世纪14世纪吴哥王朝为鼎盛时期,国力强盛,文化发达,创造了举世闻名的吴哥文明。1863年沦为法国保护国。1940年被日本占领。1945年日本投降后再次被法国殖民者占领。1953年11月9日,柬埔寨王国宣布独立。

高棉又译“吉蔑”,即柬埔寨。位于中南半岛南部,古名扶南国。占地181,035平方公里,20%为农业用地。因80%的居民为高棉人,故称。建国于公元1世纪下半叶,历经扶南、真腊、吴哥等时期。全国最南端至西边区域地处热带区域,北方以扁担山脉与泰国柯叻交界,东边的腊塔纳基里台地和Chhlong高地与越南中央高地相邻。西边是狭窄的海岸平原,面对暹逻湾的西哈努克海。扁担山脉在洞里萨流域北边,由泰国的柯叻台地南部陡峭悬崖构成,是泰国和柬埔寨国界

面积为约18.1万平方公里。中部和南部是平原,东部、北部和西部被山地、高原环绕,大部分地区被森林覆盖。豆蔻山脉东段的奥拉山海拔1813米,为境内最高峰。湄公河在境内长约500公里,流贯东部。洞里萨湖是中南半岛的最大湖泊,低水位时面积2500多平方公里,雨季湖面达1万平方公里。沿海多岛屿,主要有戈公岛、隆岛等。

属热带季风气候,年平均气温2930℃,510月为雨季,11月次年4月为旱季,受地形和季风影响,各地降水量差异较大,象山南端可达5400毫米,金边以东约1000毫米。

据《梁书海南诸国传》第四十八、《通典》卷一八八记载,在三国时代,扶南的国势逐渐扩张,吴国曾派遣康泰、朱应到该国,当时该国国人都是裸裎袒形,劝他们着衣,才开始叠布,穿着横幅。

西晋永宁元年(301年),该国国王遣使来献镂金龙佛像与象牙塔。可知早在三、四世纪之交,佛教已经传播到此地。

据《南齐书》列传第三十九记载,南齐永明二年(484年),扶南王侨陈如,派遣天竺道人释那伽仙来献龙王坐像与象牙塔时,释那伽仙曾上书,谓扶南国是摩醯 [xī]首罗天神的守护地,也是佛法的流通处。

又据《历代三宝纪》卷十一记载,梁天监(502年至519年)初年,扶南国的沙门曼陀罗仙携带梵本来献贡,又与僧伽婆罗在扬都共译《宝云经》等三部十一卷;天监五年,再与僧伽婆罗译出《阿育王经》、《解脱道论》等十一部三十八卷。

三藏也驻锡在此,于是邀请真谛赴梁。由此可知,唐代之前,不仅大乘佛教流布此国,南传佛教的重要论书也曾盛行一时。直到崇拜印度教的信仰盛行以后,佛教才逐渐衰微。

扶南国到初唐时为止,呈现独立的局势,到贞观(627年至649年)初年,则被真腊国所合并。两国合并以后,约在九世纪初, [shé]邪跋摩二世开始定都安哥城(位于现今洞里湖之北),创立了安哥王朝。城中所有宫室、伽蓝等建筑,历经10余代,到12世纪才完成,与爪哇的婆罗浮图并为人类现存早期建筑艺术中的双璧。

安哥城南方6公里处,另有安哥寺(即吴哥窟),是12世纪中叶的苏利耶跋摩二世所建。安哥城与安哥寺原来都属于佛教建筑,如安哥城所雕刻的世自在神像就是观世音像。后来因为佛教衰微,这二个建筑物渐被改建为印度教寺院。

至14世纪,由暹罗等国传入南传佛教,佛教逐渐复兴后,两个建筑物便由暹罗的僧众负责管理,在圣殿或其他殿堂都供奉佛菩萨像。15世纪时,泰人攻陷安哥城,安哥王朝南迁,安哥城遂告荒芜,时日久远,渐为热带丛林所淹没,直到1851年至1861年间,由法国学者亨利莫特、伯希和等人发现,安哥古迹才又重现于世。一直到今天,安哥寺仍是高棉的精神所在地,象征着古代文明和高棉的精神,这也是安哥寺被绘置在高棉国旗的缘故。

自1863年开始的90年左右,法国在高棉建立了殖民政府,高棉沦为法国的“保护国”,但王室仍然存在,佛教仍在全国盛行。100多年前,巴拉安端王不但下令收集佛教文物,并大力提高僧伽教育,鼓励研究三藏圣典,并亲自在夜间讲授巴利文。20年后,帕拉诺路当姆王下令在金边的皇宫教授佛经,并大力提倡巴利文的研究。

1925年,帕拉丝寿瓦王建立皇家佛教图书馆,开放给国内外学者研究,并在安哥寺创办巴利文学校。到丝寿瓦曼尼峰王又建译场,聘请专家学者将巴利文典籍译成高棉文。

至1954年的“日内瓦协定”,法国才结束在高棉的殖民统治。1956年,施哈努捐地出钱在金边建了一所佛教大学,由政府与其共同管理。他以寮、泰、高棉语弘法。

1954年7月,法国被迫同意撤军。1970年3月18日,朗诺在美国策动下发动政变,23日西哈努克亲王宣布成立柬埔寨民族统一阵线,5月5日成立以宾努亲王为首相的柬埔寨国民族团结政府。

1975年4月17日,柬全国解放。在1975年至1979年间,柬埔寨共产党获得柬埔寨执政权。在这期间,有170万普通柬埔寨人被处死、强迫劳动致死、压迫致死。1976年1月颁布新宪法,改名为民主柬埔寨。1978年底越南出兵侵占柬埔寨。

1979年12月,民柬决定终止宪法,改组政府。1982年7月9日,西哈努克亲王、宋双、乔森潘三派抵抗力量实现联合,组成民族柬埔寨联合政府。

1990年9月,柬埔寨抵抗力量三方同金边方面的代表在雅加达会晤后宣布组成柬埔寨全国最高委员会。

1991年7月,西哈努克被推举为柬全国最高委员会主席。10月23日,柬埔寨问题国际会议在巴黎召开,签署了《柬埔寨冲突全面政治解决协定》(通称《巴黎协定》)。11月,西哈努克亲王返回祖国,全国最高委员会在金边设立总部。

1993年5月23日28日,柬埔寨在联合国驻柬埔寨临时权利机构的组织和监督下举行大选,选举产生制宪会议。9月21日。制宪会议通过新宪法,决定恢复君主立宪制。9月24日,西哈努克亲王签署新宪法,制宪会议转为国民议会。9月26日,联柬机构宣布结束在柬的使命。11月2日,柬王国政府正式成立。11月15日,联合国驻柬埔寨维持和平部队全部撤离,柬王国进入和平重建历史新时期。

上座部佛教是高棉的国教,全国至少有百分之95的人口信奉佛教,宝塔及寺院共有2800座,僧众8万多人。僧团约分为两大系统,一为远离尘俗,居于深山禅修的僧侣;一为青年僧侣,他们使佛教寺院成为宗教及世学的中心。男子一生至少要出家一次,纵使是国王或王公贵族,也不能例外。未曾出家的男子,则被国家社会视为未成熟、粗俗不雅的人。高棉是典型的佛教国家,国王和僧侣均以身作则,养成国民朴实、谦虚、礼让和忍耐的美德。

1970年,高棉发生了战争。1975年,佛教失去传统的王室庇护,有些僧侣流亡海外,8万僧侣大多还俗或殉教,所有寺塔几乎全被封闭。1979年以后,新政府开始关心佛教的复兴,不过仍限制50岁以下男子不能出家,妇女出家也须经过严格考核。然而,青年僧侣还是偶尔能在乡间见到。

除了还俗的僧侣获准恢复身份外,一些曾遭破坏的寺院也着手重建,保存良好的古经典和佛教书籍也逐渐收集起来,僧侣在若干限度之内拥有举办法会的权利和自由。许多外国佛教组织来访,给予财力、物力的支援,并重印古老的文献,佛教显然已在复兴之中。

至于驻锡在外的僧侣们,也在国外积极弘法,尤其是美国,已有50所以上的高棉道场。高棉佛教虽然一度面临危机,但佛法早已在高棉人心中根深蒂固,一切外在因素都不能动摇他们对佛法的信心和热忱。


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