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郭居静

(Lfizaro Catfino,1560年1640年1月19日) 耶稣会会士。号仰风。意大利托斯卡纳人。1588年4月1日乘船东来。1589年抵达果阿,传教印度沿岸。1593年来澳。1594年至潮州,后随利玛窦往北京,1594至1598年间在此传教。15991604年间多次来澳。1606年发生惊动朝野的郭居静事件。1596年,徐光启等回籍,邀郭居静到沪。1608至1611年间,郭居静在沪建一天主堂。1611年后传教浙江。1640年卒于杭州,葬大方井教堂。

郭居静,字仰凤,1560年生于意大利的一个贵族家庭。1581年入耶稣会,1594年来华,先在澳门学习汉语,后到韶州协助利玛窦福传。

返回南京后,他去澳门汇报此次北京之行的有关情况。事毕,偕庞迪我神父到了南京。当利玛窦最后一次离开南京时,将南京教务托付居静,并兼管南昌、韶州两地教务。

1604年,居静又与刚从北京归来的李玛神父,应监会铎范礼安神父之召再次到了澳门,帮范礼安管理教务。二年后,范礼安病逝,居静即留在澳门,曾往马六甲教区视察教务。

在澳门期间,一股风暴向他袭来,并威胁了整个澳门。荷兰人因嫉妒葡萄牙远征印度取得的胜利成果,便勾结海盗侵扰印尼的巽他群岛和马鲁古群岛,还准备占领台湾,并企图袭击澳门。因此,葡萄牙人在澳门紧急设防以御攻击。不料引起明朝政府的怀疑,以为葡萄牙人要图谋中国,便筑堡垒多个,并从各省调集军队严阵以待。又因居静髯长而美,身材魁梧,遂流言四起,妄称郭居静已被内推为皇帝。同时又有人散发了一本充满恶意诽谤的小说,胡说郭居静阴谋篡夺帝位,已约定联合日本人和马来人共举大事,并说内地党羽甚多,只等战舰一到,即将揭竿而起。流言汹汹,人心惶惶,在澳门的华人纷纷避居大陆。而在广州,官兵已 在武装帆船,训练民兵,加强巡逻,提高戒备。

葡萄牙人的处境更为严峻,当时已有饿毙的威胁。澳门官员仍派遣使者到广州斡旋,两广总督亦派干练官员赴澳门察看实情。到达后,他即探访郭居静,要求验看武器库,其实是一间图书馆。入室后,郭神父解释说:“这就是外面所传的我的武器库!”继迎该官于公学,并且说:“这就是外面所传的我将侵扰贵国的兵营!”该官员见流言不实,而诸神父皆属传教之士,这场风波从此平息。

这一切都发生在1606年间,同年,郭居静与熊三拔神父从澳门回到南昌,他俩接到命令,居静留南京,三拔去北京。1608年,徐光启因父去世,由京城返沪守制,途经南京,即拜访郭神父,并请他去上海开教。徐光启在县城中拥有一处住宅,之后成为附近广大区域传播福音的中心。郭居静在上海为徐光启全家大小都付了洗,并吸收了城中许多著名人士。因徐光启身为翰林,且知识渊博,德高望重,影响极大,给郭居静的福传工作带来诸多方便。在上海两年期间,授洗二百余人。在他离开上海之前,留下了一片已经耕耘过的土地,展示着丰收的希望。为了加强新教友的信仰素质,在上海亦建立了“天主之母善会”。天主为了赏报新教友,使有些重病患者一经受洗即恢复健康。有一妇女,曾多次受到魔鬼的折磨与欺辱,籍十字圣架而获得了解脱,随后领洗入教。据说这是上海第一位女教友。

其时,有一位81岁的老人,一生都在研究中国各教派,但未能找到令他信服的道理。当他第一次听到郭神父讲道时,竟立即表示愿意奉教,随后还帮助神父大力宣教。他受洗之后不久,带动了他亲族中的一大批人亦领洗入教。

1610年 李之藻在京受洗,次年,回杭州老家守孝,邀郭居静去杭州开教,金弥阁神父和钟巴相修士亦同行。5月7日抵杭,次日即在之藻的寄寓之所,举行了第一台弥撒。在之藻的帮助下,劝化群众,其中名宦大官杨廷筠,亦在同年6月领了圣洗。从此奠定了杭州教务发展的良好基础。上海、杭州的教务均由郭神父管理。

1615年 杨廷筠夫人偕二子一女领洗,次年,廷筠母亲受洗,皆居静主礼。

1620年 居静去嘉定开教。嘉定是不久前由他劝化奉教的进士孙元化的故乡。他在此建有住宅,内设小圣堂和学校,山清水秀,环境非常优美,是休憩的好去处,亦是讲道学经的最佳场所。费奇观神父即在此为傅泛济和邓玉函两位新来的神父讲授汉语,兼事传教,时受洗60人。

1621年 杭州李之藻遭火灾三次,居静等教士即迁居杨廷筠家。1627年秋,廷筠在杭州建华丽教堂一座,修道院一所和教士住宅一处。郭居静就在此度其晚年。他那时年迈体弱,步履维艰,然神志清醒,尚能执笔,并未中断牧灵工作。在1634年和1635年,分别有148名和176名成人受洗。最后两年,瘫痪不起,于1640年1月19日病逝,享年80岁,留下模范德表。葬在杭州城外大方井墓地,杭州和上海两地的教友为之举行了盛大的殡葬仪式。

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