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鹿台

鹿台,商纣王所建之宫苑建筑,地点应在商都附近。周武王伐纣,商纣王发兵拒之于牧野(河南新乡),发生大战。纣兵战败,商纣王逃至都城商邑(河南淇县)鹿台,「蒙衣其珠玉,自燔于火而死」。

在淇县城西十五里太行山东麓,殷纣王所建:“其大三里,高千尺。”是殷纣积财处。

史书记载:“厚赋税以实鹿台之钱”。纣建鹿台七年而就,工程之大不言而喻。

鹿台是淇园八景之一,谓之“鹿台朝云”。

古时候,四周群峰耸立,白云萦环,奇石嶙峋,婀娜多姿,藤蔓菇郁,绿竹猗猗,松柏参天,杨柳同垂,野花芬芳,桃李争艳,蝶舞鸟鸣,鱼戏蛙唱。台前卧立有几排形似各种走兽的巨石,恬静安然,犹如守候鹿台的卫士。台下一潭泉水。相传古时深不可测。(一纺垂丝线放入潭中仍未到底。)池水清澈见底,面平如镜。微风吹拂,碧波粼粼。风和日丽的早晨,彩霞满天紫气霏霏,云雾缭绕,整个鹿台的楼台亭榭时隐时现,宛如海市蜃楼,恰似蓬莱仙境。

在鹤壁新区钜桥镇刘寨与申寨之间,约市区南七里许,两面濒临淇水,面积100余亩。原本是一个大的土堆遗址,年深日久,遗址被分割成六块台地,所以又称陆(六)台、六鹿台,被分割后形成的小鹿台又有各自的名称,从东向西排列有序。

六鹿台中有4座鹿台在上世纪“农业学大寨”运动中被严重破坏。到1980年文物普查时,二、六号台地被夷为平地,三号台地仅存667平方米,四号台地幸存2668平方米,唯有一号、五号台地保存完好。剩下的两座鹿台作为古代鹿台遗址,具有很高的文物价值,于2000年9月被列为河南省重点文物保护单位。

观其四周断崖暴露遗迹,可见文化层堆积,厚约3米。上层为两汉文化,下面依次为周、商、龙山及仰韶文化。遗址中文物种类繁多,有石斧、石镞、石锛、石镰,彩陶钵残片、鼎足、鬲腿,骨锥、骨簪、骨镞,铜镜、铁钺、铁钩镶等。省、地文物工作者对该遗址曾数次考察,采集了实物标本,一致认为是一处历史价值很高的古文化遗址。(摘自郭长敏的 《淇河地域文化浅谈》

殷纣王决意在这里筑鹿台。一则固本积财,长期驾驭臣民,二则讨好妲己,游猎赏心。命姜尚监修,姜据理劝谏不受。纣怒欲杀之,姜尚逃遁,弃暗投明,辅佐周室。纣又命心腹崇候虎监工。崇候虎虔诚服从纣王旨意,兴师动众,集各地名匠,‘聚全国财宝,整整用了七年时间,一座豪华壮丽的工程才算告竣。还建造了宫廷楼榭数百间。斗拱飞檐,雕梁画栋,富丽堂煌,豪华盖世。殷纣王携妲己及歌女一连饮乐三日,以示庆贺。

建造鹿台中死伤人丁无数,百姓们怨声载道。鹿台的建造为殷灭亡敲响了丧钟。有诗云:

剥民膏脂作台堤,

作起台堤日已西。

牧野师兴苏困苦,

朝歌戈倒望云霓

九州宝货劳心贮,

一旦灰尘战马蹄。

想是积财冤未散,

晓来犹如乱云迷

周武王伐纣时,纣王登于鹿台之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而死。周武王“散鹿台之财,发巨桥之粟,以振贫弱萌隶”。

纣亡台毁。据县志记载于唐代就鹿台旧址重建鹿台寺,以启迪后人,观鹿台寺遗址尚存。

鹿台是人民的功劳本,又是殷纣王暴虐的罪证。有诗记之:

忆昔商王起鹿台,

罔思固本聚民财,

而今台散空台榭,

惟有闲云自往来。

鹿台完工时,有时为证,诗曰:

鹿台高耸透云霄,

断送成汤根与苗。

土木工兴人失望,

黎民怨起鬼应妖。

食人无厌崇侯恶,

献媚逢迎费仲枭。

勾引狐狸歌夜月,

商朝一似水中飘。

相传妲己被“九尾妖狐”杀死,并且被附上了身。为了与其他妖精、狐妖相聚共商大事,就声称鹿台所在之处为福地,可建高台请仙下凡,使纣王长生不老。纣王很高兴,就同意了。据说鹿台建成之后,妲己和纣王常和“仙人”(其实是狐妖)宴饮,十分畅快。名臣比干有“七窍玲珑心”,可查一切妖孽。一次他以皇叔的身份参加鹿台大宴,发现所谓的仙人竟是狐妖!后来他找到狐穴,并且吩咐大将黄飞虎将它们烧死,而且把它们的皮制成一件狐皮大衣送给纣王。这件事触怒了妲己,后来就发生了“比干剖心”惨剧……


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