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马扎尔人

马扎尔人(Magyars),原阿瓦尔人的疆域在9世纪末期被马扎尔人(或者说匈牙利人)占据了。匈牙利语并不属于突厥-蒙古语,而是属于芬兰-乌戈尔语系中的鄂布-乌戈尔语族,在突厥-蒙古语系和芬兰-乌戈尔语系之间还没有发现最初的联系。然而,很可能就在这段时期,匈牙利人在政治上是由突厥贵族阶级组织起来。

马札尔人(匈牙利语:Magyarok,又译马札儿人、匈牙利人),是指居住于匈牙利的民族。他们使用的语言属于乌拉尔语系,他们曾经在中亚居住了一段时间,因此现今匈牙利人有突厥血统。他们是匈牙利的主要民族,也分布于罗马尼亚,斯洛伐克,塞尔维亚及乌克兰。有人说他们最初生活在巴什基尔一带。

波斯一位无名氏地理学家和葛尔迪齐提出有两个马札尔部落,一个是仍停留在乌拉尔山的窝古尔人,另一个就是离开乌拉尔山,前往南俄的马札儿人。

在政治上,马札尔王室向来被认为源自突厥人的贵族,最早提及马札尔人源自突厥,是一位公元9世纪拜占廷的史家君士坦丁波菲罗吉里特斯,他说有一个突厥部落进入中欧,马札尔人的王室,即阿尔帕德大公被认为是可萨人派出的,人们认为,有一位可萨可汗,以匈牙利人的宗主身份,任命卡巴尔部中名叫阿尔帕德的年轻贵族作匈牙利人的大公,在潘诺尼亚,匈牙利人仍是可萨人的臣下,后来因佩彻涅格人攻击,前往喀尔巴阡山,有十个部落前往,在突厥文,称“on ogur”,即十箭与十回纥(七个马札尔与三个可萨部落)。他们进入中欧后,到处侵扰,最远一次到达普罗旺斯。直到公元955年,日耳曼人在巴伐利亚奥格斯堡打败他们。他们转为定居务农生活,在伊什特万一世圣斯提芬治下,改宗基督教,不再构成威胁。

在文化上,马札尔更像东亚。他们的命名方式是,先姓,后名称,最后身份,和周围的印欧语系完全相反。

另外,美籍华裔学者朱学渊认为马扎尔人是从中国东北出走的(满族)。

像《世界境域志》的作者和迦尔迪齐(1084年)这样的阿拉伯地理学家们似乎区别了(或者说是混淆了)两个马扎尔集团:其中的一群仍留在乌拉尔山区,今天,窝古尔人仍生活在那里,而另一群马扎尔人先迁到亚速海北面的列维底亚,后来又迁到阿特尔库祖,阿特尔库祖是处在第聂伯河下游、喀尔巴阡山脉、谢列特河、多瑙河三角洲和黑海之间的平原。在这一时期,上述的阿拉伯地理学家们(也像君士坦丁波菲罗吉里特斯一样)把“majghari”作为突厥人谈起,无疑是因为芬兰-乌戈尔种的这两支已经被保加尔人组织起来:在乌拉尔山的马扎尔人由在卡马的保加尔人组织起来,在阿特尔库祖的马扎尔人由乌基杜尔人(或乌基尔人)组织起来,在9世纪时乌基杜尔人占领了喀尔巴阡山脉的东南地区。匈牙利人一名(指马扎尔人)可能源于9世纪下半期与他们杂居的这些乌基尔人。另一些史书把这些芬兰-乌戈尔族的马扎尔人与另一支突厥部落、卡巴尔人联系起来,卡巴尔人与可萨人有关,人们认为马扎尔人的王室,即阿尔帕德家族是卡巴尔人派来的。在马扎尔人中存在着乌基尔或卡巴尔的一支突厥贵族可以解释拜占庭的备忘录,根据这些备忘录,在君士坦丁波菲罗吉里特斯统治下在交换使者的时候,马扎尔首领们总是被称为“突厥王公们”。

大约833年,马扎尔人生活在顿河和第聂伯河之间的列维底亚,属突厥可萨大帝国的保护之列。近850年,或860年时,被佩切涅格突厥人赶出列维底亚,进入阿特尔库祖。大约在880年到达多瑙河三角洲。在多瑙河的新驻地内,匈牙利人继续是可萨突厥国的臣民(看下面),人们认为,有一位可萨可汗,以匈牙利人的宗主身份,任命卡巴尔部名叫阿尔帕德的年轻贵族作匈牙利人的大公。此后不久,拜占庭皇帝尼禄六世,由于当时正在与保加利亚大公西蒙打仗,要求匈牙利援助。于是,匈牙利人在阿尔帕德的率领下渡过多瑙河,使保加利亚处于火与剑之中。但是,保加利亚人当时向南俄草原的主人佩切涅格人求援,佩切涅格人从后方进攻匈牙利人,迫使阿尔帕德及其人民逃到特兰西瓦尼亚山区避难。当时,日耳曼尼亚的国王阿尔弗雷德在与大摩拉维亚国(捷克斯洛伐克、奥地利、匈牙利西部)的斯拉夫王斯维雅托波尔克打仗,他决定像拜占庭一样向匈牙利人求援。阿尔帕德匆忙赶来打败了斯维雅托波尔克,后者在战争中消失(895年),大摩拉维亚国崩溃,匈牙利人占领和一直居住在以后以他们的名字命名的这一国家里(899年)。

他们的部民们由此出发去劫掠欧洲。他们入侵意大利,兵锋远至帕维亚(900年)。在德国,他们打败了最后一位加洛林王朝的国王、幼童路易斯(910年)。他们对洛林(919年)发起攻击,放火烧了帕维亚,越过阿尔卑斯山到达法兰克王国的勃艮第和普罗旺斯(924年)。紧接着是对香巴尼地区的阿蒂尼(926年)的攻击,掠夺了兰斯、桑斯、贝利(93年),洗劫洛林、香巴尼、勃艮第(954年)。阿提拉时代又来到了。而且似乎没有尽头。

最后,东法兰克王奥托一世于955年8月10日在奥格斯堡战役中打败他们,这次胜利结束了他们的入侵,这一次日耳曼民族拯救了欧洲。

匈牙利王瓦伊克皈依了基督教,被命名为斯提芬,这将改变匈牙利人的命运。

在圣斯提芬的统治下(997-1038年在位,他先称大公,后称国王),匈牙利人开始了新的事业。直到当时一直威胁着欧洲的匈牙利民族将成为它的可靠的保卫者,即“基督教之盾”,使欧洲免遭亚洲蛮族的攻击;从13世纪的蒙古人入侵到17世纪的奥斯曼人的扩张,匈牙利人的生涯是坚持不懈的英勇和光荣的十字军军人的生涯。

阿瓦尔人和马扎尔人前后在匈牙利平原上呆过,但最后坚持下来的是马扎尔人,可以这么说,阿瓦尔人和马扎人都是现代匈牙利人的先辈,而历史学家一般都认为马扎尔人是匈牙利人比较直接的祖先了。


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