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天安门诗歌运动

1976年1月8日,深受人民爱戴的周恩来总理逝世。山岳低头万民同悲,人们以各种方式进行 悼念,但却遭到了"四人帮"的无理阻挠和压制。他们还借"丧"发难,攻击周总理,诬陷当时主持中央日常工作的邓小平。这些行径激起了人民更大的怒火,悼念活动非但没有停止,且在全国各地更加如火如荼地开展起来。4月5日前后,在天安门广场形成了悼念的高潮。人们云集这里,将诗词贴在纪念碑上,挂在松柏枝叶间,并在人群中朗诵。还有人当场谱曲,带领群众歌唱。这种令人感奋的场面无疑向世人声明:唯有民意不可违,民心不可侮!

天安门诗歌的作者绝大多数是不知名的普通群众。从内容看,一是表达对周恩来总理的怀念和热爱,诗句发自内心、感人肺腑、催人泪下:"丙辰清明,/泪雨悲风。/英雄碑前,/万众云涌。/百花滴血,/祭文高诵。/怀念总理,/天地情恸。"还有歌颂周总理一生高风亮节的:"总理一生为国酬,两袖清风无所有","马列才略屈指数,治国安邦第一臣"等。有表达周总理和人民之间的深情的:"人民的总理人民爱,人民的总理爱人民。总理和人民同甘苦,人民和总理心连心。"同时表达对"四人帮"的愤怒,如"欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。"悲愤之情溢于笔端。另有表达对马列主义的坚定信仰,如"为了真正的马列主义,/我们不怕抛头洒血,/我们不怕重上井冈举义旗。/总理遗志我们继承,/'四个现代化'实现日,/我们一定要设酒重祭。"这些诗歌大都言简意赅、短小精悍,而且众体兼备,手法多样,或比兴,或夸张,或象征,或铺阵,语言朴实,感情真挚,极富感染力,充分显示了广大人民群众的艺术创造力。

天安门诗歌运动是非常历史时期的特殊文学现象。这种现象再一次昭示出:唯有真情出真诗,唯有正义出真诗。天安门诗歌不仅具有不可低估的文学价值,也有着极为宝贵的史学意义。它不仅展示了人民群众的智慧和力量,而且拉开了新时期文学复苏的序幕。 [1]


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