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王肃(曹魏著名经学家)

王肃(195年256年),字子雍。东海郡郯县 (今山东临沂市郯城西南) 人。三国时期曹魏著名经学家,司徒王朗之子、晋文帝司马昭岳父。

王肃早年任散骑黄门侍郎,袭封兰陵侯。任散骑常侍,又兼秘书监及崇文观祭酒,屡次对时政提出建议。后历任广平太守、侍中、河南尹等职。曹芳被废时,他以迎接曹髦继位。又帮助司马师平定丘俭之乱,再迁中领军,加散骑常侍。

甘露元年(256年),王肃去世,享年六十二岁,追赠卫将军,谥号景侯。 [1] 唐代时作为二十二先贤配享孔子。宋真宗时追赠司空。

王肃师从大儒宋忠,曾遍注群经,对今、古文经意加以综合。又以其深厚的文化底蕴,借鉴《礼记》、《左传》、《国语》等,编撰《孔子家语》等以宣扬道德价值,将其精神理念纳入官学,其所注经学在魏晋时期被称作“王学”。

(概述内图片来源: [2]

王肃是王朗的长子,出身于会稽郡(治今江苏苏州)。 [4] 他十八岁时,跟从大儒宋忠学习《太玄》,还为《太玄》做注解。

黄初(220年226年)年间,王肃任散骑黄门侍郎。 [5]

太和二年(228年),王朗去世,王肃世袭其兰陵侯爵位。 [6]

太和三年(229年),升任散骑常侍。 [7]

太和四年(230年),大司马曹真率军伐蜀汉,王肃上疏劝阻,正逢秋雨连绵,栈道断绝,加上太尉华歆也上疏谏止,曹真等于是撤军。王肃又上疏说:“应该遵循旧礼,为已经去世的大臣发丧,并向宗庙进献果品。”这些事都得以施行。王肃又上疏陈述为政之本,认为应该裁撤、合并多余的官员,减少不急需的俸禄,停止不必要的费用,又建议恢复古代五日一朝的制度。 [8]

青龙二年(234年),山阳公刘协去世,王肃上疏认为应该给其“皇”的谥号,魏明帝没有同意,追谥其为汉孝献皇帝。王肃后来以散骑常侍身份兼任秘书监及崇文观祭酒。 [9]

景初(237年239年)年间,明帝大修宫室,使得百姓负担沉重,无法专心从事农业生产,而服役没有期限,刑罚过于随意。王肃上书劝谏明帝,又认为可以摈弃在鸟兽上花费的那些粮草人力。 [10]

明帝还曾与王肃讨论东汉白马令李云给汉桓帝的上疏,王肃认为李云的言辞虽然有些偏激,但汉桓帝杀李云也是不宽容的表现,并不正确。还谈及司马迁,明帝认为司马迁受宫刑后心怀怨恨写《史记》诋毁汉武帝,而王肃认为司马迁是良史之才,是汉武帝自己看完汉景帝和自己的本纪后深怀怨恨,而不是司马迁。 [11]

正始元年(240年),王肃出任广平太守。后因公事被征还,任议郎。不久,转任侍中,又迁任太常。当时大将军曹爽专权,重用何晏、邓等。王肃曾与太尉蒋济、大司农桓范谈论到时政,王肃严肃的说:“这些人(指何晏等)与弘恭、石显是同类,还值得称道吗?”曹爽听说后,就告戒何晏人等说:“你们都应该谨慎些!公卿们已经把你们比作前代的恶人了。”王肃后来因为祭祀宗庙时有误被罢免,后任光禄勋。 [12]

嘉平四年(252年),当时有两条一尺长的鱼,跃上武库的屋顶,很多人认为这是吉祥的征兆。王肃说:“鱼应该生活在水中,现在却在屋顶上,这是有甲麟的动物失去他们赖以生存的地方。难道是戍边将领要有失败的事故吗?”不久,果然有东关之战的失败。后改任河南尹。 [13]

嘉平六年(254年),司马师废曹芳,以王肃持节兼任太常,护送法驾在元城迎接高贵乡公曹髦。同年,有一股白气穿过天空,司马师向王肃询问发生这一现象的缘故,王肃回答说:“这是蚩尤的旗,东南方将会有叛乱。您如果亲身安抚百姓,那天下就会安定归服,那叛乱就会先灭亡。” [15]

正元二年(255年)春,镇东将军丘俭、扬州刺史文钦举兵叛乱,司马师问计于王肃,王肃认为淮南将士的家属都在内地,所以只要迅速派兵阻挡他们前进,就能使其军队土崩瓦解。司马师采用了王肃的计策,最终击败了丘俭和文钦,平定了叛乱。 [16]

王肃后来迁任中领军,加领散骑常侍,增加食邑三百户,加上从前的共有二千二百户。 [17]

甘露元年(256年),王肃去世,终年六十二岁。他的门生有数百人为其送葬。朝廷追赠卫将军,谥号景侯。由其子王恽世袭兰陵侯爵位,王恽去世后,无子,封国因世袭断绝被撤销。 [18]

景元四年(263年),朝廷又封王肃子王恂为兰陵侯。 [19]

咸熙元年(264年),开建五等爵制,因为王肃在前朝功勋卓著,于是改封王恂为丞县子。 [20]

王肃不仅在经典的注释上与郑学针锋相对,并取得官方学术地位。同时,为了进一步表明自己的思想观点,也为他的思想确立理论根据,他借“圣人”孔子及其子孙之口,伪造《孔丛子》、《圣证论》。这些言论虽然大多出自前人之书,看似抄录,却有不少改动,有许多他自己的话。他用圣人的话来立论,是儒家经典地位尊崇形式下的一种手段;是借圣人之口说自己想说的话。

他在《孔子家语》及《孔丛子》中,从各个不同角度来论述治国思想、方法,以及用人等重大问题。而在尊崇孔子儒学的名义下,把道家无为而治的思想包含进去,成为新时代新思想的融合体,这也是王肃在学术上压倒郑玄,能够列于学官的重要原因之一,它反映出经学向玄学过渡的时代思想特色。

王肃除了注释经典,伪造《孔丛子》之外,他在政治生涯中,还针对时事,频频向统治者建议,又表现出儒家入世的积极态度。王肃的学术活动不仅使人们怀疑郑玄经学的权威性,更影响了王弼、何晏等魏晋玄学的代表人物。他从统治阶级的利益出发,为维护传统的儒家学说,把道家的天道观和无为而治的政治思想融合到儒家中来,反映出汉魏之际的儒学向道家学说靠拢,可以说是学术风气转变的先导。 [21]

王肃曾以散骑常侍领秘书监近十年。当时魏武帝曹操置秘书令,由少府统管,此体制对发展图书事业多有不便,他出任秘书监一职后,上表认为:秘书职相比尚书、御史、谒者三台更为亲近君主,中书郎地位在尚书丞、尚书郎上,秘书郎就应该在尚书郎下,否则应该在侍御史之下;秘书郎俸禄都是四百石,升职应该等同于尚书郎,外出就应该任郡太守,这是陛下尊崇儒术的圣旨也。自王肃为秘书监后,才不属少府管理,提高了秘书监的地位,以致后世称此职为为美职。 [22]

王肃一生仕宦,为帝王近臣,身居庙堂之高,言路通天,多有奏议,屡屡议政献策于内廷,为魏政权建设功绩颇显。其治国安邦的一系列政治主张,如“轻徭役”、“安百姓”、“慎刑罚”、“重信用”、“倡节俭”、“简宫室”等等,既是当时社会状况所必需,也体现了王肃对孔子思想的继承,促进了国家的稳定和发展。这些主张,对东汉末遭受战乱、陷于民不聊生境地的老百姓是有益的,在一定程度上对社会安定起到了作用。 [21]

《隋书经籍志》著录王肃作品二十余种,一百九十余卷,皆佚。马国翰《玉函山房辑佚书》辑录其佚作有:《周易王氏注》、《礼记王氏注》、《尚书王氏注》各二卷,《周易王氏音》、《毛诗义驳》、《毛诗奏事》、《毛诗问难》、《丧服经传王氏注》、《王氏丧服要记》、《春秋左传王氏注》、《论语王氏义说》、《孝经王氏解》、《圣证论》、《王子正论》各一卷,《毛诗王氏注》四卷,共计十五种二十一卷。此外,还有《孔子家语》,其注本今传。还有议论朝廷的典制、郊祀、宗庙、轻重等的作品共百余篇。 [22]

另《全三国文》也记载王肃曾为《书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《左氏春秋传》作注解,还撰定其父王朗所作的《易传》,在官方都得到推行。还有《圣证论》十二卷,《政论》十卷,文集五卷。

《全三国文》还收录有《格虎赋》、《请为大司马曹真临吊表》、《奉诏为瑞表》、《论秘书丞郎表》、《秘书不应属少府表》、《表》、《贺瑞应表》、《谏征蜀疏》、《陈政本疏》、《请山阳公称皇配谥疏》、《上疏请恤役平刑》、《祭议》、《又奏》、《议祀圆丘方泽宜宫县乐八佾舞》、《又议》、《郊庙乐舞议》、《告瑞祀天宜以地配议》、《祀社议》、《祀五郊六宗及厉殃议》、《已迁主讳议》、《诸王国相宜为国王服斩衰议》、《王侯在丧袭爵议》、《吊陈群母议》、《腊议》、《答尚书难》、《答刘氏弟子问》、《答尚书访》、《答武竺访》、《广平太守下教问张臻家》、《与广陵太守书》、《孔子家语解序》、《宗庙颂》、《贺正仪》、《纳徵辞》、《家诫》。 [24]

司马懿:且卢子家(卢毓)、王子雍继踵此郡,使世不乏贤。 [25]

陈寿:王肃亮直多闻,能析薪哉! [26]

裴松之:刘以为肃方于事上而好下佞己,此一反也。性嗜荣贵而不求苟合,此二反也。吝惜财物而治身不秽,此三反也。 [26]

叶适:肃大臣子,以学问自负。论事有稽据,立朝明始末。指晏辈为恭、显,亦其理也。肃既自守如此,则其出处不应草草。若以晏(何晏)辈附从曹爽为邪,而以身从司马父子为正,恐未可也。齐王(曹芳)见废,肃以太常迎高贵公(曹髦),是时司马师事定矣。彼亦以为是耶?甘露元年,肃死,去高贵公见杀,亦不远。使肃再遇此事,未知又当如何?然则何其明於知爽,而昧於师、昭?故自汉魏以来,不以废兴存亡之际考士,而信其自许为正人者,余不知也。 [27]

陈元靓:子雍秉彝,凛然正色。远多闻,能穷先识。益厚增高,崇儒尚德。介圭追荣,丹书载饰。 [28]

胡三省:王肃仕曹魏,以经学著名。 [29]

王夫之:“青龙、景初之际,祸胎已伏,盖岌岌焉,无有虑此为言者,岂魏之无直臣哉?之营土木、多内宠、求神仙、察细务、滥刑赏也,旧臣则有陈群、辛毗、蒋济,大僚则有高堂隆、高柔、杨阜、杜恕、陈矫、卫觊、王肃、孙礼、卫臻,小臣则有董寻、张茂,极言无讳,不避丧亡之谤诅,至于叩棺待死以求伸;虽包容勿罪,而诸臣之触威以抒忠也,果有身首不恤之忱。” [30]

顾炎武:扬雄之事莽,戴圣之赃吏,马融之附势,王肃之画篡逆策,吴澄之忘宋仕元,俱无容平反。 [31]

何焯:去其好下佞己之病,则肃可以无讥矣! [32]

陈景云:肃既名臣,又晋武(司马炎)外王父。 [32]

王肃六十二岁时得重病,医生都说治不好,王肃的夫人问他有什么遗言。王肃说:“建平(指著名相师朱建平)曾说我会活到七十多岁,官位至三公,现在都还没达到,有什么担忧的呢!”可是王肃最终还是去世了。 [33]

贞观二十一年(647年),唐太宗诏令历代先贤先儒二十二人配享孔子,其中就包括王肃。 [34] 此后历代王肃亦配享孔庙。

宋真宗大中祥符九年(1009年)七月,宋真宗下诏追赠王肃为司空,并命近臣撰赞。 [35]

王朗,封兰陵侯,官至司徒,卒谥曰成。

杨氏,后被追封为乡君。 [36]

羊氏,西晋时追赠平阳靖君。 [37]

夏侯氏,晋武帝时追赠为荥阳乡君。 [38]

女儿

王元姬,西晋文明皇后,嫁晋文帝司马昭。 [39]

王氏,南阳太守蒯钦 [40] 之妻,有一女蒯氏为司马炎姨妹 [41] ,嫁伏波将军孙秀。 [41]

儿子

王恽,袭爵兰陵侯。 [26]

王恂,袭爵兰陵侯,官至河南尹,卒赠车骑将军。 [42]

王虔,封安寿亭侯,官至尚书。 [43]

王恺,封山都县公,官至后将军,卒谥曰丑。 [44]

孙子

王士文,王虔子,封安寿亭侯,官至南中郎将。 [45]

王康,王虔子,有重名。 [46]

王隆,王虔子,亦有重名。 [46]

外孙

晋武帝司马炎 [47]

辽东悼惠王司马定国 [47]

齐献王司马攸 [47]

城阳哀王司马兆 [47]

广汉殇王司马广德 [47]

外孙女

京兆公主 [48]

王景,官至大鸿胪。 [49]

王雅,官至散骑常侍、尚书左仆射,卒赠光禄大夫、仪同三司。 [50]

王准之,官至散骑侍郎。 [51]

王协之,官至黄门侍郎。 [51]

王少卿,官至侍中。 [51]

《三国志卷十三魏书十三钟繇华歆王朗传第十三》 [26]

据《太平寰宇记》记载,王肃墓在沂州承县(今山东峄城附近)东南二十五里。 [32]

在小说《三国演义》中,王肃形象大致与正史相同。为魏国太尉,正元二年,镇东将军丘俭谋反,王肃为大将军司马师谋划计策。司马师死后,其弟司马昭掌权,魏帝曹髦命司马昭暂屯许昌,但司马昭却起兵还屯洛水南。曹髦大惊,王肃认为可以给其官爵来使其安心。曹髦于是命王肃持诏封司马昭为大将军、录尚书事。 [52]


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