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闻喜县

闻喜县古称桐乡,秦时更名为左邑县,汉武帝刘彻在此欣闻平南越大捷而赐名 “闻喜”,隶属于山西省运城市。闻喜位于山西省西南部,运城盆地与临汾盆地的交界处,东与绛县、垣曲相接,北与侯马、新绛相连,西与稷山、万荣、盐湖区接壤,南与夏县相邻。 [1]

闻喜县历史悠久,自改左邑桐乡为闻喜至今,已有2100余年历史,名人辈出,古迹颇多。魏晋有地图之父裴秀,唐有中兴贤相裴度,宋有抗金名相赵鼎,清有“戊戌六君子”之一杨深秀;境内存有唐玄宗所书御碑和韩愈撰文,以及祁隽藻书写的“平淮西碑”。 [2]

至2014年,辖区国土总面积1167.1平方千米,辖7镇6乡、342个村,户籍人口为42万,县政府驻桐城镇。 [3]

汉武帝外巡途经左邑桐乡,闻平南越大捷,遂改为“闻喜”(“将幸缑氏,至此闻南越破,大喜。因立闻喜县,属河东郡。”)。 [4]

闻喜春秋为晋地,战国属魏。

秦置左邑,属河东郡。

汉武帝元鼎六年,北征匈奴至此,闻南越大捷,始改县名为闻喜。

北魏属正平郡。北周正平郡治徙今城关北20千米龙头堡,隶东雍州。北周明帝二年(558)东雍州改绛州,与正平郡同治。北周武帝时正平郡及闻喜县徙治今新绛县境。

隋开皇十年(590)闻喜县治徙今城关东北14千米东镇,属绛郡。大业末年改桐乡县。

唐武德元年(618)复名闻喜,属绛州;元和十年(815)县治徙今城关西南4千米,属河中府。

五代复徙治今城关;五代汉乾元年(948)属解州。宋属解州。清改属平阳府;雍正七年(1729)属绛州。历代县名未改。

民国元年(1912年),直属山西省政府,

民国3年属河东道,民国16年复归省管辖,

民国26年归第七行政公署领导。

1943年以与夏县接壤地置稷麓县,治稷王山麓柏林村,属太岳区三专署,1946年撤销。

1947年闻喜全境解放,归晋绥边区第十一专署。

1949年属晋南区运城分区,隶陕甘宁边区。后复归山西省,属运城专区。

1954年属晋南专区。

1967年属晋南地区。

1970年属运城地区。

2000年属地级运城市。 [1]

至2014年,闻喜县辖7个镇、6个乡:桐城镇、郭家庄镇、凹底镇、薛店镇、东镇镇、礼元镇、河底镇、神柏乡、阳隅乡、候村乡、裴社乡、后宫乡、石门乡,县政府驻桐城镇。 [3]

闻喜地处黄土高原,地形多样,河谷、塬地、丘陵、山地共存。其中河谷盆地35.83万亩,占总面积的20.47%;丘陵、塬地、山地139.23万亩,占总面积的79.53%。闻喜县三面环山,地势西北、东南高、中间低,中间则有鸣条岗突起,盆地在两夹槽间,丘陵垣地遍布县境。涑水河谷盆地海拔450~500米;中条山前沿海拔550~800米;中条山海拔1500米,相对高度1050米;美良川海拔510~550米,北塬海拔690~750米,相对高度250米;中部鸣条岗海拔500~600米,相对高度150米。 [6]

境内主要河流有涑水河及沙渠河二条。涑水河发源于绛县陈村峪,向西流经闻喜、夏县、运城、临猗至永济伍姓湖,在弘道园西注入黄河,全长195公里,在闻喜县境长32.5公里,为北方间歇性河流,年均来水量为4370万立方米,洪水期来水集中,枯水期干涸。沙渠河发源于唐王山北麓,由东向西于闻喜县城北汇入吕庄水库。 [7]

闻喜属暖温带大陆性季风气候,昼夜温差大,四季分明。春季干燥多风,夏季炎热,秋季多阴雨,冬季寒冷少雪。十年九旱,春易旱,秋易涝;年日照平均时数2461小时;年平均蒸发量1838.9毫米;年均降水量439.8毫米;年平均气温为8~14℃,一月份最冷,平均气温为-3.2℃,七月份最热,平均气温为26.5℃;年平均风速为1.9米/秒。 [8]

闻喜县的矿产资源种类多、储量大、分布广。至2014年,已探明的矿藏有16种,其中金属矿有铜、钼、钴、金、铁、铌、钽、铀等8种;非金属矿有长石、石英石、石灰岩、蛭石、石榴石、大理石、型砂等7种;辖区有耕地79.2万亩,主要种植小麦、棉花、玉米、高粱、谷子、豆类、油料作物等。 [1]

2012年人口抽样调查显示,辖区共有128572户,户籍总人口为408950人,其中,城镇人口174621人,乡村人口234329人。户籍人口中,男性人数为208651人,女性人数为200299人。从业人员有17606人,在岗职工有16518人。 [3]

概况:2013年,闻喜县实现生产总值106.9亿元,增长10.5%;实现规模以上工业增加值51.5亿元,增长13.5%;实现财政总收入5.96亿元,增长15.9%;固定资产投资完成90亿元,增长23%;社会消费品零售总额完成32.1亿元,增长14%;城镇居民人均可支配收入20873元,增长13.5%;农民人均纯收入6794.5元,增长14.5%。 [9]

农业:闻喜是传统农业县,是山西省小麦种植面积第一大县,种植业以粮食作物为主,有小麦、玉米、高粱、谷子、水稻、大荞麦、豆类、薯类等。经济作物主要有棉花、油料、药材、花生等。至2012年,蔬菜种植面积发展到13.6万亩,经济林面积发展到10万亩,药材种植面积发展到3.8万亩,完成退耕面积13.36万亩,恢复天然林植被6.7万亩。

工业:闻喜县的主要工业有陶瓷、玻璃、五金、工具、活塞、巾单、糖醛、化肥、水泥等行业。2010年,闻喜县规模以上工业总产值达到174亿元,销售收入达到176亿元,工业增加值达到42亿元。至2012年,闻喜县金属镁产量达12万吨,形成了钢铁、金属镁、玻璃器皿、陶瓷、机械加工、化工、建材、绿色食品等八大支柱产业,规模以上企业达到50家,从业人员4万余人,工业经济对财政的贡献率达到90%以上。 [1]

闻喜县交通便捷,南同蒲铁路自北而南纵贯闻喜县境,礼元至古堆支线铁路为通往中条山矿区的专用线;太原至茅津渡和焦作至侯马两条干线公路、大运高速公路、大运二级路、太风路穿境而过,闻垣、桐石等二级公路全线贯通,此外有闻喜县城通往永济的支线公路与通住县内各社队的简易公路多条。 [1]

2012年,闻喜县先后投资4亿多元,完成了城南大街路基建设、连接闻垣路与大运路的城东立交桥工程、人民广场、西湖公园、人民礼堂和太风路、新开路、城西大街拓宽改造等重点工程,县城交通一环路网已形成,城市面积扩大到12.5平方公里。在公路建设方面,改造路网工程1050公里,新增油路35.5公里,新建水泥路1000公里。在电力建设方面,农网建设与改造,新建35KV变电站3座、增容改造5座,新建和改造低压线路1134.43公里,覆盖了96%的村户。至2013年,闻喜县教育基础设施明显改善,闻喜第二中学教学楼、城西电子计算机学校等已建成并投入使用; 新建美术馆一座;实现了电话村村通目标;有线电视入户3.1万余户,联网220个村;西湖公园、大运路县城段拓宽改造、城东大街、太风路、新开路改造等重点工程完成;完成58所中小学校危房改造,职教中心建成使用;完成农村饮水解困工程25处,34个自然村、1.3万人的饮水困难问题得到解决。 [3]

至2013年,闻喜县农民人均纯收入年均递增4.7%,城镇居民人均可支配收入年均递增11%;城镇职工养老保险、失业保险和医疗保险发展加快,符合条件的城镇居民和农业贫困户居民均被纳入了最低生活保障范围;失业率控制在4.5‰以内。 [1]

中华宰相村:裴氏家族的发祥地,位于闻喜县裴柏村,南同蒲铁路,大运高速公路和太风二级公路沿村而过,地处山西“根祖文化”和“文明溯源游”的中心区域。裴氏家族公候一门冠裳不绝,正史立传者六百余人,名垂后世者不下千人,有“天下无二裴”、“天下裴氏出裴柏”等说法。裴氏家族肇自商周,兴起于两汉魏晋南北朝,鼎盛于隋唐,衰微于宋、金、元、明、清,绵延共三千余年。 [2]

汤王山:位于中条山麓的石门乡境内,海拔1752米,古名条山、景山。夏末桀帝无道,民不聊生,人们纷纷投奔成汤,成汤遂扎寨此山,历经七年的休养生息,操练兵马,于公元前1711年,由此发兵出征伐桀,灭夏建商,建立中国历史上第一个奴隶制国家,后人为纪念这位明君,便在当年成汤营寨观星台上始建庙于祭祀,改景山为汤王山。汤王山是商汤文化、晋郭璞勘舆文化的发祥地,属省级自然森林保护区,文物古迹众多。位于主峰的汤王庙,始建于商周,经唐、明、清历代重修扩建,殿堂建筑全为山石精砌而成,古朴坚实别致,虽经千百年风雨苍桑,依然屹立于悬崖峭壁之上,汤王山以其独有的商汤文化古迹闻名于世。 [10]

闻喜文庙:又名学宫,亦称宣圣庙,是为奉祀春秋时期大教育家孔子而专设的庙宇,位于闻喜县城东北角。重建于宋咸平四年,元大德七年因地震倾坏。明弘治四年重建,占地面积38亩,是山西省最大的文庙。建筑坐北向南,中轴线自南而北依次为大成门、泮池、戟门、大成殿。右侧有传道斋、授业斋。大成门前有五龙影壁,影壁后有砚池。大成殿面阔五间,进深三间,斗拱为五踩双昂,琉璃歇山顶。庙内存有明代孔子线刻像及宋、元、明清碑四十余通,均保存完好。闻喜文庙属省级文物保护单位。 [11]

董泽湖:龙的故乡在闻喜县境内的董泽湖,是《左传》昭公二十九年记载董父豢龙的地方。董泽湖有董父庙遗址、过仙桥旧迹、并蒂莲石碑等景观,是一个以龙文化为主题集自然、历史、人文、为一体的生态景区。董泽湖周边盛产莲菜,洁白如玉,孔多渣细,脆嫩香甜。夏秋两季的白水滩,两岸杨柳成行,十里平湖荷香,董泽湖融于莲蓬荷香之中,以其神奇的传说、独特的景观吸引了众多游客。 [12]

闻喜县特产有“闻喜煮饼”、白莲藕、柿子、远志、白楸、北垣馍、北垣苹果等。北垣柿饼,肉质如枣,汁丰味甜;北垣馍,做工精细,色泽如雪;葱花饼,配料讲究,香酥可口,被誉为山西三大名吃之一;董泽白莲,清脆爽口,质细孔多,故晋南有“闻喜莲菜-眼儿多”之谚语,用来暗指闻喜人聪明;峪口紫皮蒜,质优个大,味浓辛辣;涑川茼蒿,茎肥叶细,养营丰富;焦山矿泉水,以微量元素含量高、口感良好而闻名远近。

闻喜煮饼:有着山西“饼点之王”的美誉。煮饼在明末就已有名气,从清朝嘉庆年间至抗日战争前的300年间,不仅畅销于天津、北京、西安、太原等内地城市,而且闻名于上海、广州、海南等地。鲁迅先生在小说《孤独者》中有“我提着两包闻喜产的煮饼去看友人”的字句,可见闻喜煮饼确实声名远播。晋南民间把“炸”叫“煮”,煮饼其实是一种油炸的点心。闻喜煮饼形似圆月,由于外皮粘满白芝麻,所以外观是月白色。掰开两半,外皮可拉出3-6厘米的一窝金丝,吃到嘴里,酥沙松软,不皮不粘,甜而不腻,食后回味,有一种松柏的余香。 [13]

钩编:发展于1970年代,利用丝光线,经过精心设计,采取针数和针法上的千变万化,织成各色图案,品种多、花样新、造型美,具有实用性和观赏性,深受各界女士的喜爱,2006年参加了中部五省文博会。 [14]

锦贴画:一种民间手工艺术,选用上乘锦缎布,按照图案,采取、剪、缕、平帖、叠贴等工艺手法制作的产品,工艺严谨,手法独特,色泽鲜明,集绘画、剪纸艺术于一体,作品丰富。主要作品有戏曲脸谱、关公图像、“孔雀山茶”、“花开富贵”、“锦鸡松菊”、“黛玉葬花”等。 [15]

花馍:闻喜被称为“花馍之乡”,每个村都有制作花馍的巧匠,当地有这样的说法“有馍就有事,有事就有馍”。闻喜花馍除了食用外,还具有很强的观赏性,其花样繁多,搭配组装成的花馍给人以空凌玄妙、活灵活现之感,其繁而不乱、鲜艳而不失协调的装饰得到人民群众的喜爱。闻喜花馍有花糕、花馍、吉祥物、盘顶四大系列200多个品种。“花馍”是用圆形、桃形、鱼形等面团作为花馍主体,出笼后插上所需面花,吉祥物多以动物为主。闻喜花馍制作要经过九道工序:凝水、箩面、制酵、揉面、捏形、醒馍、蒸制、着色、插面花。闻喜花馍被广泛用于节日、婚嫁、寿诞、丧葬、上梁、乔迁等诸多民俗风情活动中,2006年12月18日,闻喜花馍入选山西省级非物质文化遗产名录。 [17]

刺绣:在闻喜,人民的日常生活用品和衣帽服装,多以刺绣来装饰,像衣服、帽子、鞋子、鞋垫和被面、枕头、喜帐、桌围、椅垫等,都有不同纹样的刺绣图案。刺绣图案多以民间喜闻乐见的内容为题材,像孔雀开屏、喜鹊登梅、松鹤延年、二龙戏珠、凤凰牡丹等。闻喜民间刺绣在表现方法上,取材范围很宽,造型生动,多用平针、勾针、挑针、抽针、套口、盘锦、堆锦、扎花、割花、砌花等技巧;在色彩运用上,采用强烈的对比色,用大红大绿、大蓝大黑等颜色作为底色,所绣的纹样则用淡雅的颜色,使绣品形成鲜明的对比,在对比中求得颜色的和谐。闻喜刺绣在绣品中虽然只用几种颜色调配,却显得五彩缤纷,绚丽多姿。 [18]

订婚:不论自由恋爱或媒妁介绍,均要订婚。吉日由女方择定,男方认为合适就举行订婚仪式。男方请懂礼仪的人和执事人,抬上食箩,内放猪肘、糕点、香烛鞭炮、龙凤花馍、合婚布、棉花、衣料数件、聘礼,到女方恳亲祭祖。女方长辈和亲戚赠送新女婿见面礼物,随后女方亲戚到男方做客,男方长辈和亲戚也赠送礼品。 [19]

迎亲:结婚的吉日由男方择定,女方允许后,就开始操办结婚喜事。结婚前日下午,男家请人到女方家搬嫁妆,结婚当日早上,新郎理发,敬神祭祖。早饭后前往女家迎亲。进入女方家,新女婿先向女方祖先行礼,稍歇行祭祖礼,传统是磕头,后改为鞠躬参祖。新郎向新娘鞠一躬,迎新人走下床。新郎新娘向祖宗行一礼,起程。

婚礼:迎亲队伍回到男方家,婆婆给新人套玉锁或金项链,新郎给新娘头上插花。拜完土地神,进入花堂举行结婚典礼。最后男方以丰盛的宴席款待女方亲戚和朋友。新娘婚后第二天携带礼品同新郎回娘家。新娘在婆家待到第10天再1个人回娘家,过10余天,为婆家近亲置买些小礼物,至此整个婚礼结束。 [19]

淘媳妇:又称“逗媳妇”、“闹洞房”,为传统婚礼程序之一,时间在新婚当日晚上,形式随时代变化。节目形式多样,大体是对新婚夫妇进行性启蒙。随着自由婚姻的逐渐普及,1990年代以来,闹洞房渐趋于文明,图喜庆的成分居多。 [19]  

闻喜县见之史册的名人有地理学家裴秀、文学家郭璞、历史家裴松之、法学家裴政以及唐代名相裴度、南宋名相赵鼎、戊戌六君子之一杨深秀等。其中裴氏家族历代做过宰相的有五十九人,做过将军、尚书、御史等的有二百多人。宋代名相司马光曾说:“闻喜士大夫之林薮也”。

郭璞(276~324),字景纯,古代著名的文字训诂学家、文学家,堪舆学鼻祖,生于西晋末年。西晋统治垮台之后,他离乡逃奔江南,先为宣城太守殷佑参军,后定居于暨阳。他因著《南郊赋》和《江赋》而得到晋元帝司马睿的赞赏,被命为著作佐郎,后又升任尚书郎。郭璞一生著述丰博,先后注解过《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》、《水经》、《尔雅》、《三苍》、《方言》等历史名著,计数十万言。郭璞的诗赋有“东晋之冠”之称。留传下来的诗有22首,以《游仙诗》14首为代表作。今闻喜县境汤王山有郭璞书堂,传说为郭璞读书处。 [20]

裴度(765~839),字中立,唐代中兴名相,元和七年因安抚归附唐朝的魏州藩镇有功,授中书舍人,迁御史中丞,受到唐宪宗信任和重用。唐元和九年(813),淮西节度使吴少阳病死,其子吴元济匿丧不报,举兵叛乱。元和十二年,裴度亲临前线督战,临行前立了军令状:“贼灭则朝天有日,贼在则归朝无期。”,宪宗为之流泪。裴度派李雪夜奇袭蔡州,生擒了吴元济,平息了叛乱,结束了淮西10年割据的局面。裴度晚年隐居洛阳,时常与白居易、刘禹锡吟诗作赋。 [21]


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