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五凤(凤凰的五个种类)

凤凰分五种,凤,雏,,青鸾,鸿鹄。凤凰作为古代和龙一样重要的中华文明重要象征,深入地了解凤凰的分类是必不可缺的。

《永乐大典》:“(汉)太史令蔡衡曰:凡像凤者有五色,多赤者凤,多青者鸾,多黄者,多紫者,多白者鸿鹄”,五凤之中并没有朱雀存在,现代小说家却将“五凤”中的“凤”篡改为朱雀,将朱雀也划入五凤。

《小学绀珠》卷十,五凤谓:“赤者凤、黄者、青者鸾、紫者,白者鹄。”

凤象者五,五色而赤多者,凤;黄多者,;紫多者,;青多者,青鸾;白多者,鸿鹄。

凤皆五色,为瑞者一,为孽者四,此处指五方神鸟。 [1]

似凤有四:一叫,鸠喙圆目,到则旱役之感也。

二叫发明,乌喙,大脖子大翅膀大脚趾,到则丧之感也。

三叫焦明,长喙疏翼圆尾,到则水之感也。

四叫幽昌,锐目小头,大身细足,脚趾像磷叶,到则旱之感也。

《乐纬叶图徵》谓凤、(音“肃霜”)、发明、焦明、幽昌。】

凤是凤凰的简称,神话传说中的百鸟之王。雄的称凤;雌的称凰,通称凤。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。比喻有圣德之人。

它是原始社会人们想像中的保护神,经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯,有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的喙、孔雀的尾。居百鸟之首,象征美好与和平。是封建时代吉瑞的象征,亦是皇后的代称。 [2]

近代由于受到西方不死鸟(Phoenix)浴火重生的神话以及日本流行文化的影响,华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀或凤凰的情况,但是实际上朱雀、凤凰以及不死鸟这三者完全不同

昔蔡衡云:“凤之类有五,其色赤文章凤也,青者鸾也,黄者雏也,白者鸿鹄也,紫者也。” [3]

可见凤凰并不是指单一一种鸟种,而是泛指一种鸟类,有许多不同的亚种,各种不同的凤凰颜色也不同。

关于凤凰的原形有很多。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄等等。 [4] 黄帝大臣天老云:“凤之象也,鸿前麟后,鹳颡鸳腮,龙文龟背,燕颔鸡啄,五色备举”。由于它是“羽虫”之长,所以和“鳞虫”之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了中国民俗中相辅相成的一对。凤由于五行属火,因此一度被视为阳,代表雄性;而龙五行属水,被视为阴,代表雌性。后因为龙的形象更为帝王所喜欢,所以改为以龙象征至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,凰为雌)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表。 [5]

中文名

拼音yuān chú

分类神鸟

出典

《山海经南山经》等

,在中国传说中是与鸾凤同类的鸟。古书上指凤凰一类的鸟。释义

庄子将自己比作,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。表现庄子天道无为而自然的哲学思想。

出典 [3]

《山海经南山经》:“(南禺之山)佐水出焉,而东南流注于海,有凤皇、。”郭璞注:“亦凤属。” [2]

《庄子秋水》:“夫,发於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。” 金 元好问 《南冠行》:“王孙上客生光,竹花不实雏饥。”

《庄子惠子相梁》:惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子

相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为雏(yuān chú ),子知之乎?夫雏发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠,雏过之,仰而视之曰:‘吓 (hè)!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

中文名

拼音

yuè zhuó

注音

ㄩㄝ ㄓㄨㄛ

特点

雌雄双飞

出自

《国语周语上》

归类

五凤

是古代中国民间传说中的五凤之一,身为黑色或紫色,象征着较为坚贞不屈的品质。在《小学绀珠》中指一种水鸟,似凫而大赤目。它们总是雌雄双飞,比鸳鸯更恩爱。当它们中有一只死去时,另一只就会悲鸣三个日夜。最后热血冷了,血液干了,它也就相从于九泉。是五凤之一。凤象者五,五色而赤多者,凤;黄多者,;紫多者,;青多者,青鸾;白多者,鸿鹄。

人们之所以把与凤凰等同起来,是因为许慎在《说文解字》中把解释为凤凰的一种。更有甚者,陕西的凤县就是由于其境内的山而得名,并且以凤为城标。

【注音】:ㄩㄝ ㄓㄨㄛ词语解释

(1).凤属。古时候中国民间传说中的五凤之一,身为黑色或紫色。

【出处】:《国语周语上》:“ 周之兴也,鸣於岐山。”韦昭注:“三君云:,凤之别名也。《诗》云:‘凤皇鸣矣,于彼高冈。’其在岐山之脊乎?”

【示例】:《新编分门古今类事梦兆门中》:“凤鸟有五色赤文章者,凤也;青者,鸾也;黄者,也;紫者,也。” 明王廷陈《矫志篇》:“蛟龙虽困,不资凡鱼。虽孤,不匹鹜雏。”

(2).的别名。

【出处】:明唐寅《观鳌山》诗之四:“壁际金钱衔,水中铁网出珊瑚。”

【示例】:明李时珍《本草纲目禽一》:“又江中有,似凫而大,赤目。据此则乃声转。盖此鸟有文彩如凤毛,故得同名耳。”

象征着较为坚贞不群的品质。据说是恩爱的生物,配偶去世后会为之哭泣至死。古时,由于多被认为是一种瑞鸟,故常见于许多古籍或诗词中,有时也会出现于小说中。“”“”二字有时也会被分开使用,但仍表示凤属神鸟,如“凤”“鸾”,仍多象征明臣贤士。 作为一般水鸟的意义,有时也会出现于古代诗词中。

关于的文学作品,有榕树下作者涂山女所写短篇诗歌集《涂山女歌流华赋赋》,其赋文采华丽优美,意境优雅,内容丰满,辞藻锦华。

参考文献^ 许慎,《说文解字》::,凤属,神鸟也。从鸟狱声。《春秋国语》曰:“周之兴也,鸣于岐山。”江中有,似凫而大,赤目。

^ 《国语周语上》:周之兴也,鸣于岐山。韦昭注:“三君云:,凤之别名也。《诗》云:‘凤皇鸣矣,于彼高冈。’其在岐山之脊乎?”

^ 《新编分门古今类事梦兆门中》:凤鸟有五色赤文章者,凤也;青者,鸾也;黄者,也;紫者,也。

^ 《宋书武帝纪中》:周道方远,则鸣岐。^ 北周,庾信,《周上柱国齐王宪神道碑》:鸣岐,实始维新之命。

^ 李时珍,《本草纲目禽一》:又江中有,似凫而大,赤目。据此则乃声转。盖此鸟有文彩如凤毛,故得同名耳。

^ 明,王廷陈,《矫志篇》:蛟龙虽困,不资凡鱼。虽孤,不匹鹜雏。

^ 宋,姚宽,《西溪丛语》卷上:登凤凰台,有小碑在亭,上云五言三十韵诗一首:“……凿地养蛟龙,栽桐栖。”

^ 明,孙柚,《琴心记夜亡成都》:未翎,虎豹已张鬣。

^ 明,无名氏,《杌闲评》:白玉亭台翻,黄金宫殿起鲵鳌。

^ 明,何景明,《赠范君》诗:翩翩烟雾下凤,往往霹雳随蛟龙。^ 明,何景明,《七述》:凤隐起蛟龙骧兮,乃御飞棂升广堂兮。

^ 《昭明文选司马彪诗》:昔也植朝阳,倾枝俟鸾。张铣注:“,凤也,鸾亦凤类,通言之也。”

^ 唐宣宗,《授郑涯山南东道节度使制》:郑涯,瑞时,希代,鉴澈止水,气融冬曦。

^ 明,唐寅,《观鳌山》诗之四:壁际金钱衔,水中铁网出珊瑚。

通许县东南部的一个古地名。据《通许县志》记载:“岗在县东南三十里”。另据顾祖禹《读史方舆纪要》记载:“岗县东南四十里,相传有凤凰集落此岗,故名岗……”。当时的岗岗峦起伏,云雾缭绕,景色宜人。清朝县令王应佩《岗古迹赋》写道:“丹穴有鸣凤,仪于岗之廷……。咸平古许地,佳气生岗陵。昔有集,众鸟瞻文明。五色辉彩翼,五音叶和声。一时聚观者,谓此谓祥徵……”
  因黄河屡经泛滥等原因,岗究属何处,今已无可考。

中文名

青鸾

别名

苍鸾

出处

《山海经》

族种神兽

青鸾又称苍鸾,从古至今,青鸾被赋予了许多层涵义,最常见的一种说法为:青鸾是常伴西王母的一种神鸟,多为神仙坐骑。赤色多者为凤,青色多者为鸾。也是传说中的五方神鸟之一。

《山海经 山经》卷二“西山经又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。郭璞云:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”[1]

自古以来,青鸾被赋予了许多层涵义:

信使

宋赵令《蝶恋花》词:“废寝忘餐思想。赖有青鸾,不必凭鱼雁。”

清纳兰性德《月上海棠中元塞外》词:“青鸾杳,碧天云海音绝。”

相传宾王于峻祁之山 ,获一鸾鸟,饰以金樊,食以珍馐,但三年不鸣。其夫人曰:尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之。王从其意,鸾睹形悲鸣,哀响中霄,一奋而绝。后因以“青鸾”借指镜。[2]

闽徐夤《上阳宫词》:“妆台尘暗青鸾掩,宫树月明黄鸟啼。”

明汤三江《题唐玄宗还宫感旧双调夜行船序》套曲:“侍儿扶傍台,懒把青鸾高照。”

清阮元《小沧浪笔谈》卷三:“青鸾不用羞孤影,开匣常如见故人。”

北周庾信《谢赵王赉干鱼启》:文鳐夜触,翼似青鸾。[3]

《笠翁对韵》:肥对瘦,窄对宽。黄犬对青鸾。[4]

青鸾,体表接近孔雀而体大约如鸡,羽色华丽。雄鸟中尖尾羽特别长,两翼具许多赤黄色及白色眼状斑纹,展开时甚为显凤。古人视赤色者为凤,青色多者为鸾,传说中类似凤凰一类的神鸟,是祥和、喜庆的瑞兆。[5]

唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗:“青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。”

宋柳永《木兰花》词:“坐中年少暗消魂,争问青鸾家远近。”

明杨《龙膏记错媾》:“偷看,分明旧识青鸾,却做双栖新燕。”

清吴骞《扶风传信录》:“二十八日生归,见惟空室,怅若失,乃为诗曰:‘灵琐知何处,青鸾杳不回。”天子车架

青鸾亦作“青銮”。銮铃。天子之车衡上有鸾,鸾口衔铃,故以“青銮”借指天子车驾。

南朝齐武帝《耕藉诏》:“鸣青鸾於东郊,冕朱而莅事。”

南朝 梁江淹《倡妇自悲赋》:“侍青銮以云耸,夹丹辇以霞飞。”

中文名

鸿鹄

拼音

hóng hú

原意

天鹅

出自

《学弈》

鸿是指大雁,而鹄则是天鹅。大雁和天鹅是近亲,均是鸟纲,雁行目,鸭科,雁亚科。

鸿鹄是古人对大雁、天鹅之类飞行极为高远鸟类的通称。又名鹄、鸿、鹤、

白鸿鹤等。

在中国的神话传说中,鸿鹄则是白色的凤凰。凤凰共有五类,分别是赤色的凤、青色的青鸾、黄色的(yuān chú)、白色的鸿鹄和紫色的(yuè zhuó)。

在古时发音中,鸿与黄的发音,及鹄与鹤的发音很容易混淆 [6] 。故而鸿鹄也常被误读成黄鹄、黄鹤等。

黄鹤楼建于鸿鹄矶上,后世误传就变成了黄鹤矶。但要知世间没有黄色的鹤,最早当应是鸿鹄楼。所以,昔人所乘不是黄色的鹤,而是一只白凤凰。

《学弈》一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hú)将至,思援弓缴(zhuó)而射之。

2.《管子戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《艺文类聚》卷九十引 晋张华《博物志》:“鸿鹄千岁者皆胎产。” 清陈梦雷《西郊杂咏》之十四:“鸿鹄南飞,千里共盘桓。”因鸿鹄善高飞,常比喻志向远大的人。 明冯梦龙《东周列国志》第七十三回:“夫鸿鹄所以不可制者,以羽翼在也。欲制鸿鹄,必先去其羽翼。”明徐复祚《投梭记渡江》:“我与你猛拼饮散百壶空,且将鸿鹄意,付作马牛风。”参见“鸿鹄之志”。[1]

3.三国魏阮籍《咏怀》之四三:“鸿鹄相随飞,飞飞适荒裔。”[1]4.“燕雀安知鸿鹄之志哉?”自《史记》中《陈涉世家》是我国历史上第一次农民起义的发起者陈胜在未起义前,在农村被人雇用去务农时对佣者说的话,现已简化成常用成语“鸿鹄之志”,用来形容远大的志向。 [3] 《隋书五行志》曰:桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。


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