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西班牙人(伊比利亚半岛民族名称)

西班牙人是西班牙的主体民族。另有部分分布在法国、阿根廷、德国、巴西、委内瑞拉、瑞士和墨西哥。多属欧罗巴人种地中海和阿尔卑斯类型(主要在北部)混血。使用西班牙语,属印欧语系罗曼语族,文字用西班牙语字母拼写。信奉天主教。先民主要为比利牛斯半岛上的古老居民。西班牙人自古多以农业为生。

西班牙在中世纪的历史,可以分成三部份:西班牙人建立的西班牙,然后是摩尔人的西班牙,接下来是收服行动,由西班牙基督徒再次夺回西班牙。

曾经是罗马帝国领土的伊比利亚半岛,因罗马帝国的瓦解而遭摒弃。罗马之所以衰败,是因为它无法对抗来自外族人不断的入侵,而最终走上灭亡之路。

在后来的数个世纪当中,西班牙人都变成了基督徒,并在这个半岛的中央地带落地生根。

直到8世纪,其中一个西班牙人的首领,向北非的回教徒请求支持,以对抗法兰西的国王。当回教徒从半岛南端的直布罗陀登陆之后,伊比利半岛的门户就此被打开,回教徒也开始在半岛上扩张势力。在50年之间,除了少数的山区和半岛的北部,这些回教徒已经取得大部份的地区。被称为摩尔人的回教西班牙,很快就发展成中世纪最先进的欧洲文明。这个地区得以繁荣安定,全拜良好的农业、贸易、货币和工业之赐。而回教世界蓬勃发展的智识,也是一大助益。其中,科尔多瓦的人口就超过50万,有壮观的建筑、伟大的艺术品、令人惊叹的图书馆和重要的学术中心,它仅次于当时的君士坦丁堡,为欧洲最大和最先进的城市。

不过,由于地方上的统治者互相兼并扩张,造成西班牙的内部分裂,以及来自北方西班牙人和北非摩尔人的入侵,让伊比利亚半岛的繁荣与和平就此粉碎。直到13世纪中期,摩尔人的势力,只剩下以格拉纳达为中心的小王国。虽然在北方的几个西班牙基督教王国,经常因为互相攻伐而力量削减,但他们仍然能够一步一步蚕食摩尔人的势力。此时,葡萄牙分裂出来,成立另一个王国。摩尔人的格拉纳达,向这些北方的西班牙人王国缴纳贡金,聪明地利用外交策略来分化和挑拨他们,因而得以维持数世纪之久。不过,直到1469年,卡斯提尔的伊莎贝拉一世,跟亚拉冈的斐迪南二世结婚,促使这两个向来敌对的西班牙人王国联合起来,也预示着摩尔人西班牙即将结束的命运。

中世纪的西班牙,是一个充满对比的世界。能够从一个多元的社会中获得最大利益,是它的特色,因为它溶合了西班牙、犹太和回教等的影响,而成为一个独特和丰富的文化。但在同一个时期,以这几个文化为代表的势力,却互相展开激烈的攻击。当两个不同的文化发生冲突,结果往往是残酷的,这些都反映在持续了八个世纪相互征讨的行动之中,十字军在圣地的作为和所制造出来的气氛,都变得无情和残忍。这些基督教的战士,最后终于把回教徒赶走,并在欧洲赢得最佳武士的美名。

从1492年开始,格拉纳达就被亚拉冈和卡西提尔所征服。这同时是重要的一年。在伊莎贝拉女王的赞助之下,克理士多比亚哥伦布终于为欧洲人发现了新大陆和当地土著。

西班牙人的性格是典型的南欧人的性格,热情奔放,乐观向上,无拘无束,讲求实际,与英国人的矜持,德国人的古板,美国人的好动,日本人的认真有较大差别。

西班牙人性格的最大一个特点是乐观向上。他们认为人活着不应成为生活的奴隶,而要成为生活的主人,要善于驾驭生活,把生活安排得丰富多彩,这才能其乐无穷。

西班牙人性格的第二个特点是热情大方。凡同西班牙人接触过的人都会有这样的印象:他们开朗坦诚,容易接近和交朋友。即使你初次结交一位西班牙人,他也会像老朋友那样无拘无束地同你侃侃而谈。

西班牙人的性格第三个特点是自强自立。他们做什么事总喜欢自己亲自去做,不大愿意求人、依赖人。即使做不好,或力不从心,也决意要去尝试,哪怕失败了也不懊丧。他们认为投入了,努力了就是收获。尤其是对那些富于挑战和刺激的事,他们更有一种冒险和勇往直前的勇气。无论是家教,还是社教,都鼓励这种压倒一切困难、自强不息的民族精神。

西班牙人的性格还有一个特点,便是按章办事。没有规矩,不成方圆。他们有名言说的话:“照规定办吧”。他们认为规定是大家定的,因而是不能破坏的,很愿意用规定来约束自己,管住自己。

西班牙有四种主要的语言,除了西班牙语为全国的官方语言外,其余三种为地区级官方语言:

西班牙语(又称卡斯蒂里亚语),通行于西班牙全国各地。

加泰罗尼亚语(又称巴伦西亚语),用于加泰罗尼亚,巴伦西亚,和巴利阿里群岛。

巴斯克语,用于巴斯克地区。

加利西亚语,用于加利西亚地区。

加泰罗尼亚语、加利西亚语和卡斯蒂利亚语(后者通常被称为“西班牙语”)都来源于拉丁语,并有各自的方言。同时还存在还有其它一些现在仍在使用的罗曼斯语族方言,如在阿斯图里亚斯和部分León地区使用的阿斯图里亚斯语或称Bable,在部分阿拉贡地区使用的阿拉贡语,在加泰罗尼亚西北角的Val d'Aran使用的Aranese。在美国的西班牙人使用的是在西班牙西南部的方言。

西班牙人主要信仰天主教,最重要的少数民族是吉普赛人。

最古老的西班牙民族:

伊比利亚人(Iberian)这个概念,在语言学和地理学上有着不同的含义。

在语言学,特别是历史比较语言学当中,伊比利亚人指的是那些以伊比利亚语为母语的民族。早在公元前4000年前后,在印欧人到来之前,操伊比利亚语的众多部落就已经进入了西南欧(伊比利亚半岛),后来随着印欧人(主要是克尔特人和拉丁人)的侵入,这些伊比利亚人逐渐被排挤和同化,至今只有生活在比利牛斯山脉一带的巴斯克人仍然保留着与古代伊比利亚语相似的语言。故此,从语言学的角度来看,巴斯克人是现今唯一的属于“伊比利亚人”这个范畴的民族。

包括巴斯克语,以及很多已经消亡了的古代语言在内的伊比利亚语系(或语言文化共同体),是一种不同于当今盛行于欧洲的印欧语系的独立语系,其起源的演化,以及说这类语言的各个民族的发展史,至今仍然有待于专业人士进行研究探讨。

伊比利亚人是西班牙南部和东部的史前民族之一,以后此一名字也意指整个伊比利半岛。从西元前8世纪至前6世纪,塞尔特人大量迁往西班牙北部和中部,渗入了葡萄牙和加利西亚地区,却没有触及南部和东部青铜时代的原住民伊比利亚人。古希腊地理学家最初取用伊比利亚这个名词可能与厄波罗河(Ebro 〔Iberus〕 River)有关,指的是居住在东南沿海的那些部落。但到了古希腊历史学家希罗多德(Herodotus)的那个时代(西元前5世纪中期),伊比利亚一词已被用来指称所有居住在厄波罗河与韦尔瓦(Huelva)河之间的族裔,他们可能在语言上有相互的关联,其物质文明则与北部和西部的民族有明显的区别。但也有一些区域是由伊比利亚人和塞尔特人共处的,如中央高地东北部以及加泰隆尼亚和亚拉冈的塞尔特伊比利亚人(Celtiberian)部落。

伊比利亚人的起源不详,其语言则无疑属于非印欧语系。根据西班牙伊比利亚人活动区域和北非之间在地名方面存在的某些相似的对应关系,有人推测其祖居地可能在北非。而伊比利亚人先民也许是在欧洲、非洲大陆仍通过直布罗陀和意大利-西西里-突尼斯两座陆桥相连接时的某个极为古远的年代里,从北非辗转迁移到西班牙的。从遗存至今的古代艺术品中可见,伊比利亚人在种族特征上似属长头颅、中等身材、暗白肤色的“地中海类型”,而不同于凯尔特人。伊比利亚人曾向北不断扩展,甚至抵今法国南部加龙河流域。在西班牙占据的地区,主要包括南部和东部的地中海沿岸,约当今安达卢西亚、穆尔西亚、巴伦西亚、阿拉贡低地和加泰罗尼亚一带。伊比利亚人和伊比利亚半岛,均得名于流贯半岛北部的埃布罗河古名伊比鲁斯河(Iberus)。伊比利亚人曾开创了独特的文明,在农作物栽培和金属加工技艺方面都颇具声望,特别是他们有自己的铸币和文字体系。

在曾被古典作家们提及的伊比利亚部落中,就领地来说,巴斯特泰尼人(Bastetani)是最为重要的,他们占有了阿尔梅里亚(Almeria)地区和格拉纳达山区。在巴斯特泰尼人西面的一些部落则通常被统称为「塔特西人」(Tartessian),显然是根据希腊人取的该地区名称塔特苏斯(Tartessos)而来的。瓜达几维河谷的图尔德泰尼人(Turdetani)是其中最为强大者。从文化上看,希腊在恩波里翁(Emporion, 今安普里亚斯〔Ampurias〕)以及阿利坎特(Alicante)地区的殖民集团对东北部和巴伦西亚沿岸的部落影响很深;而东南部部落则受到马拉加(Malaca)、塞克西(Sexi,阿尔穆涅卡〔Almuneca〕)以及阿夫季拉(Abdera, 今阿德拉〔Adra〕,此地后由迦太基人占领)等地腓尼基商业侨民的影响。

东部沿海的伊比利亚部落看来已经分布在独立的城邦周围。在南方则有一些专制君主,塞维尔(Sevilla)附近埃尔卡拉姆伯洛(El Carambolo)的财富,据认为就是属于一个塔特索斯的君主的。宗教圣所的存在则导致了那些铜制或陶土泥塑人物形象的出现,尤其是在山区。具有明显伊比利亚风格的陶器制品多种多样。当地的陶器在法国南部、萨丁尼亚、西西里和非洲都曾有发现,而当地也经常出土来自希腊的各种制品。著名的「埃尔切夫人」(La dama de Elche)胸像,佩有特徵鲜明的头饰和装饰品,显示出古典文化的影响。伊比利亚农业发达,有采矿和冶金业。

伊比利亚语不属印欧语系,到罗马时代早期仍在继续使用。在东海岸一带曾发现有伊比利亚语手稿,整个系统由28个音节字母组成,一些字母由希腊文和腓尼基文转变而来,但大部分则不知其出处。用该种文字书写的碑铭有不少留存,但除了一些西元前3世纪被许多城市铸刻在钱币上的地名外,多数文字的意义都无人能够理解。在罗马人征服此地之前,伊比利亚人一直在使用这套书写文字系统,此后才转而使用拉丁字母。曾经有一种正统的看法,认为近代巴斯克语来自伊比利亚语,但现在许多学者都相信这两种语言是各自独立的。

地理学意义上的伊比利亚人,泛指生活在当今伊比利亚半岛上的所有常住民族,特别是其中的两大主体民族:西班牙人和葡萄牙人。这两个民族的语言都属于印欧语系拉丁语族,他们可以被看作是以古代克尔特人为主体,结合了罗马人以及少量日耳曼人的成分而形成的民族。

在西班牙,主人在会面和告别时一般通过握手向客人表示欢迎或话别。熟人相见和告别时,男士一般握手或拥抱,男士与女士或女士之间行贴面礼。

西班牙人热情好客,交谈时比较随意,一般喜欢谈论政治、体育(如足球、网球、高尔夫球)、斗牛、旅游、天气、工作、业务等。在与西班牙人交谈时,严忌询问对方工资收入、私人财产、衣物价格、年龄(特别是女士)、婚姻家庭私事、宗教信仰等。在交谈时,注意不要高谈阔论、出言不逊、随意插语、打断别人等。

在西班牙有相互赠送礼品的习惯。西班牙人很少送实用物品,一般赠送画册、图书、工艺品等。中国团组在拜会政府官员或访问企业时,可以赠送工艺品、书籍、画册、音乐CD、领带、丝巾等。如果应邀去西班牙家中做客,一定不要忘了给女主人带一两件礼物,如鲜花、巧克力、丝巾、葡萄酒等。西班牙人注重礼品包装。在交换礼品时,西班牙人通常当面打开礼品包装,欣赏一下礼品并表示感谢。此外,在送礼品前一定要确保礼品(特别是易碎物品)完好。因此,最好在抵达西班牙后认真检查礼品是否完好,然后再包装礼品。

当然期间,用委婉正确的西班牙语交流也是必不可少的~

斗牛是西班牙多年来留下来的民族习俗。 "西班牙斗牛",起源于西班牙古代宗教活动(杀牛供神祭品)。

13世纪西班牙国王阿方索十世开始将这种祭神活动演变为赛牛表演(真正斗牛表演则18世纪中叶)。现在西班牙有300多斗牛场(最大的是马德里的文塔斯斗牛场,可容纳2.5万人)。每年3月~11月是西班牙斗牛节,通常以星期日和星期四为斗牛日(使用体重4千公斤的非洲纯种公牛)。

斗牛表演是精彩的,也是残忍的。人对牛残忍,牛对人也残忍。西班牙全国每年要杀死大约5万头牛,300年斗牛史中,125名成名的主斗牛士中有40多位死于牛角之下。

对于斗牛,国际上有争论,西班牙也有争论。多数人认为,斗牛是西班牙多年来留下来的民族习俗,不应该被取缔。但也有少数人,尤其是动物保护组织,主张取缔斗牛。据说,西班牙王室内,有人喜欢看斗牛,有人就不喜欢。国王卡洛斯一世和王后就不太喜欢看斗牛,西班牙前首相阿斯纳尔也不喜欢斗牛,从不涉足斗牛场。前不久传出消息说,西班牙第二大城市巴塞罗那市政府正在酝酿制定法令,争取在“几年内”让斗牛这种血淋淋的娱乐活动彻底消失,但是,动议甫见报端,即遭到当地斗牛联盟等组织的强烈反对。因为斗牛除了是西班牙的传统习俗外,还有许多人靠斗牛为生,取消斗牛,岂不是要砸掉无数饭碗?看来,斗了几百年牛的西班牙人,今后还会继续与牛较劲。

西班牙人神话中的海格力斯灯塔

西班牙的海格力斯灯塔是目前唯一一座还在使用的古罗马灯塔,而且它还保有了“世界上最古老的可使用灯塔”的称号。它的建造时间是公元2世纪,在1791年被 eustaquio giannini工程小组修复。185英尺高的灯塔一直屹立到今天并且看起来就跟以前一样的坚固。它也将是2009年西班牙申报世界文化遗产的项目。(已通过申报,成为世界遗产) 海格力斯(Heracles)或译为赫拉克勒斯、赫丘力士,是希腊神话中最伟大的英雄,相当于罗马神话中的赫丘利(Hercules)。


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