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玄妙观(江苏省苏州市玄妙观)

玄妙观,位于苏州市观前街,创建于西晋咸宁二年(公元276年),玄妙观极盛时有殿宇30 余座,是西晋时期最大的道观。现有山门、三清殿、弥罗宝阁及21座配殿。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面阔9间,进深6间,高约30米,建筑面积1125平方米,重檐歇山,巍峨壮丽,是江南一带现存最大的宋代木构建筑。观内保存有大量各朝古碑,其中有老君像石刻,为唐吴道子绘像, 唐玄宗题赞,颜真卿书,由宋代刻石高手张允迪摹刻,可称“四绝”碑,是目前国内仅存的两块老子像碑之一。1982年2月,玄妙观三清殿被列为全国重点文物保护单位。

玄妙观是位于中国东南部著名旅游城市苏州的著名道观,创建于公元276年,最初名叫“真庆道院”,后来曾改称为“开元宫”、“天庆观”。公元1295年元朝皇帝下令改为玄妙观。玄妙观至今已有1700多年的历史,所以被称为“江南第一古观”。
  玄妙观坐落在苏州古城中心,其主殿三清殿建成于南宋年间,是苏州仅存的一座南宋木构殿宇式建筑,历史悠久、规模宏伟,在中国建筑史上具有重要的历史价值,1982年被列为全国重点文物保护单位。
  现玄妙观进行了修复整治,有殿堂七座,中路有正山门、三清殿,东路有文昌殿、斗姆阁、寿星殿,西路有雷尊殿、财神殿。观内有很多珍贵的文物遗迹,道教文化内涵深厚,是中国少有的完整道观建筑群,其中三清殿现仍保留着宋代建筑的风貌与特点。
  玄妙观历史上曾是苏州宗教文化中心,现是苏州地区道教活动的主要场所。由于优越的地理位置,众多的文物古迹以及丰富的道教文化内涵,玄妙观已成为苏州市著名的旅游景点之一。

玄妙观始建于西晋,已有1700余年的历史。观内建于南宋的三清殿是江南最大的木构古建筑。殿内供奉的高达17米的三清(上清、玉清、太清)塑像,堪称宋代雕塑的上佳之作。玄妙观中现存有唐吴道子画老君像、玄宗赞、颜真卿书法等碑刻,弥足珍贵.

除三清殿和正山门外,玄妙观还有历代建成的副殿和二十四座配殿,从东脚门依次为:神州殿(元)、太阳宫(清)、天医药王殿(宋)、真官殿(元)、天后殿(清)、文昌殿(清)、祖师殿(元)、斗姆阁(清 )、火神殿(清)、三茅殿(宋)、机房殿(明)、关帝殿(元)、东岳殿(宋)、痘司殿(宋)等十四处,西脚门配殿依次为:雷尊殿(元)、寿星殿(宋)、水府殿(清)等七处。三清殿后为弥罗宝阁,再后面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、萨祖方丈殿。各殿所供神像大都出自神话传说,如太阳神、雷神、火神、关帝、文曲星、灶神、土地、八仙、寿星、观音等,体现了苏州地方文化特色和民间信仰的色彩,曾是城乡老百姓精神寄托和休闲娱乐的去所。从康熙十三年(公元674年)玄妙观建筑群图上可以看出东至洙泗巷, 西临大成坊,北至旧学前河,南面有黄色照墙横亘正山门两侧,整个建筑群十分壮观。弹丸之地集中了宋元明清历代殿宇,真可谓是一座古典建筑的博物馆。

据道光《元妙观志》图载,清代玄妙观盛时占地5.5万平方米,共有30多座殿阁。中轴线上自南而北依次为正山门、三清殿、弥罗宝阁,其他殿阁分布在25处自成院落的“子院”内,如众星拱月般从东、西、北三面围绕着中轴线上的主要殿阁,形成一片巍峨壮丽的建筑群。但自咸丰、同治之际遭受战火后,即渐趋衰落,未能恢复旧观,宏伟的弥罗宝阁也于民国元年(1912)8月28日失火焚毁。1956年,整修三清殿、 正山门及东、西诸殿门墙,清理广庭。同年,玄妙观三清殿被列为省文物保护单位。1966年后遭受损坏,1981年再修三清殿及正山门。1982年,玄妙观三清殿被列为全国重点文物保护单位。

苏州市政府又连续拨巨款重修玄妙观正山门和三清殿,殿内神像重塑金身,已于1999年元月开光庆典。

玄妙观多数殿宇各有山门、照墙,观内广场商贩与百戏杂陈。观内方丈殿为穹窿山上真观下院,直至民国初,该殿振法堂内高悬戒规,内容主要有不准娶家室、不准目无师长等。违反戒规者,轻则重责、重则开除(俗称“贴革条”)。方丈为一观之主。民国元年8月28日, 大厦三层、飞甍隆栋的弥罗宝阁失火焚毁,内仅金身神像就有380余尊,阊门外十房庄淘沙户曾拟出资1万元承包清除火场垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公诉并辞职,自此方丈威信大降,戒规松弛。方丈管2房、6殿。至北伐时,方丈殿还有五六处山房,近百间屋。各房轮流执管殿事,有帐房、文书及香工10余人,厨师2人。其余12房分掌一至二、三座殿,实各为一独立道院。22年太阳宫住持许鹤梅曾去上海合伙开设玄妙观分院,一年后因生意不好而收歇。20年代至抗日战争中,祖师、灶君、八仙、寿星、水府、关帝诸殿相继圮废、改建或被日机轰炸震坍。三清殿内摆满字画摊,屋面被敌伪人员捉鸽子践踏得严重漏雨。机房殿曾开设赌场,长期出租和被典卖的有神州殿和痘司殿。民国6、32、33和35年曾先后修葺东岳、真官、雷尊和观音殿,但其余诸殿日趋破败。近解放时正山门沦为银元市场。至1949年存正山门及殿17座(即三清、方丈、 真人、肝胃、药王、东岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、机房、三官、雷尊、观音诸殿及斗姆阁、太阳宫)。1952年有道士33人,家属83人,香工6人;有屋523.5间,内自用200间,余多出租。1956年统计,占地51.72亩,神像519尊,同年将广场周围600余户店摊居民迁出,斗姆阁改建为书画店。1957年全观收入:房地租454元,香火94元,法事29元,其他343元。1958年11月道教学习会直接掌管三清、星宿(原属观音殿,1956年将在清殿花甲星宿塑像迁入,故名)两殿及雷尊、 火神的大殿部分,余殿除留少量道士自住外,都交给房管局管理,13道房至此消失。1959年东岳殿焚毁。该殿内的五岳楼,构建工巧,四面殿宇,中峙一楼,“大跃进”中全殿拆去。1964年市政府又拨款整修,三清殿与正山门油漆一新,广场中遍植绿树草茵。“文化大革命”起,除三清殿神像幸获保存(“玉清”神像的头部被砍)外,其余神像、道经、科书被焚烧数昼夜,铜像8尊亦被毁,三清殿一度改为收租院泥塑展览会,两廊各配殿在 60~70年代陆续改作商店、仓库、菜场。

其间失去的殿宇分别为弥罗宝阁,1912年失火焚毁,原地改建中山堂;灶君殿,1917年出借给同仁救火会,1930年被会擅自拆除改建,后为劳保用品商店;太阳宫,1914年为吴县黄天源糕团店门市部;东岳殿,1922年出租给昆剧业余剧团,1959年东岳殿失火烧毁,1961年该殿山门及殿址由影剧公司使用;斗姆阁,解放前为摊贩公会使用,抗战胜利后被典卖给居民,现为民居;祖师殿,1937年苏州沦陷时毁,现为轻工门市部;八仙殿,1931年坍毁,现为菜场;三官殿,1931年借给春苑茶馆,现为茶场;水府殿,1931年造国货公司时,将北局观前菜场迁移至此,殿被拆掉;关帝殿,1937年日机轰炸被震坍,现为花木盆景公司;痘司殿,30年代被典押后成为民居。今仍属道教使用的除正山门、三清殿外,尚有火神殿、财神殿、星宿殿、雷尊殿,其余的则后来又被有关单位占用或拆除。

玄妙观内文化积淀深厚,民间传说动人,旧有十八景之说,分别为元赵孟所书玄妙观重修山门碑、麒麟照墙、朝北玄帝铜殿、六角亭、钉钉石栏杆、一步三条桥、无字碑、海星坛、一人弄、杨芝画、运木古井、妙一统元匾额、靠天吃饭图碑,如今十八景中还保存九处。玄妙观文物中著名的还有历代碑刻,有老子像碑、永禁机匠叫歇碑等等计有八十一块。除部分收藏在文庙外,还余下不少成为碑廊,现藏在轻工门市部夹弄内,历劫不灭,弥足珍贵。

玄妙观值得一提的还有正山门八字照墙,当年为此还掀起过一场轩然大波。照墙前原有一排平屋,有七、八家商铺,1930年观前街拓宽,影响这些商铺,德记地产公司出面向玄妙观方丈颜品笙协商拆除照墙,租用两侧地基,搭屋经商,条件是订约十五年,付给押金一万元。此举一出,引起地方人士反对,形成“保古派”与“保商派”之争,后经江苏省建设厅批准,正山门两端建起了与玄妙观极不协调的三层楼房,道观古朴肃穆的风貌从此不复再现。

弥罗宝阁失火 [1]

玄妙观三清殿之后,原有一座始建于明正统三年(1438)的弥罗宝阁。阁高3层,阔9间,飞檐翘角,高耸云天,十分壮观。所供神像,上层是万皇帝主,左右配祀28星宿;底层是万地帝主,左右配祀60花甲星宿。露台石刻尤称珍贵,转角处嵌有画像石,一刻□爵禄来同像,一刻挂印封侯像,另一面刻有八蛮进宝图。露台扶栏亦有精美石雕,古气磅礴,与山东武梁祠、郭巨墓汉画石刻,神态逼肖,当为晋宁道院或唐开元宫之旧物。如此一座堪称苏州楼阁之最的古建筑, 却不幸毁于民国元年(1912)8月28日晚的一场至今原因不明的大火之中。

叶圣陶在失火当日日记中记云:“入夜,红光烛天,人声喧沓,开门而望之,在余家西北面,继而锣声四应矣。后知烧去者为观里弥罗宝阁。此阁年代极古,工程至钜且精。偌大建筑物付之一炬,殊可惜,且守者止一二人,石柱坚墙何致起火?即着火亦何致全毁?一般迷信家恐又将造出许多神话也。”翌日叶至现场察看后于日记中写道:“晨至颉刚处,几伊亦来,乃偕赴观里观火场劫场。可怜庄严宫殿只剩碎瓦残灰,神鬼威力果何在哉!亦可稍示迷信家矣。然观里为吴中名胜,远道来游者至多,故观里商业亦为苏地冠,从此或将冷落矣。入访询起火原由,亦云不可得知,徒知先有火在第二层,而第二层楼则常闭者也。”又圣昌炽《缘督庐日记》壬子年七月十六日记云:“晚餐正陈,陡闻楼上惊呼声,一举首则霄半有光煜然,墙壁窗牖皆如倒景反射,再视则红火烛天矣。亟登楼视之,白烟蓬蓬而起,火星飞爆,如万弩之齐发,寂无警笛耳轮,但闻膈膊声。自夜七钟半,焚至八钟半始熄。”偌大一座楼阁化为灰烬。是失火?还是纵火?至今仍是谜。

中山堂即在弥罗宝阁原址建造,现为影剧公司占用。

玄妙观

玄妙观三清殿于1982年2月列为全国重点文物保护单位。

玄妙观极盛时有殿宇30余座,是当时全国最大的道观。现有山门、主殿(三清殿)、副 殿(弥罗宝阁)及21座配殿。 山门雄伟高耸,上悬康熙帝御笔赐额“圆妙观”。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面阔9间,进深6间,高约30米, 建筑面积1125平方米,重檐歇山,巍峨壮丽,是江南一带现存最 大的宋代木构建筑。殿中须弥座上供高17米泥塑贴金的3尊神像, 正中是元始天尊,两旁是灵宝天尊和道德天尊,俗称三清。神像 高大庄严,是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又称太上 老君,传为老子李耳。其像座有老君像石刻,为唐吴道子绘像,唐玄宗题赞,颜真卿书,由宋代刻石高手张允迪摹刻,可称“四 绝”碑,是目前国内仅存的两块老子像碑之一。 三清殿西山墙有60根大青石六面柱,每面刻有一天尊像,共 刻360天尊像,合周年数。 玄妙观前一条街名观前街,为苏州的主要商业街之一。

三清殿

三清殿为玄妙观正殿,南宋淳熙六年(1179)重建。重檐歇山造,面阔9间,广45.64米,进深6间,深25.25米,通高约27米,面阔与进深之比为9:5。殿柱排列,纵横成行,内外一致,共有7列,每列10柱, 无“减柱”或“移柱”,俗称“满堂柱”。四周檐柱为八角石柱,共30根;殿内诸柱除内槽中央三间4根后金柱为抹角石柱外,均为圆木柱,共 36根。柱础均为连磉有唇覆盆式,檐柱础上再施仿木质八角形石柱脚,殿内木柱则于础上加石鼓。下檐斗拱为四铺单昂,昂的下缘向上微微反曲。柱头铺作昂嘴实为内檐华拱的延长,其上承月梁。梁头伸出作耍头,斫作宋式梢头。补间铺作皆用真昂,后尾挑起,以承托下平西方下的令拱,即《营造法式》上的“飞昂”制度。上檐柱头与补间铺作均为重昂,结构完全一致,但仅为华拱前端做出假昂,其后并无昂挑起的杠杆作用。至于内槽斗拱,则于重抄之上,前后两面用“上昂”成为“六铺作重抄上昂斗拱”结构,为国内孤例。在栌斗两侧,结构完全对称,较《营造法式》所载上昂做法更为简化。又内槽内转角铺作,在后金柱上都用插拱,即以丁头拱插于柱内,无栌斗,亦此殿斗拱重要特征,为国内现存最古实例。内槽斗拱之上,更施平棋,殿的梁架结构,外槽梁架先施顺木伏 串,次于柱头铺作上架月梁,复用襻间作。月梁上又施栌斗, 置十字交叉令拱,承上层月梁与下柱头枋。结构与《营造法式》亦能符合。内额除中央四缝外,都于其下另加上枋,二者之间用襻间铺作。殿的内槽中央5间后金柱间,筑砖壁达内额下皮,壁前有砖砌须弥座, 面阔3间,高1.75米,式样略如《营造法式》而繁密过之。 上奉三清像,趺坐于方座上,像高约6米,高于地面约10.5米,神态凝重, 衣褶生动,是古代道教造像中的上品。殿内壁间嵌有碑石多方, 以南宋宝庆元年(1225)所刻“太上老君像”最为珍贵,像为唐代吴道子所绘,形貌苍褶流畅,上方有颜真卿所书唐玄宗李隆基的“赞”四言十六句,刻工为张允迪。三清殿台基面阔49.6米,进深29.5米,现高出周围地面约1 米。前施月台,面阔27.2米,进深16.3米,中央立铁鼎。正面与左、右各踏跺,周以青石勾栏。台基仅南面东、西梢间及尽间有石栏,与月台石栏贯通,华版雕刻极细,内容有人物、走兽、飞禽、水族、山水、云树、亭阁等,颇为古朴生动,为宋或宋以前作品。三清殿是江苏最古的木结构建筑,也是国内现存体量最大的宋代大殿。

正山门

正山门位于三清殿南约80米处,清乾隆四十年(1775)重建。重檐歇山造,面阔5间,广20米,进深12米,于当心间脊柱间设断砌门。

如意门

如意门(西脚门)内的雷尊殿初名雷神蓼,亦为坐北朝南的重檐歇山式建筑,明天顺二年(1458)建,清康熙四年(1665)重修,面阔3间,广16米,进深14米,前加卷棚顶轩廊3间,与下檐形成勾连搭屋顶,通进深21米,梁架结构及柱础制均有明代特征,殿南尚存山门3间。此外,观内现存殿阁,东有财神殿、天医药王殿、火神殿、三清殿、斗姆阁等,西有观音殿、三官殿等,北有蓑衣真人殿、方丈殿等,多数为晚清重建。

保存在观内碑刻有数十种,上起宋代,下迄清末。

通神先生何蓑衣事实碑 在蓑衣真人殿。碑高1.55米、宽1.08米,胡袤撰,宋孝宗脊题“通神庵”三字,南宋庆元三年(1197)刻石。

诏建三清大殿上梁文碑 在祖师殿遗址碑廊。碑高1.62米、宽0.93米,南宋淳熙八年(1181)龚颐正撰,嘉定十一年(1218)立石,张允迪刻,原在三清殿。

老君像碑 在颐正殿。碑高1.8米、宽0.91米,吴道子画,唐玄宗李隆基赞,颜真卿书,冯大同跋,张允迪刻,南宋宝庆元年(1225)立石。

朝旨蠲免天庆观道正司科敷度牒尚书省札部符使帖碑 在三清殿。高1.97米、宽1.08米,顶端抹角,南宋端平元年(1234)立。

清理道教碑 在三清殿外东侧。高6.5米、宽2.7米,方孝孺撰并书,明洪武中年(1371)立,后方氏被诛,碑文被划去,故俗称无字碑。

重修三清殿记碑 在火神殿南小弄内。高1.66米、宽0.9米,王进撰,卫靖书,张徽篆额,明宣德四年(1429)吕志清立石,左上角残缺,碑文已漫漶。

重修玄妙观五岳楼记碑 现存祖师遗址碑廊。高1.15米、宽0.66米,李杰撰,陈昌言刻,明弘治十六年(1503)立,原置东岳殿。

玄妙观三清殿至今已有八百多年历史,九开间的宏殿巍峨轩昂,原来说是在江南绝无仅有,后来文物专家罗哲文来苏考察,说是全国也没有这样巨大的南宋建筑( 其气势只有北京故宫的太和殿和曲阜孔庙大成殿可与之相比、但这些建筑的年代都远远晚于南宋), 所以三清殿称为国宝当之无愧!

玄妙观为全国著名道观,又是历史悠久的传统集市。冯梦龙《警世通言》无碍居士序中说:“吾顷从玄妙观听说《三国志》来。”说明玄妙观在明天启年间已有露天书场。至清代设摊者日多,遂演变成为古城中心一处热闹的集市,有小吃、日用杂品、文具玩具、对联字画、花鸟鱼虫的摊店以及医卜星相、江湖杂耍等等,五花八门,不一而足。兹就昔日报刊所载30年代前后玄妙观集市状况略举一二,以见其概貌。

小吃特色

玄妙观的小吃,名目繁多,如小米子糖、灰汤粽、氽鱿鱼、熏鱼、凉粉、藕粉、千张百页、酒酿圆子、豆腐花、糖粥、梅花糕、海棠糕、焐酥豆、五香茶叶蛋、鸡鸭血汤,其余如面、小笼馒头、锅贴、烧卖、馄饨、汤团等等,应有尽有。著名的摊店,有专售梨膏糖的文魁斋、观振兴面店、王源兴酒酿豆浆店、小有天藕粉店、五芳斋、六芳斋、七芳斋等等,还有百年以上历史的三万思、品芳两家茶馆。可以说玄妙观是苏州小吃最为集中的地方。

年画特色

三清殿内是传统的年画市场,出售桃花坞出版的各种画张,如神轴、灶神、门神、百寿图、送子图、凤穿牡丹、鱼跳龙门、岁寒三友、梅开五福、岳飞抗金、关羽夜读春秋、二十四孝等等,民国以后上海的彩印美女图、风景画进入观内,受到大众欢迎。另有对联、立轴,并可请名家当场挥毫,其中最著名者汪焕文(度),自号“邓尉山农”,在三清殿书写对联数十年之久。

观内空地经常演出各种江湖杂耍,有变戏法、木偶戏、耍猴戏、西洋镜、唱小热昏、卖拳头、说露天书等等。锣鼓响处,围满人群,熙熙攘攘,热闹非凡。

医卜星相更

医卜星相更是玄妙观一大特色,有祖传秘方、专治气喘、痨疾、筋骨酸疼的江湖郎中,有拨牙的牙医,有主治跌打损伤的伤科等等。远近闻名的葛云彬、谢明德都曾在此挂牌设摊。算命、相面、测字的集中在东脚门至牛角浜一路,有的当街设一桌一椅,有的设馆,总称“巾行”,七十二巾可谓样样齐全。有量手曰“量巾”,鸟衔设牌曰“鸟巾”,拉胡琴曰“夹丝巾”,敲搭板小锣曰“响巾”,相面曰“斩盘抢巾”,批八字曰“八黑”,摇课曰“圆头”,拆字曰“小黑”,瞎子摸牌曰“观梅”。相面有手相、摸骨相等几种,以一鉴明(真名张子芳)、朱少卿最为有名。相面兼算命的有四明山人、王一舟等。算命兼堪舆(风水、 地理、流年、合婚)的,以杨凤巢、蒋通天、凌云山、杨守成、 邹慕鸿等为主。拆字的有谈虎臣、张天良等。起课的有文王课、六壬课,以明如镜为有名。还有鸿运来(真名泊良)的乌龟测字,他把事先用胶水写好的字条,放在置有乌贼骨粉的乌龟壳内,摇动几下便显出字迹,以此吸引好奇者。他们或取号“赛诸葛”、“小神仙”,或自称“能知过去未来,善断吉凶祸福”,举凡男女婚配、家庭纠纷、生老病死、官运财气均是他们测算的范围。俗话说“江湖一点诀,莫对妻子说,若对妻子说,饭都没得吃!”然而,明明是迷信骗局,却有无数人找到他们寻求慰藉,直到解放后他们才由政府安排转业。以上所述说明,由于玄妙观的历史和地理条件,使它成为与北京天桥、南京夫子庙、上海老城隍庙齐名而又具有苏州地方特色的热闹场所。苏州人常说“白相玄妙观”,外地人到苏州也必至玄妙观一游,这已经成为人们的共识。随着时代的发展,玄妙观也在不断发生变化,但它既是古迹名胜,又为传统集市的这一基本性质和特点,始终未变,1956年,对玄妙观摊贩进行整理,保持了小吃为主的传统特色。“文化大革命”期间,取消玄妙观集市。1979年12月,江苏省12市、县糖果评展会在玄妙观举办,随后小吃摊、服装摊、杂货摊及缝纫摊拥塞观内,成为苏州恢复的集市。经多年整理和规划,建起统一规格的售货亭,西脚门甬道南段设20多个传统小吃亭,北段有10多个缝纫摊;东脚门南段为服装售货亭,北段为修补皮匠摊点;三清殿后兴起渔网渔具市场。1985年,玄妙观内有157个摊位。

门票:

10元(寺观览胜);15元(姑苏道教仙乐);10元(道教飞钹表演)。

公交:

乘坐1、102、146、178、202、502到观前街(东、西或乐桥)后,步行至街中段的玄妙观内。

可乘游1东线到玄妙观站下车,或乘2线 、1路、101路、38路等到观前街站下车。


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