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玉泉寺(湖北省当阳市玉泉寺)

玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓,中心景区面积8.9平方公里。相传东汉建安年间,僧人普净结庐于此。南朝后梁时,梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿为中国南方最大的一座古建筑。 [1] 殿前置隋代大型铁质文物十余件;殿侧有石刻观音画像一通,传为唐代画圣吴道子手迹。现存的玉泉铁塔对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有重要的价值。 [1-3]

玉泉寺为佛教圣地天台宗祖庭之一 [4] ,曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”,被誉为“三楚名山” [5-6] 。1982年,玉泉寺及铁塔被列为全国重点文物保护单位。 [7]

东汉建安二十二年(218年),普净和尚在此结茅为庵,打坐修行。

南北朝后梁大定五年(559年),梁宣帝敕建覆船山寺(即今玉泉寺)。

隋开皇年间,佛教天台宗创始人智口和尚在这里正式创建了玉泉寺。

唐朝时,禅宗北宗神秀从黄梅东山寺来此弘扬禅法,四海倾仰。

宋朝时,宋真宗明肃皇后对玉泉寺加以扩建,并改额为“景德禅寺”,被誉为“荆楚丛林之冠”。

明初,恢复“玉泉寺”名号。

明万历年间,明神宗敕赐“荆楚第一丛林”匾额。

1983年,成为全国首批重点对外开放寺庙之一。 [4]

1985年8月,玉泉寺作为佛教活动场所,由文物部门移交给佛教界管理使用。在寺僧人成立了“当阳县玉泉寺管理委员会”管理寺务,明玉法师任主持。

1987年,玉泉寺恢复了十方丛林体制,明玉法师升座为方丈,并按照丛林制度按排了相应的执事。 [8]

2014年6月17日,韩国天台宗总务院总务部长金月道法师一行三人访问当阳玉泉寺,度门寺方丈宽悟法师及玉泉寺法师一起陪同韩国法师参观玉泉寺,并就中韩天台宗友好和平碑选址交流并达成一致意见。 [9]

风水布局

寺院背倚覆船山,可称为玄武,山门前的溪水可称为朱雀,溪流上的双桥,可起到聚气、止气的作用。整座寺院背山面水,负阴抱阳,形成了与天象相吻合的四灵兽的格局。寺院背山朝阳,抵挡西北方向的寒流,面临溪水,接纳东南方向的凉风,山门东向,有良好的光照。寺院后隆起的八字小山脉,缓解了山洪对寺院的威胁。

建筑格局

玉泉寺的主要建筑,布置在一条东西轴线上,由东而西有三大建筑:天王、大雄、毗卢三殿,与天王殿隔溪相望的北宋铁塔和三园门牌坊,都向南偏离了该轴线。 三大建筑均是宫殿式的建筑。与中轴线建筑形成对照的,是南北两翼的附属建筑,各堂口体量相应减少,一律不用中轴线建筑所用的灰筒瓦,而改用小青瓦。以水墨画装饰墙面,不用重彩。南翼建筑,是三组深宅大院:西禅堂、藏经楼、 退居堂,是安养、阅藏、坐禅的地方。北翼建筑,是一组花园式的建筑,布局灵活,讲经台、般舟堂、东禅堂、大士阁(已毁)、圆通阁、送子庵,依山就势,高低错落。 [10]

天王殿是中轴线上的第一座建筑,坐西朝东,门前有宽阔的广场。面阔七间,进深三间,除了高大的中门 外,在尽间各开一园门,南尽间作票房。粉墙高5米;屋面为单檐硬山灰筒瓦顶,正脊的云龙拼版和吞脊大吻,全部是灰陶制品。殿内梁架为木结构穿斗式,是鄂西地方民居的一般做法。殿内造像全为现代重塑。明间正面本尊,是弥勒化身的布袋和尚坐像,汉白玉石料。弥勒佛背后,雕塑手执宝杵,现天将军身的韦驮天像,全身金盔金甲,左手握杵拄地,右手插腰,左足略向前立,面向大雄宝殿。在天王殿南北梢间,塑四大天王像。天王殿始建时间不详,自明代以来经过多次重修。1990年,当阳市地方财政拨款,全落架大修天王殿。 [11]

毗卢殿大堂即法堂,也称讲堂,是演说佛法皈戒集会的场所,在寺院中是仅次于大殿的主要建筑。大堂面宽五间,进深三间。檐下悬挂“毗卢上方”匾,王任重题。大堂中央,供奉毗卢遮那佛一尊。佛座四周,龛内塑500罗汉坐像,另增一尊执扇济公像。大堂经历次改建,形成两坡水硬山小青瓦顶,结构简单。大堂南山墙有小门通观音堂,堂中塑千手千眼观音像一尊,堂中有小天井,天井内有小假山。毗卢殿清代多次大修。1965年国家文物局拨款4万元修复,1975年再次小修。

上方殿与毗卢殿北山墙相连,坐西朝东,中间是大天井。上方殿第一进大门两侧,南间为烧香师住,北间为衣钵师住。穿过天井,是第二进,面宽三间,三间统连,中无立柱,俗称大厅,厅南北两侧摆红木坐椅,是平时住持与八堂当家师议事的地方。大厅之后是面宽三间的方丈楼,楼下是方丈室、会客厅,楼上是陈列室,挂名人字画,摆镇山八宝等珍贵文物。上方殿是清代寺院中建筑最精美的地方,抗日战争期间被大火烧毁,现仅存遗址。

观音殿又名吞珠阁,在毗卢殿之后。观音殿始建年代不详,清康熙十八年(1679年),川湖总督蔡毓荣、守备刘汉臣捐造观世音菩萨泥金大像供奉于殿内。殿前平台上,放置元代大铁釜二口,铁香炉一只,四周植有桃、杏、石榴、柚子、罗汉松等果木树和观赏树。观音殿面宽五间,共两进,中隔天井,两侧有围屋,殿外筑有封闭的围墙,十分幽静。 观音殿及围墙1960年后倒塌,现遗址处仅存元代铁釜一口,重3000斤。

玉皇顶又名玉皇阁,在天上天之后, 面宽五间,共两进,两进之间有天井。第一进单檐歇山小青瓦顶,第二进重檐硬山小青瓦顶。第二进楼下供奉佛、菩萨像,楼上供奉民间信奉的雷公和闪母娘娘造像。玉皇顶南侧在清代末年尚有小泉,祖印和尚曾于泉畔筑石室闭关。抗日战争时期,玉皇顶建筑塌毁,泉眼枯竭。 [10]

大雄宝殿位居天王殿之后,两殿之间有丹池、青石甬道相连,建筑通高21米,台明面阔40米,进深30米,高0.4米,建筑面积1253平方米。大雄宝殿前有宽敞的月台,南有唐代千年古银杏,北有明代仅存的大塔柏,树下历代铁铸法器。台明上立柱三层,即廊柱、檐柱、金柱各24根。 72根立柱全部是金丝楠木,采用了穿斗与抬梁相结合的手法,榫卯结构。殿中斗拱,分内槽、外槽二种,共154朵。天花板共91块,每块厚0.05米,1.66米见方,上面用矿物颜色粘贴彩画,彩画种类有火珠、云龙、莲荷,色彩边缘以松烟墨重重勾勒。屋面为重檐歇山灰色筒板瓦顶,正脊高1.3米,以40余块灰陶花版拼成,两面各有高浮雕5条腾云驾雾的蛟龙。正脊两头的吞脊大吻,各高1.8米,是明代典型的官式建筑造型手法。殿上檐“智者道场”直匾,是中国佛教协会原会长赵朴初的手笔。殿内并排砌有三个须弥座,中间的塑像为释迦 牟尼佛,坐像与须弥座通高8米。南次间须弥座上 供奉阿弥陀佛,北次间供奉药师佛。殿内南北山墙下,各塑罗汉九尊,皆为坐姿。另外,在殿内西北角供奉一尊铜胎地藏王菩萨坐像,东北角安装幽冥铁钟一口。

大雄宝殿始建于隋开皇十三年(593年),历代重修。1982年至1984年由国家文物局拨款,全落架大修。 [10]

玉泉寺前三园门北侧青龙山馀脉冈地上有玉泉铁塔一座。铁塔本名“佛牙舍利塔”,俗称“棱金铁塔”、“千佛塔”,北宋嘉佑六年(1061年)为重瘗唐高宗、则天皇后所授舍利而铸建,仿木构楼阁式,八角十三级,通高16.945米,重26472公斤。铁塔由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。地宫为石质六角形竖井,内置汉白玉须弥座,座上置石函三重,函中供奉舍利;塔基、塔身均为生铁铸造,塔基须弥座八面铸有铁围山、大海、八仙过海、二龙戏珠及石榴花饰纹,座八隅各铸顶塔力士一尊,状极威猛;塔身平座上铸有单钩阑,塔身各作四门,两两相对,隔层交错。 [12]

天台宗祖庭

玉泉寺,是中国佛教天台宗祖庭之一。智大师在此创立天台宗,其重要代表著作《摩诃止观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集,在中国佛教史上留下“东土释迦”,“九旬谈妙”等佳话。 [1]

北禅宗祖庭

玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间(公元676年-678年),神秀自黄梅五祖来到玉泉寺,在寺东开辟道场驻锡传禅20余年,朝野钦重。圆寂后,灵骨归葬于玉泉寺东楞伽峰。自唐以来,玉泉寺教、律、密、禅、净兼修,诸宗竞秀,各派流光,高僧辈出,见诸记载的有一百二十多位大德高僧,其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之多。自智开始,下传章安灌顶,再传道素、弘景、惠真、弥陀承远、法照等,以次传灯,延及后世。弘景律师兼通天台与南山律,在此出家、弘法、圆寂。他从章安的门人道素学天台,从道宣律祖学南山律,协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》,景龙二年(708)三月为鉴真授具足戒。弘景法嗣有惠真、鉴真、普寂、怀让等。鉴真奉大唐皇帝之命东渡日本传教,成为中日文化交流史的始缔者,千古流芳。普寂后承神秀法脉,称北禅七祖。怀让禅师于玉泉寺皈依弘景禅师出家,后接曹溪惠能法脉,世称“南岳怀让”。一行本普寂弟子,再随惠真研习天台教观与戒律,后受敕命辅助善无畏,为中国古代著名天文学家和密宗一代宗师。承远,24岁礼惠真出家,后受命住锡南岳衡山,为净土宗三祖,其弟子有净土宗四祖法照等。荷泽宗创始人神会于(967701年)在此从神秀学习禅法,神秀赴京前劝其到曹溪惠能处学习,颇受惠能器重,系南禅立派重要人物。后有唐末五代诗僧齐已,宋慕荣、道源、务本、承皓,元藏山、钟山,明正诲,清恒河、莲月、亮山,近现代有祖印、尘空等。北宋天禧年间,道源于玉泉山传灯录院编撰完成我国禅宗重要历史文献《景德传灯录》。 [13]

伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地

玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载:“智禅师者至自天台,宴坐乔木之下,夜分忽于神遇(关公),云:‘愿舍此地为僧坊,请师出山,以观其用。’”又据载,当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定,见一人前致敬曰:“予即关某,死有余烈,故王此山。禅师何枉法足?”。又言:“弟子愿与子平建寺。”寺成,关公向大师乞受归戒。由此,关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法神,并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表(明代),全国最早之关庙“显烈祠”(始建于南北朝前)。北宋大中祥符年间,宋真宗派官专程到玉泉寺祭祀关公,是见于史籍最早的官祀记载。 [14]

玉泉铁塔

玉泉铁塔塔身及平座铸有斗拱;腰檐出檐深远,翼角挑出龙头以悬风铎;塔身上著有铭文1397字,记载了塔名、塔重、铸建年代、工匠和功德主姓名及有关史迹,还铸有佛像2279尊,俨然一副铁铸佛国世界图;塔刹为铜质,形似为宝葫芦。铁塔通体不施榫扣,不加焊粘,逐件叠压,自重以固;其外型俊秀挺拔,稳健玲珑,如玉笋嵌空。玉泉铁塔是我国现存最高、最重、最完整的一座铁塔,它对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有十分重要的价值。 [15]

1982年,玉泉寺及铁塔被列为全国重点文物保护单位。 [7]

玉泉寺般舟堂于2006年因暴风雨,被后山大树砸垮,一直未能修复,寺院及地方文物部门积极努力争取,得到国家文物局大力支持,修复方案已批复,动土修缮,按照修旧如旧原则,寺院按要求定做20万块青砖,规格尺寸和过去古青砖相同。 [16]

历代诗作

抗日战争胜利后,玉泉寺曾于1946年秋天举办一次和平祈祷会,并派法师到远安鹿苑寺主持了类似的法会。1986年6月27日,寺僧在大雄宝殿内举行第一届祈祷世界和平法会,有百余名外地僧众参加祈祷。此后每年八九月举行一次,已成惯例。1995年的祈祷会最为隆重,恰逢世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利50周年,意义十分重大。

孟兰盆会是玉泉寺每年重要佛事之一,在农历七月十五日这天举行。自从1985年僧众进寺之后,每年都举行盂兰盆会,施主乐捐净资,供养众僧。

1987年之后,每年一度的祈祷世界和平法会,是重要佛事活动之一。 [10]

2014年10月5日(农历九月十二),玉泉寺一年一度祈祷世界和平念佛法会今日起七,上午8时大众在净业堂共修念佛。 [17]

2014年10月4日(农历九月十一),下午14:30分,玉泉寺水陆法会进行了坛场洒净仪式,主法法师为宽忍法师、宽直法师、宏圣法师。 [18]

玉泉寺历史上著名的祖师有智头、神秀等,著名方丈有弘景、一行、斋己、慕容、务本、广铸等。

释明玉:曾任中国佛教协会理事,湖北省佛协会长,宜昌市、当阳市政协委员。

宽一法师:现任监院。 [7]

玉泉寺位于湖北省当阳市玉泉村230县道当阳玉泉风景区内。玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓。

1、在宜昌长途汽车站乘坐前往当阳的车,在长坂坡下车即到。
  2、宜昌东站乘坐开往当阳的火车,下车后乘坐当地的面包车或者摩的到景区。

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