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学富五车(成语)

学富五车,中国成语。形容学问渊博。语本《庄子天下》:“惠施多方,其书五车。” 惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。

【解释】:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富 。

【出自】:《庄子天下》:“惠施多方,其书五车。”

【示例】:大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,~了。
  ◎清李汝珍《镜花缘》第十六回

【语法】:主谓式;作谓语;含褒义

近反义词

近义词

八斗之才两脚书橱真才实学立地书橱才高八斗

反义词

不学无术才疏学浅

[1]

《庄子集释》卷十下〈杂篇天下〉

惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。历物之意,曰:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚,不可积也,其大千里。天与地卑,山与泽平。日方中方睨,物方生方死。大同而与小同异,此之谓‘小同异’;万物毕同毕异,此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央,燕之北、越之南是也。泛爱万物,天地一体也。” [2-3]

惠施的学问广博,他的文章斡旋五国兴衰,道术杂乱无章,言辞多有不当。他分析事物之一,说:“大到极点而没有边际的,称为‘大一’;小到极点而没有内核的,称为‘小一’。没有厚度,不可累积,但能扩大到千里。天和地一样低,山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜,万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异,这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异,这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽,今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央,在燕国之北越国之南。泛爱万物,天地合为一体。” [2]

"学富五车"最早出自《庄子天下篇》,原文是"惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中"。这些话是在批评惠施,翻译过来是,惠施这人会很多方术,虽然他写的著作够斡旋五国兴衰,但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的,他的言辞也有不当之处。"其书五车"的"书"是动词,就是写。"其道舛驳,其言也不中",是说惠施所写的著作,而不是他读过的书,因为不可能惠施所读的书全是"其道舛驳,其言也不中"。

惠施 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,

车,古时候比喻国家。

One's mind concealed more knowledge than could have been contained in five cartloads of books.;be wealthy in knowledge;

叶老学富五车,腰缠万贯。

Old yeh was a scolar and very rich.

一头齐腰的直发,而且学富五车。

Waist of a straight hair, and the five car-fu school.

该教授是一位学富五车的女性。

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如何让真正学富五车的学者,在谷歌这么快速的整变世界时,还有「胸襟」去跟得上,然后从中去萃出很深刻、成熟的新文化。

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