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严可均

严可均(1762年-1843年),清代文献学家、藏书家。字景文,号铁桥。乌程(今浙江吴兴)人。嘉庆五年(1800年)举人,官建德教谕,以疾辞归。

精考据学,曾与姚文田同治《说文》,作《说文长编》45册,有天文、算术、地理、草木、鸟兽之类。又辑钟鼎拓本为《说文翼说》15篇;与丁溶同治唐《石经》,著《校文》10卷,对汉、魏、唐、宋石经仇校研究较深。对汉、魏、唐、宋石经校研究较深,仇当作。嘉庆十三年(1808年)诏开“全唐文馆”,他由于已辞官归田,无机会参与此事,感叹道:“唐之文,盛矣哉!唐以前要当有总集,斯事体大,是余之责也。”于是发愤辑《全上古三代秦汉三国六朝文》,使之与《全唐文》相接。收书3000余家,每人加注小传,足以考证史文。又遍检群书,一字一句,无不校订。唐以前文献,皆荟萃于此,对保存和传播唐以前古文献有重要贡献。辑校诸经、逸注及佚子书数10种,合经、史、子、集为《四录堂类聚》,1206余卷。为了著述,不惜重资购书,周游四方,南至岭南,北出塞垣,遇稀有之本,必精写或以资购买,建藏书楼“四录堂”,藏书至2万余卷。又翻检当时诸家藏书目,如《世善堂书目》、《天一阁书目》、《万卷楼书目》、《世学楼书目》、《传是楼书目》等,又访得山东孔氏、汉阳叶氏、阳湖孙氏等藏书之家,以至石刻本、释道藏,无不翻览。曾说黄丕烈聚书多宋本,虽与之为久交,然宋版本仍不能多得。感叹道:“校宋本以供撰述足矣。”著有《说文声类》、《说文校义》、《铁桥漫稿》等多种。又权辑诸经逸注及夫子书等数十种,为《四录堂类聚》千二百五十卷。 [1]

《清史稿》 [2]

严可均,字景文,乌程人。嘉庆五年举人,官建德县教谕,引疾归。可均博闻强识,精考据之学,与姚文田同治《说文》,为《说文长编》,亦谓之《类考》。有天文、算术、地理类,草木、鸟兽、虫鱼类,声类,《说文》引群书、群书引《说文》类,积四十五册。又辑钟鼎拓本为《说文翼》十五篇,将校定《说文》,撰为疏义。孙星衍促其成,乃撮举大略。就毛氏汲古阁初印本别为《校议》三十篇,专正徐铉之失。
  又与丁溶同治《唐石经》,著《校文》十卷,自序云:“余弱冠治经,稍见宋椠本。既又念若汉、若魏、若唐、若孟蜀、若宋嘉、绍兴各立《石经》,今仅嘉四石,绍兴八十七石,皆残本。而唐大和石壁二百二十八石,岿然独存,此天地间经本之最完最旧者也。夫唐代四部之富,埒於梁、隋,而郑覃、唐元度辈皆通儒,颇见古本。苟能正积非,归於真是,即方驾熹平不难,而仅止於是。今也古本皆亡,欲复旧观,已难为力,可也!然而后唐雕版,实依《石经》句度钞写,历宋、元、明转刻转误,而石本幸存,纵不足与复古,以匡今缪有馀也。独怪数百年来,学士大夫鲜或过问者,间有一二好古之士,亦与冢碣、寺碑同类而并道之。康熙初,顾炎武始略校焉,观其所作《九经误字》、《金石文字记》,刺取寥寥,是非寡当,又误信王尧惠之补字以诬《石经》。顾氏且然,况其他乎?乌乎!《石经》者,古本之终,今本之祖。治经不及见古本,而并荒《石经》,匪直荒之,又交口诬之,岂经之幸哉?余不自揆,欲为今版本正其误,为唐《石经》释其非,为顾氏等其惑。随读随校,凡《石经》之磨改者、旁增者与今本互异者皆录出,辄据注疏、释文,旁稽史、传及汉、唐人所徵引者,为之左证,而《石台孝经》附其后焉。”
  嘉庆十三年,诏开全唐文馆,可均以越在草茅,无能为役,慨然曰:“唐之文,盛矣哉!唐以前要当有总集。斯事体大,是余之责也。”乃辑《上古三代秦汉三国六朝文》,使与《全唐文》相接,多至三千馀家,人各系以小传,足以考证史文,皆从罗残得之,覆检群书,一字一句,稍有异同,无不校订。一手写定,不假效力。唐以前文,咸萃於此焉。又校辑诸经逸注及佚子书等数十种,合经、史、子、集为《四录堂类集》千二百馀卷。


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