网站地图
祝寿(词语)

祝寿是一种活动,一般指晚辈对长辈或亲友之间的敬重之举,在古代指在老人过生日时为他祝贺,现代已发展成庆祝生日的代名词。或设寿庆宴席、或敬献书画艺术品等等,祝愿人长寿。 [1]

也称:祝寿礼

祝贺贺寿做寿

来源:于古代,盛于唐代以后。《诗经●豳风●七月》:“跻(ji一声)彼公堂,称彼兕(si四声)觥,万寿无疆。“《史记.项羽本纪》:”沛公奉旨酒为寿。“等均有记载简称:祝寿礼十万倍为庆祝长辈生日而举行的礼仪,一般在六十、七十八十等逢十之年举行。少数地方在逢九之年也行祝寿礼,有的逢一之年举行,各有不同,其中七十七岁为 喜寿,八十八为米寿,是比较隆重的两次

寿礼。行祝寿礼要有”寿筵“,要吃寿面,俗称”长寿面“;亲朋好友通常会送寿桃、寿联;晚辈要给长辈行跪拜礼。

说明:一般寿筵活动由子孙发起,寿礼活动根据家庭情况及社会地位而定,一般会邀请亲朋好友来贺道。

祝寿

祝寿是一种活动,是一种动作行为,一般是晚辈对长辈的敬重之举,在古代指在老人过生日时为他祝贺,现代已发展成庆祝生日的代名词。

据考古发现,早在夏代之前人们就开始对长者或尊敬的人有了敬寿风俗,到了周朝见有生日敬献礼品记载,唐代以后人们在祝寿时也常奉献含长寿之意的书画、雕刻品等。

祝寿用的常用词句例如:福如东海,寿比南山;今日庆古稀,他年再双庆;年年都有今日,岁岁都有今朝,长寿百岁 福如东海长流水,寿比南山不老松。 松龄长岁月,鹤语寄春秋,蟠桃捧日三千岁,古柏参天四十围 ,愿献南山寿 年齐大衍经纶富, 先开北海樽 学到知非德器纯 ,绿琪千岁树 杖朝步履春秋永, 明月一池莲 钓渭丝纶日月长, 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐, 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如, 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老, 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈, 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半, 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全, 王树盈阶秀玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 晚年自有祥光照,鹤舞夕阳分外红。

代表寿的图案:桃子,松树,鹿,鹤,寿星公,柏树,山,夕阳,面条等。

美术作品有:朱宣咸表现祝寿的中国画《人长寿》之寿桃系列作品。

至今,这种活动仍为流行,也表达了晚辈对长辈的尊敬与孝心。

右上图为雕刻品《祝寿》(图片来源:初山创作室-初山微画雕图录)

祝的基本意思是表示对人或对事美好的愿望;也在古代指男巫,或者指在庙里管香火的人。常用词语有祝福、祝贺、祝愿、祝酒等。祝姓历史名人有西汉齐王刘襄的郎中令祝午、清代诗人祝嘉、唐代大臣祝钦明、宋代名士祝可久、明代学者祝世禄、清代御史祝德麟、书法大家祝枝山等

寿指什么

寿:年龄久长之称。古时候,人有上中下寿之分,120岁称上寿,100岁称中寿,80岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰,只能称“做生日”,不能称“做寿”。只有年达50或60以上者庆祝生辰,才可称为“庆寿”,但为寿翁寿婆者,总会自谦称:“小生日,何必太隆重。”所以“寿”与“生日”,又被当作“尊敬语”与“自谦语”应用。

寿庆柬帖庆祝生日所应用的柬帖。寿庆柬帖与其他喜庆柬帖不同,通常都是由子孙或亲友具名的,不能自己具名。具体说明如下:

(一)子孙具名例一:为子孙具名的寿庆请帖。父寿用“家严”或“家父”字样,母寿用“家慈”或“家母”字样,双寿则用“家严”和“家慈”字样并列。兄弟众多的,可由长子或推兄弟中对外最有声誉的代表具名,数代同堂者也可用“率子孙鞠躬”字样,不必全体连署。

(二)亲友具名例二:为亲友具名的寿庆请帖,多半适用于在政治上或社会上较有声望的人士,下面应列出亲友代表的姓名。

(三)祝寿请帖

(四)双寿请帖 寿堂的布置

古时候布置寿堂,一般正厅墙壁中间,男寿悬挂南极仙翁,女寿悬挂瑶池王母;或悬挂八仙庆寿图、三星图等象征高寿之画轴;或以金纸剪贴大“寿”字挂于礼堂正中,正中设礼桌,礼桌上陈设寿桃、寿糕、寿面、香花、水果等。地上置红色拜垫,以备后辈行礼。

总而言之,祝寿的准备是非常重要的,这代表了每一个人的祝福之心,和过寿人对祝寿之人的感激之情。

2012年祝寿对联(女寿联)

【菊水不皆寿 桃源境是仙】
  【鹤算千年寿 松龄万古春】
  【寿考征宏福 和平享大年】
  【露滋三秀草 云护九如松】
  【南山欣作颂 北海喜开樽】
  【上苑梅花早 仙阶柏叶荣】
  【筹添沧海日 嵩祝老人星】
  【筵前倾菊酿 堂上祝椿龄】
  【椿树千寻碧 蟠桃几度红】
  【岁寒松晚翠 春暖蕙先芳】
  【慈竹荫东阁 灵萱茂北堂】
  【瑶池春不老 寿域日一祥】
  【萱草凌霜翠 灵芝露香】

【天朗气清延晷景 辰良日吉祝慈龄】

【蔷薇香送清和月 芍药祥天吉庆花】

【梅子绽时酣夏雨 萱花称满霭慈云】

【丹桂飘香开月阙 金萱称庆咏霓裳】

【宝婺辉联南极晓 斑衣彩舞北堂春】

【春风绛帐谈家国 绕膝扶床戏子孙】

【黄花拟节凌秋晚 谏果回甘索味长】

2012年祝寿对联(男寿联)

【南山欣作颂 北海喜开樽】
  【上苑梅花早 仙阶柏叶荣】
  【筹添沧海日 嵩祝老人星】
  【筵前倾菊酿 堂上祝椿龄】
  【椿树千寻碧 蟠桃几度红】
  【菊水不皆寿 桃源境是仙】
  【鹤算千年寿 松龄万古春】
  【寿考征宏福 和平享大年】
  【露滋三秀草 云护九如松】
  【岭上梅花报春早 庭前椿树护芳龄】
  【红梅绿竹称佳友 翠柏苍松耐岁寒】
  【德如膏雨都润泽 寿比松柏是长春】
  【寿考维祺征大德 文明有道享高年】
  【琥珀盏斟千岁酒 琉璃瓶插四时花】

【天上星辰应作伴 人间松柏不知年】

【坐看溪云忘岁月 笑扶鸠杖话桑麻】

【人如天上珠星聚 春到筵前柏酒香】

【杏花雨润韶华丽 椿树云深淑景长】

【室有芝兰春自韵 人如松柏岁常新】

【海屋仙筹添鹤算 华堂春酒宴蟠桃】

祝寿无一定的仪式,古时通常晚辈宾客,仅向寿堂行三鞠躬礼,寿星可定时出堂受贺;其余时间则由子侄辈在礼堂答礼。新式寿诞,常在宴会之前,由寿星分切蛋糕饷客。寿庆的招待:庆祝寿诞,一般都是经济较富余者方能进行,所以在招待上比较讲究。

古时在寿诞前夕,就开始宴请至亲好友,称为“暖寿”;中午为面席,取其“长寿”口彩;晚间为大宴。次日,尚有宴席,以谢执事。

寿庆宴席,有两项内容似乎是必不可免的:一是要由寿翁(寿婆)吹生日蛋糕上的蜡烛,然后分吃蛋糕;二是要吃面条,以讨长寿的口彩。

现今,由于生活水平的提高,人伦文化的浓重,人们过生日不象过去那样,小孩过生日吃几块蛋糕,老人过生日打几壶酒,弄点好吃的就算过生日了。而今形式多样,文明崇尚,亲情浓重,生日人开心。特别是古稀、八十、九十和百岁老人过生日,更是讲究了。祝寿的风俗更浓了。

祝愿人长寿;祝贺生辰。

《诗经小雅瞻彼洛矣》:“瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至此,福禄如茨。有,以作六师。瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至此,有。君子万年,保其家室。瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至此,福禄既同。君子万年,保其家邦。”

唐杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》:“无计披清裁,唯持祝寿觞。”

宋米芾《浪淘沙祝寿庆生申》:“祝寿庆生申。德日维新。期颐眉寿寿长春。五福三灵禄永永,长寿仙人。”

宋范仲淹《窦谏议录》:“父子图禹钧像,日夕供养,晨兴祝寿。”

宋张齐贤《洛阳绅旧闻记李少师贤妻》:“每夫生日,必先畜女童晓音律者,盛饰珠翠绮绣,因捧觞祝寿。”

《儒林外史》第十八回:“诸位祝寿,三公子断不敢当,又谢了诸位。”

老舍《骆驼祥子》十四:“大家给他祝寿,他大模大样的承受。”

祝寿可以体现孝心,及对老人的尊重。


相关文章推荐:
祝贺 | 贺寿 | 做寿 | 寿礼 | 寿面 | 寿桃 | 福如东海,寿比南山 | 古稀 | 不老松 | 蟠桃 | 千岁 | 古柏 | 鸠杖 | 庄椿 | 芳辰 | 玉树 | 朱宣咸 | 初山微画雕图录 | 祝姓 | 刘襄 | 郎中令 | 祝嘉 | 祝钦明 | 祝世禄 | 祝德麟 | 祝枝山 | 上寿 | 中寿 | 下寿 | 做寿 | 庆寿 | 自谦语 | 家父 | 家慈 | 家母 | 南极仙翁 | 八仙庆寿 | 香花 | 菊水 | 鹤算 | 蟠桃 | 慈竹 | 春不老 | 萱草 | 菊水 | 鹤算 | 出堂 | 生日蛋糕 | 如茨 | 杜牧 | 春日言怀寄虢州李常侍十韵 | 米芾 | 范仲淹 | 张齐贤 | 儒林外史 | 老舍 | 骆驼祥子 | 孝心 |
相关词汇词典