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文庙(四川省资中县文庙)

资中文庙位于资中县城北状元街中段,占地约8000平方米,建筑面积2191平方米。主体建筑及布局仿山东曲阜孔庙。灵星门、大成门、大成殿排列于南北中轴线上,东西厢房、钟楼、鼓楼、乡贤祠、名宦祠对称分布两侧。 庙中竖有清康熙手书《四书大景》、明成化年间《重修文庙碑》两碑,字迹清晰,有较高的艺术价值。资中文庙为四川省文物保护单位。

资中文庙在四川省资中县城北状元街中段,984-987年(北宋雍熙年间)始建于县城东街,1829年(清道光九年)迁此重建。

资中文庙坐北朝南,复合四合院式布局。后来基本保存完整,主要建筑均覆琉璃瓦。大成殿内藏有清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪八位皇帝书写的匾额及民国时蒋介石、林森题写的匾额,庙内有全国唯一的一尊孔子站像和全国最大的“至圣先师孔子神位”。作为孔庙建筑群,资中文庙以其历史悠久、布局严谨、造艺精湛、特色显著、内涵丰富、古 朴典雅、保存完整倍受中外人士称赞。 [2]

资中文庙以建筑精美、布局协调、结构紧密、保护完善而著称于世。

中心主体建筑大成殿以“三绝”(即孔子神像、孔子牌位和殿堂上的10块匾额)名闻遐迩。10块匾额为清朝的8个皇帝和国民政府的两名首脑人物所题写,居中的一块是康熙皇帝题写的“万世师表”,下面一块是雍正皇帝题写的“生民未有”,第三块是乾隆皇帝书写的“与天地参”。余下依次是嘉庆皇帝题写的“圣集大成”,道光皇帝写的“圣协时中”,咸丰皇帝写的“德齐帱载”,同治皇帝写的“圣神天纵”和光绪皇帝写的“斯文在兹”。国民政府主席林森写的是“德配天地”,以及总裁蒋中正写的“道冠古今”。

资中文庙最让旧时的读书人着迷的则是照壁。建于清朝同治年间的资中照壁,长19.5米、高6米,壁中有7个直径1.7米的圆形镂空雕塑图案,该壁塑既是中华以龙为纹饰的壁照中难得的艺术精品,又具有鲜明的地方特色。图案内容为“水宫龙府”、“亭塔园林”、“鹰翔鱼跃”、“龙凤呈祥”、“鱼跃龙门”等,栩栩如生,美轮美奂。 [1]

此外,值得一提的是乡贤祠和名宦祠。乡贤祠前面立有一块高4米、宽1.9米的石碑,此乃明宪宗朱见深于成化四年(1469年)书刻的《御制重修孔庙碑》。祠里供奉着以南宋状元赵逵、宰相赵雄及大儒黄泽为首24名资中籍人杰。刚正不阿,不畏权贵的“麻面状元”赵逵工诗善文,著有《栖云集》30卷和《赵逵文粹》17卷,享有“小东坡”之美誉。与乡贤祠无二,位于泮池西面的名宦祠前面同样立着一块大小相同的石碑,书写碑文者便是雄才大略的康熙大帝。书写得刚劲豪放的康熙御碑犹如一尊傲视天下的守护神,看护着28位外地来资州作官而政绩卓著者,他们是唐代诗人羊士谔、宋代史学家范祖禹等。乡贤祠和名宦祠的礼遇之高,还在每年的春秋二季能与“至圣先师”孔子共享“春秋二祭”的殊遇。 [3]

在全国各地文庙内的孔子塑像(包括山东曲阜孔庙),均是冠冕庄严端坐。因自汉代“独尊儒术、罢黜百家”以来,孔子被历代皇帝加封了“大成至圣先师”和“文宣王”的荣衔,理应坐享万民香烟,接受顶礼朝拜。资中文庙的孔子,一反常态,却是一尊彬彬有礼的站像。

资中文庙始建于北宋雍熙年间,当时对孔子塑像没有统一规定。有的庙内供站像,有的供坐像,有的供塑像;有的是石刻,有的是木刻,有的是泥塑,有的是画像,有的则是供牌位。资中由于是苌弘的故里,而苌弘是孔子的老师,资中人便根据孔子毕生提倡“尊师重教”的学说,在孔子老师的家乡这一特殊的环境里,站而不坐,将“市中心新巷肖氏之宅”一尊现成的“老夫子站像”供入庙内。这尊石像并不高大,但据南宋地理总志《舆地纪胜》资州古迹条记载,此像竟是“相传三国时石工为之”,在当时就是一尊罕见的珍贵文物。

这尊石像在资中文庙“立”了五百多年,迄至明朝嘉庆九年,嘉庆皇帝认为:“人以圣人为主,圣人以孔子为王”,孔子是至圣,但毕竟为人臣,不宜称王。于是诏令全国“去塑像,设木主,罢封爵”。此举称为“正名分”,连山东曲阜的孔庙都不能幸免,资中文庙的“老夫子像”也难逃厄运,从此,神位由“木主”(一块木制的牌位)取代。

四川资中文庙内的这尊孔子站像,高3.85米,比山东曲阜的孔子像还高65公分,重达7吨,加上脚下的基座共有5.05米之高,12吨之重,取内江田家镇石包沱的整块巨石雕凿而成。图形参照唐代“画圣”吴道子所绘的“至圣先师图”,作布衣状,神采奕奕,栩栩如生,由雅号“石菩萨”的雕塑家石永恩精心刻制而成。这块采制于内江田家镇的石油坚硬如铁,细腻如玉,经专家检测,可保千年无虞。如此精湛的工艺、优质的材料、独特的造型、整体之高大,神州大地上的文庙中是唯一的。 [4]


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