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越中秋怀

《越中怀秋》一诗出自《全唐诗》,唐代诗人李白所作。全诗体现李白浪漫主义诗风的特点,其中“一为沧波客,十见红蕖秋。”更是传为佳话。

越中秋怀

越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。

爱此从冥搜⑵,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋⑶。

观涛壮天险⑷,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。

何必探禹穴⑸,逝将归蓬丘⑹。不然五湖上,亦可乘扁舟⑺。 [1]

⑴越中,唐时之越州,又谓之会稽郡,隶江南东道。

⑵孙绰《天台山赋序》:“远寄冥搜。”李善注:“搜访幽冥也。”

⑶梁简文帝诗:“红蕖间青琐,紫露湿丹楹。”

⑷越地,左绕浙江,江有涛水,昼夜再上。枚乘《七发》曰:“观涛于广陵之曲江。”正谓此江也。

⑸《汉书司马迁传》:上会稽,探禹穴。张晏曰:禹巡狩至会稽而崩,因葬焉。上有孔穴,民间云禹入此穴。《水经注》:会稽山东有湮井,去庙七里,深不见底,谓之禹井云。东游者多探其穴也。

⑹《诗经国风》:“逝将去女,适彼乐土。”朱熹《诗经集传》云:“逝,往也。”《十洲记》:“蓬丘,蓬菜山也。”

⑺《国语》:范蠡乘轻舟以泛于五湖,莫知其所终极。《史记》:范蠡乃乘扁舟,浮于江湖,变名易姓,适齐,为鸱夷子皮。之陶,为陶朱公。 [2]

李白的作品一般而言都十分洒脱脱俗,譬如“清水出芙蓉,天然去雕饰”。在这首诗中,作者一气呵成,从景观描写入手写起:“ 越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。“表达出作者对山之爱,水之恋。同时也描绘出山水如画,山壮阔,水清碧。

爱此从冥搜,永怀临湍游。“表达出作者出游畅快心情,冥搜、湍游虽为生僻典故,但完全不影响文章清丽,脱俗。而‘一为沧波客,十见红蕖秋”则有景入情,表达出作者在外漂泊之苦,自哀自怜。

观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。”再次以情入景,写出山水险要,借喻世事无常,人生之艰辛。而作者也由此看到了晚霞夕照,徒感悲伤。

末句收尾,“何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。”作者在叹息之余,自我宽慰,寄情遇扁舟之上,放浪于五湖之中。

李白,是唐朝作诗之典范,但无人能模仿,正因为他看景之宽,入情之深,出世之洒脱。此诗可见一斑。

李白(701~762)字太白,号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行侠。从25岁起离川,长期在各地漫游,对社会生活多所体验。公元742年(天宝元年)被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识,但在政治上不受重视,又遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。公元744年(天宝三载),在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后,他怀着平乱的志愿,于公元756年参加了永王李的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累,流放夜郎(今贵州境内),中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带,卒于当涂(今属安徽)。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。 [3]


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