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宅兹中国(历史概念)

"宅兹中国"出自何尊铭文,铭文记述了成王继承武王遗志,营建成周(今洛阳)之事。而铭文中的“宅兹中国”是“中国”一词的最早来源。

铭曰:"唯王初壅,宅于成周。复禀(逢)王礼福,自(躬亲)天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:'昔在尔考公氏,克文王,肆文王受兹命。唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹民。呜呼!尔有虽小子无识,视于公氏,有勋于天,彻命。敬享哉!'唯王恭德裕天,训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋,用作庾公宝尊彝。唯王五祀"。铭文大意是:成王五年四月,周王开始在成周营建都城,对武王进行丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰,内容讲到何的先父公氏追随文王,文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天,以此地作为天下的中心,统治民众。周王赏赐何贝30朋,何因此作尊,以作纪念。

何尊最高价值在于尊内122字铭文中是截止2011年出土文物中首次出现了“中国”一词。铭文记载了周成王继承周武王的遗志,迁都被称为"成周"的洛邑,也就是今河南洛阳这一重要史实,引起了学术界的极大关注。同时,"中国"两字作为词组,首次在何尊铭文中出现,这是我们做为中国人应该记住的一件大事。 [1]

何尊铭文12行122字,记载了成王在其亲政五年时,于新建成的东都洛邑对其下属"宗小子"的训诰,其中提到周武王在世时决定营建洛邑(今洛阳),即"宅兹中国",与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》等文献记载可相互证,起到了证实补史的作用,为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。

2011年由葛兆光所著《宅兹中国:重建有关“中国”的历史论述》一书,由中华书局出版。 [1]


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