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斩蛇碑

汉高祖刘邦斩蛇碑是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记。 [1] 位于河南省永城市芒砀山主峰南麓。始建于汉文帝时期,多次重建,现存为复制明朝石碑。夜间光照石碑显现刘邦高大威武幻影,堪称天下奇观。

斩蛇碑全称为汉高祖刘邦斩蛇碑,是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的。 [2] 斩蛇起义的历史典故出自自司马迁《史记高祖本纪》:高祖以亭长,为县送徒骊山,徒多道亡,自度比至,皆亡之。到丰西泽中止饮,夜乃解纵所送徒,曰:「公等皆去!吾亦从此逝矣。」徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒夜径泽中。令一人行前,行前者还报曰:「前有大蛇当径,愿还。」高祖醉,曰:「壮士行何畏!」乃前拔剑击斩蛇,蛇遂分为两,径开。行数里,醉因卧。后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问何哭?妪曰:「人杀吾子,故哭之。」人曰:「妪子何为见杀?」妪曰:「吾子白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之,故哭。」人乃以妪为不诚,欲笞之,妪因忽不见。后人至,高祖觉,后人告高祖。高祖乃心独喜,自负,诸从者日益畏之。秦始皇帝尝曰:「东南有天子气。」于是因东游以厌之。高祖即自疑,亡匿,隐于芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之。高祖怪问之?吕后曰:「季所居上,常有云气,故从往常得季。」高祖心喜!沛中子弟或闻之,多欲附者矣。

芒砀山位于今河南省永城市芒山镇。汉文帝时,为纪念高祖斩蛇起义,敕令在芒砀山斩蛇处立碑建庙,明时复刻石碑,汉文帝所建祭祀庙也在近几年发掘,芒砀山除了是刘邦起义之地,也是大汉龙脉所在,有刘邦之孙,汉文帝之次嫡子梁孝王刘武一脉世代镇守埋葬此处。

为了纪念先帝,汉文帝时在芒砀山紫气岩(为汉高祖隐居处)前建了高祖庙,在庙前立了汉高祖斩蛇碑。但斩蛇碑早已不存。

后来,明代在原碑处重立一碑。碑高2.39米,宽1.15米,厚0.22米,碑额书“日月”和“汉高斩蛇之处”几个大字。碑座是一巨大的。一九八三年,因年代久远且保护不善,碑文残缺不全,又仿照明碑重立新碑。碑正面刻有原碑碑文,碑阴刻有立碑缘由。为保护新碑,还建有高4.2米的仿古六角亭,古朴典雅。

1983年3月份,一驾驶员夜间行路,发现石碑上出现一人的影像,后人竞相观看。尽管众说纷纭,但谁也否认不了这块石碑上出现的“天下奇观”,每当夜幕降临,灯光直射碑体,两米多高的石碑突忽不见,只见一尊金灿灿的帝王形象,分明欲向你走来,他头戴皇冠, 身穿龙袍,腰束玉带,足登高靴,一手捋黑色胡须,一手按贴身宝剑,极富立体感,恰似画中人,如同当年戎马征战的刘邦再现。中央电视台《走进科学》《走遍中国》《发现之旅》、中国旅游卫视、凤凰卫视中文台、福建电视台、湖南电视台、台湾中天等多家电视台前来对其解密,但至今无解。 [3]

唐代李白《拟恨赋》:“断蛇奋旅,扫清国步。握瑶图而倏升,登紫坛而雄顾,一朝长辞,天下缟素。”

清代归德知府赵瑗《汉高帝斩蛇碑》:“中原竞逐鹿,一蛇阻中谷。挥剑白帝终,蛇母秋郊哭。”

清代练贞吉《汉高帝斩蛇处》:“沛公夜过芒砀路,白蛇当道撄其怒。剑光飞动溅血红,蛇本无知身死误。王业何曾关此蛇,事出偶然非有故。” [3]


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