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张玉亭(民间艺人)

张玉亭(1863-1954),名兆荣,排行老五。“泥人张”第二代代表人物张玉亭是张明山的儿子,张玉亭10岁开始与父亲同案作泥人,其早期作品的风格工整写实,和父亲张明山十分相似。中年以后逐渐形成个人风格,在人物造型上重视总体效果,删去细部枝节,有意揉进一些夸张手法,重点刻画人物的社会与性格特征,给作品注人深刻的内蕴。如在彩塑《老渔翁》中,张玉亭塑造了一个生活在社会底层、饱经风霜的老人形象,脸部刻画细腻,衣纹起伏概括,敷色朴素简洁,人物形象生动传神。

张玉亭的作品有不少取材于戏曲故事和神话传说,特别是在戏曲人物创作方面,用力最深。他为名伶孙菊仙、杨小楼、梅兰芳创作的戏装像,,神形毕肖;他创作的仕女、武将形象,神采奕奕。他的《花木兰》,着意塑造了一个整装待命的巾帼英雄,木兰头戴红缨软帽,身穿黑色衣裤,外罩蓝袍,足登战靴,荷弓挎刀,娟秀的脸庞英姿飒爽,将少女的秀美和战士的英武巧妙地统一在一起。又如他创作的《花袭人》取材于古典文学名著《红楼梦》,袭人身穿浅色花袄,披黑色坎肩,围红花腰裙,系刺绣飘带,面目娟秀,体态俏丽,较好地体现了袭人的身份和性格。

张玉亭创作了不少反映市井生活的形象,如《吹糖人》、《卖糕者》、《搬卸工》、《采桑人》等,不仅人物形象真实鲜活,而且生活情趣浓郁。如果说,张明山的作品大多数是从人物静态中去刻画形象的话,那么张玉亭则是在人物的动态中去表现人物的思想感情。张玉亭的杰出代表作《钟馗嫁妹》,塑造了钟馗率小鬼送妹出嫁的场面,人物多、动感强、气势大,整组彩塑倾注了作者的情感。创作这组作品时,张玉亭已61岁,当时军阀混战,官府腐败,社会上各种邪恶势力横行霸道,人民生活处于水深火热之中。张玉亭运用夸张寓意的手法,把社会上各种邪恶势力归纳为20个鬼怪形象,组成送亲的仪仗队,其中有满脸横肉、仗势凌人的凶鬼,有吹牛拍马、摇尾乞怜的落魄鬼,有包揽诉讼、颠倒黑白的刀笔鬼,有依赖寄生的懒鬼等。他们形象丑陋,面目狰狞,作者借用《钟馗嫁妹》的神话题材,揭露了当时天津的黑暗社会现实。

张明山去世后,“塑古斋”作坊由张玉亭主持,他的儿子张景福、侄子张景祜和孙子张铭、侄孙张锟也都先后学艺并参与了作坊的日常事务,出现了祖孙六人同坊创作的盛况。他们各司其职,分工协作:张玉亭主要负责人物的塑造,张景福和张景祜负责加工修整,张铭和张锟则专司敷色和彩绘。天津有家“同升号”店铺,专门经销“泥人张”彩塑,“泥人张”的许多名作,都是通过这家店铺流传到社会上的。

张氏父子的泥塑得到社会各界的好评,艺术大师徐悲鸿在《对泥人感言》一文中指出:“泥人张”的彩塑“色雅而简”,“比例之精确,骨骼之肯定,传神之微妙,据我在北方所有美术品中,只有历代席王画像宋太祖、太宗之像,可以拟之。若在雕刻中,虽杨惠之不足多也,足以颉颃今日世界最大塑师。”这番评论,表达了徐悲鸿对“泥人张”艺术成就的由衷钦佩。

“泥人张”的影响还远及世界各地,在日本、法国、德国都有销售,作品曾多次参加国际性展览。其中张明山创作的反映编织女工生活的彩塑,曾获巴拿马赛会一等金奖,当时的天津市工商界集会以示庆贺。在南洋各地的展览上,“泥人张”作品荣获奖状、奖牌多达20多次。


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