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折狱(汉语词语)

折狱,折进大狱。

参见《易经》:贲,君子以,明庶政,无敢折狱。丰,君子以,折狱致刑。《吕刑》:人极于病,非佞折狱,惟良折狱,罔非在中。

子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。

【理解】孔子说:“片言只语就可以折进大狱的,子路不也就是如此的吗?”子路答应什么,没有藏着掖着的。

分析:

【片言】因言获罪,不只在‘只言片语’本身,更主要是为对手提供了‘机会’。

【折】折断,去掉。如损兵折将。参见《左传》为孺子牛而折其齿。

【无宿诺】没有答应过的话是在睡大觉的,也即是已经答应过的,没有藏着掖着的。喻:出言不慎,过于直率。

指判决诉讼案件。

《易丰》:“君子以折狱致刑。” 孔颖达 疏:“断决狱讼。” 唐 许浑 《新兴道中》诗:“芙蓉村步失官金,折狱无功不可寻。” 明 沉鲸 《双珠记刑逼成招》:“可信片言能折狱,莫将王法等闲看。” 章炳麟 《复仇是非论》:“明知听讼折狱之制不能至周,故作法者亦常歉然自愧,而有所假借宽贷於人。” [1]

《书.梓材》:肆亦见厥君事,戕败人宥。西汉孔安国传云:听讼折狱(听讼折狱,古本折作断),当务从宽恕,故往治民,亦当见其为君之事,察民以过误残败人者(过误,过失杀人或过失伤人),当宽宥之。

《论语.颜渊第十二》:子曰:片言可以折狱者(清阮元勘云:片言可以折狱者,释文出以折云:鲁读折为制,今从古,案古多假折为制,墨子尚同中引书吕刑:制以刑作折则刑),其由也与(仲由,字子路)?集解: 孔(孔安国)曰:片犹偏也,听讼必须两辞,以定是非。偏信一言,以折狱者,唯子路可。唐孔颖达疏云:此章言子路有明断笃信之德也。子曰片言可以折狱 者其由也与者,片犹偏也,折犹决断也。凡听讼,必须两辞,以定是非。偏信一言,以决断狱讼者,唯子路可。故云其由也与。偏信一言,则是非难决。唯子路才性明辨,能听偏言,决断狱讼,故云唯子路可。

《唐韵》旨热切《集韵》《韵会》《正韵》之列切,音浙。拗折也。《诗郑风》无折我树。《周语》体解节折而共食之,於是乎有折俎。 又断之也。《易贲(音斑)象》君子以明庶政,无敢折狱。《疏》勿得直用果敢,折断讼狱。 又折中也。《前汉贡禹传》微孔子之言(微,非也),亡所折中(亡音无)。 又曲也,《礼玉藻》折还中矩。《注》曲行宜方。还亦作旋。《史记灌夫传》吾益知吴壁中曲折,请复往。 又屈也,《前汉伍被传》折节下士。 又挫也,《史记项羽纪》诸侯吏卒胜轻折辱秦吏卒。《前汉蒯通传》汉王一日数战,亡尺寸之功,折北不救。 又止也,《诗大雅》予曰有御侮。《传》武臣折冲曰御侮。《疏》能折止敌人之冲突者。 又直指人过失也。《史记吕后纪》面折廷诤。 又毁也,《易说卦》兑为毁折。《前汉高帝纪》常从王媪武负贳(音世,贷也)酒,两家常折券弃责。《注》折毁之,弃其所负。 又封土为祭处曰折,《礼祭法》瘗(音亦)埋于泰折,祭地也。《注》折,昭也,必为昭明之名,尊神也。又《前汉郊祀志注》言方泽之形四曲折也。 又短折,不禄也。《书洪范》六极。一曰凶短折。《疏》未(音趁)曰凶,未冠曰短,未婚曰折。《前汉五行志》伤人曰凶,禽兽曰短,草木曰折。《又》兄丧弟曰短,父丧子曰折。 又葬具也,《仪礼夕》折横覆之。《注》折犹也。方凿连木为之,如而无箦,加之圹上,以承抗席。 又地名,《春秋桓十一年》柔会宋公,侯,蔡叔,盟于折。 又姓,《後汉方术传》折象,其先封折侯,因氏焉。 又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》食列切,音舌。《说文》断也。《广韵》断而犹连也。《易鼎卦》鼎折足,覆公。《礼月令》孟秋命理,瞻伤察创视折。《注》折损筋骨也。《前汉贾谊传》释斤斧之用,而欲婴以芒刃不缺则折。 又《唐韵》《正韵》杜奚切《集韵》《韵会》田黎切,音题。《礼檀弓》吉事欲其折折尔。《注》安舒貌。 又《集韵》《韵会》《正韵》噪切,音制。亦断之也。《班固西都赋》许少施巧,秦成力折。掎佼,猛噬。《注》许少,古捷人。秦成,壮士也。 又《集韵》时制切,音逝。亦曲也。《礼曲礼》立则磬折垂佩。《疏》身宜偻折如磬之背也。《陆德明音义》折,之列反,一音逝。《屈原离骚》何琼佩之偃蹇兮,众然而蔽之。惟此党人之不亮兮,恐嫉妒而折之。《注》沈重曰折。 《说文》作高,从斤断。籀文作,从在中,冰寒故折。隶从手从斤。


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