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真武殿

真武殿始建于清乾隆五十三年(1788),奉祀佑圣真武灵应真君。位北宫而玄德,协衡天道,周行六合,威灵摄于万有;庇护群品,祚善刑恶,至真示化,家国熙盛。公元2000年重修殿宇,供奉铜铸仪像,专祠祭祀。

真武殿(台南),道教庙宇。在台湾省台南县新营市延平路一一二号。据《台湾寺庙大观》记载:创建于清代咸丰五年 (1855);光绪三十四年(1908),新营信士沈典、沈钳等人倡仪修葺,民国二十三年(1934)重建,1968年信众集资再次重修,历时十一载,于1975年竣工。真武殿占地面积六百多平方米,建筑面积约一五○平方米,采中国传统华南式建筑;大殿左右筑有三层六角型宝塔式钟鼓楼各一座,庙庭左侧建玄光亭一座,为地方信众及香客小憩之所;步入川门,正殿内正龛供奉真武大帝泥塑神像,威武庄严,龛前岳、赵二元帅侍立两侧护驾,左龛奉南斗星君,右龛供北斗星君;左右廊各置一殿,分奉注生娘娘及福德正神,拜殿梁间高悬“天柱飞光”古匾一方。

对联:树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋

《永春县志》记载:永春古称桃林场, “ 五代后唐长兴四年( 933 )升为桃源县。 ” 当时, “ 永春县衙,原在上场(今石鼓镇桃场村)。 ” 前面横跨一条水深流急的桃溪水运商路,即 “ 晋江东溪从泉州至永春石鼓潭可通舟楫。 ” 随着经济的发展,商业繁荣,木船可到(西安)许港码头,装卸交流山海货物,商人、艄公及当地人,为祈保水路的平安和生意兴隆,在县衙对面古驿道码头,择地建一座供奉赤脚踏龟蛇的真武公“玄天大帝”宫庙,名曰 “ 桃源殿 ” ,用来祭镇水邪,同时也庇佑民众五谷丰登。 “ 宋开宝二年( 969 ),知县林滂移建县署于大鹏山南,即今县府所在地。 ” 在新县衙边又建一座桃源殿,遂把原来的桃源殿改名为 “ 真武殿 ” 。是历代民众虔诚供奉的神祉,香火一直兴旺不衰。

迨至清光绪十九年( 1893 ),英长老会向当局购买该地段筹建永春医馆(现党校内),真武殿西移重建,直至 “文革 ” 期间被毁。 1993 年,邑人自发重建,社会各界人士纷纷解禳资助,集腋成裘,并收集原旧建筑构件,重新修复真武殿,恢复了历史原来的面貌。现存的古文物有:大门基墩 “ 琴棋书画 ” 石浮雕、龙脚石阶、鼓形雕花石柱珠、廊口石(石今)等,同时,还保存了原始的楠木虎脚形佛龛底座(未再修补油漆);长案桌正面鎏金木透雕花草,全套基本保护完好。

面宽三间,屋面桔色琉璃瓦,金碧辉煌,燕尾翘脊飞天,双龙观葫芦,气势磅礴;中殿内两部大通古朴典雅, “ 全瓜抱通 ” ,三层涩叠, “ 八角灯形 ” 斗拱穿插扶梁,四支主柱上端 “ 莲花戴斗 ” 等,是不可多见的古建筑构造;正殿中大门两旁的龙虎窗,樟木透雕鎏金 “ 八仙 ” 守门,人物形象栩栩如生,细腻动人;大厅长案桌上玻璃罩里,摆放着一对精美的果盘盒,各由三层叠成,每层四周镂空透雕,各深又三层,樟木鎏金,名曰《百福千祥》,其中,由一百只蝙蝠组成的叫 “ 百福 ” ,由一百只鹤和一千个扇形松针组成的叫 “ 千祥 ” (闽南语 “ 祥 ” 与 “ 松 ” 同音),是罕见的寓意宗教艺术品。

根据善男信女宗教活动的需要,重修建时,增设左右副殿两座。左副殿供奉三宝如来佛等;右副殿恢复了民国时期原有的夫人妈,又请来财神爷,庇佑信众祈福纳祥愿望的实现。

真武殿经过县政府合法的宗教活动场所登记,加强内部管理,先后制定了十四项规章制度,尤其是财务管理制度和场所管理制度。实行一本帐和繁琐的审批制,帐目月月结清,按时上墙公布,年年稽核。得到了广大善男信女的信赖。泉州市有关领导来殿视察后,即召开现场会,向全县推广真武殿的管理经验。

目前的真武殿,不仅保留了传统的古典建筑风格,同时也赋予浓厚的文化内涵,殿中文字出于名人之手,例如,山门的 “ 真武殿 ” 由著名诗人书法家梁披云所题,中殿大门上方的 “ 真武殿 ” ,由时任县长陈金榜所题,另外,殿内外的对联,也出于当代 “ 中华诗词学会 ” 的诗人和书法家之手,有着深厚的文化底蕴,百花齐放,风格各异,是研究诗书字艺术的地方。

如今的真武殿,两旁伴有小副殿,如双星拱月,更为壮观;殿左回廊连接波浪围墙和山门,门口宽敞,殿右配置雄伟的戏台,为节日提供了文娱活动场所,平时放置宗教书刊供信众阅读;殿前桃溪两岸的洁白石栏杆,宛如“玉带环腰”,背靠大鹏山,眺望对岸奎峰山上的 “ 魁星踢斗 ” ;孱孱的桃溪水,仿佛响出袅袅的劝善乐章,让戏台边上那红心作底的特大 “ 善 ” 字显得更加明亮,焕发出真武殿得天独厚的特有神韵。在这幽雅和谐的环境里,真武殿外围的溪滨公园,是人们休闲沐浴自然风光的好地方。

真武殿的发展规划,将与五里街总体旧镇改造相协调,在完善中殿下厅的建设外,还将申请拟在溪滨公园岸边建钟鼓楼一对,在单面街拟建跨路 “ 真武古迹 ” 大山门一座,真武殿的未来是美好的。


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