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真禅

真禅(1916.06.28~1995.12.01),男,江苏省东台县安丰镇人,俗家姓王,名鹤树,法号真禅,字妙悟,别号昌悟。当代中国的一代高僧,佛教届杰出的社会活动家、慈善家,中国佛教协会原副会长,上海市佛教协会原会长,上海市慈善基金会原副会长,中国人民政治协商会议第七届、第八届全国委员会委员,第六届、第七届、第八届上海市委员会常委。

真禅(1916-1995)江苏东台安丰人,俗姓王,名鹤树,6岁在净土庵出家为僧,法号真禅,字妙悟。后往南京宝华山隆昌律寺受具足戒,再入东台古刹三昧寺启慧佛学院深造,18岁毕业后即任富安大圣寺首领执事。抗日战争时期积极参加苏中抗日民主政府的“抗日僧侣救护队”。解放后任上海玉佛寺信众部副主任、监院,上海市佛协常务理事。1979年6月,当选上海佛教协会会长,同时被推举为玉佛寺方丈,静安古寺方丈,1992年11月兼任河南开封大相国寺方丈,1993年当选为中国佛教协会副会长。并先后全国政协委员、上海市政协常委、上海市慈善基金会副会长,上海市儿童福利院名誉院长等职,被公认为杰出的社会活动家,是我国一代杰出的佛学学者。

真禅法师,别号昌悟。1916年6月28日出生于江苏省东台县安丰镇的一个极为贫困的佃户家庭。因父母笃信佛教且家庭贫困,真禅法师于1921年在东台镇净土庵依净修法师出家。

1931年,在南京宝华山隆昌律寺依德浩和尚受具足戒。先后入东台三昧寺启慧佛学院、镇江焦山定慧寺佛学院、镇江夹山竹林寺佛学院、泰州光孝寺佛学院、上海佛学院、上海圆明讲堂楞厂专宗学院、南京中国华严速成师范学院等佛学院校学习。

抗日战争期间,在苏北参加抗日僧侣救护队。

1945年,至镇江竹林寺记别,师法守之、震华、窥谛。先后亲近应慈、圆瑛等,听经受教。常随应慈法师左右,得其心印,成为入室弟子。为富安大圣律寺首领执事、苏州狮林寺住持、镇江竹林寺住持兼竹林佛学院院长。

1949年春,与应慈等相约,坚留大陆。1951年秋,进玉佛寺,任信息部副主任,寺务处副主任、主任等。

1963年1月,接待由周恩来陪同的锡兰总理班达拉奈克夫人对玉佛寺的访问。

“文化大革命”中,和其他4名僧侣坚留寺内10年,保护寺庙建筑和佛像、法器、法物等,玉佛寺免遭破坏。

“文化大革命”后,1979年6月4日,上海市佛教协会举行第三届第三次理事(扩大)会议,推选真禅为上海市佛教协会会长,任上海玉佛禅寺住持。

1980年起,整修玉佛寺殿宇、佛像。

1981年12月,上海市佛教协会举行第四届代表会议,选举真禅为会长。

1982年春,主持玉佛寺建寺一百周年纪念法会。

1983年秋,任上海佛学院院长。

1985年1月,上海市佛教协会举行第五届代表会议,选举真禅为会长。

1992年11月,被推举为河南开封大相国寺住持。

1993年10月,当选为中国佛教协会副会长。

1994年10月,上海市佛教协会举行第七届代表会议,选举真禅为会长。

真禅法师是第七、八届全国政协委员,第六、七、八届上海市政协常委。

真禅法师是当代中国的一代高僧。他禅宗临济,教在华严,行归地藏、普贤。在其早年的参学进路中,真禅转益多师,博采众长,历参受学于民国佛教复振的中心区域之一江苏诸高僧。真禅法师住持上海玉佛寺十七年,住持上海静安寺八年,住持河南开封大相国寺四年。为这些寺院筹集资金,将殿堂,佛像装修一新;逐步恢复和健全丛林制度,提倡文明敬香;创立良好道风,率领院众坚持修持,赢得海内外信众的称誉。

真禅法师多次朝礼佛教四大名山和各地古刹,参访佛教大德,学习、交流弘法经验。同时还先后在上海玉佛寺、静安古寺、河南开封大相国寺以及全国一些名刹讲经弘法多次,其中讲得最多的是《华严经普贤行愿品》、《华严经》中的《妙严品》、《十地品》、《净行品》、《三昧品》等,其他尚有《地藏菩萨本愿经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《药师经》等。

真禅法师十分注重年轻僧才的培养,在他任上海佛学院院长一职时,培养出一批又一批的爱国爱教的青年法师,有一部分已成为各地寺庙的骨干。真禅法师在佛教的国际友好交往中也作出了很大的贡献。十多年来,他代表上海市佛教协会、玉佛禅寺等单位接待了许多国家领导人、社会活动家和友好人士,先后应邀访问了美国、日本、印度、法国等二十余国和台湾、香港、澳门地区,参加国际宗教和平会议,广交了朋友,介绍了我国的改革开放和宗教信仰自由政策,为增进中国与世界各国人民的友谊,在文化交化交流和慈善事业等方面都作出了卓越贡献。

真禅法师还是佛教界一位杰出的社会活动家、慈善家和爱国爱教的高僧。他努力实践“人间佛教”思想,以自己的表率作用带领四众弟子先后向社会慈善机构、教育事业和灾区群众捐赠财物数百万元人民币,并积极引导广大信众投身于社会主义两个文明建设。 [3-4]

真禅百忙之中不废著述,著有《玉佛丈室集》十集、《真禅禅藻集》、《上海玉佛寺丛书》二十七册和其他佛学著作十余种。他最后一部力作《佛法社会人生》,不仅在佛教界,而且在哲学界、思想界、学术界都有相当影响。


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