网站地图
正朔(一年第一天开始的时候)

指一年第一天。正即正月,为一年的第一月,朔即初一,为一月的第一天,综合起来即为一年的第一天(今春节)。夏历(农历)以冬至后第二个月为正月。

从汉武帝时候和太初历直至今天的夏历,都用夏正。古时改朝换代,新王朝常重定正朔。《礼记大传》:“立权度量,考文章,改正朔,易服色,殊徽号,异器械,别衣服,此其所得与民变革者也。”孔颖达疏:“改正朔者,正谓年始,朔谓月初,言王者得政,示从我始,改故用新,随寅、丑、子所建也。周子,殷丑,夏寅,是改正也;周夜半,殷鸡鸣夏平旦,是易朔也。”《史记历书》:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。”参阅清赵翼《陔馀丛考周秦改正朔不改月次辨》。

商朝以夏朝十二月为正,周朝以夏朝十一月为正,秦朝以夏朝十月为正。汉代刘邦未袭秦之正朔服色。

自汉武帝改用夏正以后,后世的帝王一般只改年号而不改正朔,只有武则天,太平天国等改正朔。这里要说的是很多文献都称,今天所用的农历就是夏历,这样的说法是不准确的,事实上今天的农历只是沿用了夏正,而没有用夏朔,具体到大小月,闰月等的计算更是与夏代大不相同。

夏以天明为朔,商以鸡鸣为朔,周以夜半为朔。则体现了计时的进步,因为天明时间受天气、季节影响很大,鸡鸣也不准确,而夜半则可通过天文观测精确确定。

虽然汉以后朝代很少改正朔,但改年号,颁历法仍然是天子体现皇权的重要手段。旧时称历书为皇历,盖因历书必由皇帝所颁。直到近代,历法正朔,仍被视作是政权的标志。比如,清末,革命党所办报纸多以黄帝纪元,以表明不承认清的合法性,是以不使用清的正朔。甚至于今天的海外反共人士仍有以不用公元纪年,来强调不承认中华人民共和国的合法性的。又如,孙中山,毛泽东皆在开国之日宣布使用西历并以民国/公元纪年,足见改朝必改正朔的观念仍然深入人心。


相关文章推荐:
| | 夏历 | 冬至 | | | 礼记 | 太初历 | 夏历 | 夏正 | 新王朝 | 礼记 | 孔颖达 | 周子 | 夏寅 | 史记 | 历书 | 赵翼 | 陔馀丛考 | 汉代 | 刘邦 | 武则天 | 黄帝纪元 | 毛泽东 |
相关词汇词典