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征服王朝

征服王朝,是西方汉学家德裔美国人魏特夫所提出的历史学名词,出自他所提出的“征服王朝学说”

该名词首次出现于他与冯家合著的《中国社会史:辽》 [1] 。征服王朝相对于汉族王朝,意指中国北方草原游牧族群和森林渔猎族群在中原地区建立的国家与朝代,入主中原吸收汉文化的同时刻意保持自身文化,并与全盘吸收汉文化并彻底被汉化的渗透王朝有所区别

魏特夫将中国历史朝代分成两类:一个是汉族建立的朝代,另一个是由中原四周长期交流融合的少数民族(草原游牧民族和森林渔猎民族)所建立的朝代,其中后者又根据汉化政策不同细分成渗透王朝与征服王朝。

渗透王朝:

主要分为两波,第一波是东汉末期到西晋时期时,匈奴、羯、羌、氐与鲜卑等族,自塞外内徙并逐渐汉化,乘西晋末年八王之乱后先后在中原建立国家与朝代,例如五胡十六国如前赵、后赵、前秦、后秦与前燕等等国家,北朝各国如北魏、北周等朝代。 [2]

另一波则是唐朝末期到五代十国期间,被汉化的沙陀藩镇建立的朝代与国家,例如后唐、后晋、后汉与北汉等。

这些政权的共同特点是直接吸收汉文化并且最后彻底被汉化。虽然这些民族或曾有过反抗汉化的历史事件,如北魏的六镇之乱,然而最后仍然被汉化甚至完全同化。

征服王朝:唐朝纳入中原王朝统治的契丹、党项、女真、蒙古等民族,于唐末、五代、宋朝与明末时,占领中原一部分或全部领地,分别建立辽朝、西夏、金朝、元朝与清朝等朝代。这些民族鉴于之前渗透王朝各族的先例,在汉化的同时,刻意维护自身文化。

元朝(1271年到1368年),是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝。作为元朝前身的大蒙古国和元朝之后的北元瓦剌/鞑靼从文化及政治体系上看均是夷狄政权,不属于中华帝国。忽必烈为了成为中国皇帝而推行汉法,接受华夏文化,仿照古代中国王朝的传统政治体系建立元朝。

元朝在接受汉化的同时,亦在极力维护蒙古文明。

从汉化的角度看:

忽必烈为了成为中国皇帝而推行汉法,主要内容有改元建号公布《建国号诏》,取《易经》中“乾元”之意,定国号为大元,宣布新王朝为继承历代中原王朝的中华正统王朝。

忽必烈先后设立中书省,枢密院,御史台等国家机构;并仿照汉人习俗设立太庙祭拜祖先,为祖先定庙号,追封谥号;设置大司农司并且提倡农业;任用儒生管理北方;仿照汉人典章制度与法制体系颁布元朝第一部全国性的法律典籍《至元新格》;并仿照之前宋朝与金朝部分地区流通的纸币,第一次在全国范围内发行通用纸币“钞”。 [3]

元朝前期没有举办科举,但对儒家文化有着应有的尊重,并且将儒家推广至边远地区,元朝创建了24400所各级官学,使全国平均每2600人即拥有一所学校的政绩,创造了“书院之设,莫盛于元”的历史记录。

元武宗时,加封孔子为“大成至圣文宣王”。

元仁宗时推行“以儒治国”政策,规定以程朱理学作为科举考试内容,并令蒙古人与色目人诵习《贞观政要》和《资治通鉴》等书。 [4]

元英宗继续实行元仁宗的以儒治国、加强中央集权和官僚体制的政策,并于1323年下令编成并颁布元朝正式法典《大元通制》,共2539条。

元文宗时期大兴文治,1329年设立了奎章阁学士院,掌进讲经史之书,考察历代治乱。又令所有勋贵大臣的子孙都要到奎章阁学习。

元惠宗(元顺帝)下令修撰《辽史》、《金史》、《宋史》三史。

从维护蒙古文明的角度看:

元朝曾以“当世或以为非便,事复中止”为由,中断科举。

为了保留原蒙古制度,最后形成蒙汉两元政治。

海都、八剌和钦察汗忙哥帖木儿以元世祖过度汉化、违背祖宗成法为由,结盟反元。他们以海都为盟主联合对抗元朝与伊儿汗国,史称海都之乱。

蒙古与色目保守派厌恶元英宗的汉化新政,有意发动政变。1323年趁英宗去上都避暑之际,在上都以南15公里的南坡地刺杀英宗及宰相拜住等人,史称南坡之变。

元朝提倡蒙古至上主义,皇室对于宗教兴趣浓厚,极力推崇伊斯兰教与藏传佛教乃至景教,提倡藏传佛教高过于中原的佛教与道教。

元朝在政治上大量使用色目人,因此外来的伊斯兰教等宗教开始在局部地区大规模流传。

相比于宋朝与金朝,元朝前期对科举的轻忽,使得大批文化人失去了优越的社会地位和政治上的前途。儒者士大夫的地位下降,士大夫文化式微。这使得在士大夫文化底下,属于中下层的的庶民文化迅速的抬头。


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