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郑氏十七房(郑氏一支南迁后世居之地)

“郑氏十七房”系郑氏一支南迁后世居之地,现位于浙江省宁波市镇海区蟹浦,建筑面积4万多平方米。现存“郑氏十七房”绝大部分为清乾隆至光绪年间建筑,现有郑氏群宅住民335户,1024人。

系郑氏一支南迁后世居之地。公元前806年周宣王封季弟友郑桓公于陕西华县立“郑国”为王。五代时,社会动荡,战争频繁,民不聊生,郑氏一族三次举族南下。据清光绪《郑传笈朱卷》载,郑氏一支“宋南渡迁居灵绪乡(今镇海浦一带)择山之阳塘路沿,称路沿郑。传六世之后,分居十七房,始祖贲,明贝也 赠登士郎,晋封林郎”,后繁衍成族。现存“郑氏十七房”绝大部分为清乾隆至光绪年间建筑,现有郑氏群宅住民335户,1024人。

面积6万平方米,现存建筑面积4万多平方米。绝大部分为清乾隆至光绪年间建筑,今留有恒德房、恒祥房、三房堂房、大祖堂房、后堂楼房、立房、新房、四份头、老陆家、大弄、东弄、后新屋、河跟沿等“四水归堂”的单进和多进涤宅大院10余幢,二层砖木结构。马头墙、厢房、石雕、牌坊等,具有一定的特色。厢房与厅堂的构筑风格融为一体。群墙外,墙河环城,绿水垂柳,家家有埠,四周有桥,宅中有街,街中有市。建筑具有江南水乡风格,又兼有宫殿般的布局结构,中轴线、横轴线极为明显,经过历代增扩,建筑规模恢宏,工艺精湛,画梁飞檐,精雕细刻。宅内还保留着还遗留着乾隆年间成亲王亲笔题词“淇水烟波半含春色”的木刻手迹。在村民中还保留着清代牌楼石刻“圣旨”匾额。

十七房是个古建筑景区,它的建筑多以明清建筑居多,但不同于乌镇、西塘等国内同类古镇的是,它的规模不是个城,不是个镇,只是一个村落。

十七房的建筑除了少数明代建筑以外,绝大部分为清乾隆至光绪年间建筑,包括路沿郑中央房、东房、西房;庙基头全盛郑房;郑家村三房堂前、大祖堂房、小九房、恒德房、恒祥房、后堂楼房、兴房、栈房、源茂房、立房、鼎丰房、当典房、郑氏宗祠等。经过历代的增扩,如今的十七房规模恢宏,气势磅礴,更为可贵的是,建筑的总体结构布局至今仍然保存良好,据相关报道显示,“十七房是国内现存规模最大且保存甚为完整的明清古建筑村落之一,对清代建筑史研究具有重要价值,更是继唐、宋、元、明建筑之后,中国封建社会民宅建筑的最后一个高潮”。

在清代建筑中,有一种简明的组群规律,就是以“间”为单位构成组群建筑:一个单元或一进庭院。而十七房却另有组群风格,它以幢(多间组成)为单元组成庭院,从而显示其雄伟、壮观的气魄。它的庭院布局大体分为两种,一种在纵轴线上先置主要建筑,如“前堂”、“中堂”、“后堂”,再在堂的左右两侧安设次要建筑相对性的“厢房”,厢房又分成“明轩”和“暗轩”两种,构成冂形或H形的三合院;有的还在主要建筑的前面,再放一座次要的建筑,名曰“倒轩”,构成正方形或长方形的庭院,称为“南方的四合院”。这种布局方式,适合中国古代社会宗法和礼教制度,便于分清尊卑、长幼、男女、主仆之间的明显区别。三合院、四合院成了十七房民宅的主体组群结构,充分体现一代望族的独特风采。

俗话说:十七房有三宝,棋杆最多、最高,宁波都能看到;十七房三年不下雨,河水不会涸;十七房马头墙最多,一级要比一级高,台风吹不到。宅上有街,街中有市,市中有店、有铺、有坊、有消防。宅外有环河,家家有埠头,小河外有大河,直通宁波,河边小桥流水、鸭子戏水、杨柳拂岸、倒影横斜。

十七房建筑幢幢相连,有分有合,过廊设亭,屋檐宽大,下雨天往来不沾水。厅门、马头墙、明堂、祖堂按等级权力分设。各家自立门户,有边门、隔门、栅门、弄门、后门、串堂门,井井有序。廊、巷组合,互通门户,四通八达。进入内院,如入迷宫,分不清东南西北。规模最大的“后堂楼”是十七房最具代表、最为完整的建筑群体,共有八幢大院组成,四大门南北对峙,马头墙鳞次栉比,高低错落,气势恢宏、古朴,西端正大门,不论官员大小,一律停轿下马,步入百步御路,才可进入内院。

十七房的雕塑艺术达到了很高的水平。在屋角、屋脊、檐下、廊下、柱础、门上、窗上承重轻的地方,用泥塑雕、木雕、、砖雕,这些雕塑以细腻、精致著称;承重大的地方,以石雕为主,雕琢粗犷,线条简练。门窗装饰,独具匠心,考虑非常周密,甚至连小小的窗扦上也刻有人物、花鸟。兴房、恒德、后堂楼等很多窗盘、门盘上都刻满多种花纹图案。恒德的窗盘特别考究,四周花草,中间人物,有的是仙人,有的是罗汉,十七房人称它为一百罗汉图。很多花格棂窗,无一相同花纹。立房的花格窗最有代表性,窗、门中雕着各种各样的奇异珍果,寄托着五谷丰登,年年有鱼(余)的美好愿望。

十七房的装饰色彩,也非常有特色,多以白墙、灰瓦和粟、黑、墨绿、褐、赭等色在梁、架、牛腿、柱、檐、墙壁等处装饰,形成朴素、自然、雅淡、透丽的格调,物体与自然环境融为一体。

十七房的四周小河环绕,又有小漕、小池无数,这些水系数百年来一直保持水清如镜,他们在主要河道上竖碑立牌,上写:“禁放牛羊,禁堆杂物”等族规。若族内有人往河里投扔杂物,要罚犯规的人挨家挨户分馒头,或者立着晒太阳示众,从中可看出他们对环境保护的重视。

暮色装饰的马头墙,在旗杆格弄悠长的影子里,揣测远山的高度;半含春色的古老村落,守望青山绿水的锦绣江南。

浙东一块文化瑰宝

走进宁波镇海浦镇“郑氏十七房”,漫步在明清古居环绕的河边,推敲一扇扇充满故事的门窗,徘徊在浙东江南水乡的诗情画意之中,让人如梦如戏、如痴如醉。推开郑氏的大宅门,身处幽幽长廊,梦回那曾经繁华的古村落,户户相对,房房相惜,每一扇门里都在诉说着郑氏家族古老而又神秘的过去。 郑氏十七房,这一目前国内保存规模最大、最完整的明清时期风格的古建筑群,汲取时代之精华,已经成为浙东的一块文化瑰宝。走在十七房古老的江南水乡特有的石板街上,随处可见马头墙、厢房、石雕、牌坊、石质棋杆格等古建筑样式,其中厢房与厅堂的建筑风格融为一体,堪称镇海区境内现存的明清建筑风格经典之作。

宫廷院落彰显风采

经典是智慧的结晶,所载为常理常道,其价值历久而弥新。中国传统文化博大精深,正是一种经典,历经五千年经久不衰。 从《浦郑氏宗谱》阳宅图上看,十七房其总体布局为“棋盘”形式。宅屋四周环河围绕,东西、南北大路把全宅分为四大板块。这种有规律、有次序,繁而不乱的布局,犹如宫廷院落,彰显皇家风采,层次分明,气势十分雄伟。这与郑氏望族世代为官、官宦人家,儒商发迹的惯有思想和愿望是分不开的。 十七房一幢挨一幢,紧密相连,有分有合,过廊设亭,屋后设园,屋檐宽阔,可挂灯结彩,置桌设宴,下雨往来,不沾水。厅门大小,马头墙高低,明堂的大小、楼房、厢房、石鼓、棋杆等都按等级、权力分设,层次分明,体现了那一时期严格按封建礼教办事的社会面貌。

据民国《镇海县志坛庙下》载:“黄公祠建在郑姓屋前河运里”。黄公,名黄恕,治水英雄。黄公祠建于南宋淳十年(1250年)。“郑姓屋前河运里”,即今十七房村路沿郑。说明1250年前郑氏已定居浦镇路沿郑。

又据光绪《郑传笈朱卷》载:“郑氏始祖靖侯,宋南渡迁居浦灵绪乡,择山之阳(即今十七房北侧的小山岗‘择山’)塘路沿(即路沿郑)”。《浦郑氏宗谱源流考》记载得更为明确:“郑氏十七房始祖靖侯,卜居灵绪乡择山之阳塘路沿,厥后分东、西、中央三房。”这说明如今仍保护良好的东房、西房、中央房是郑氏十七房的最早的发祥地。又据《郑氏宗祠碑记》载:“郑氏祖宋靖侯宗道公,以道一、道二、道三为一世,分东房、西房、中央房。”“传六世之后分居十七房。”原因是什么?郑德容《明处士东沧公传》载:“以旧宅不敷居处,乃于旧宅之西北隅,别营新宅,东沧公名郑铨,以公行十七,遂名其宅居为十七房。”这就是十七房的由来。

《浦郑氏宗谱阴宅图》载:“郑氏始祖靖侯公墓,位于路沿郑中央房与东房之间的‘金钩钓月’处”。调查证实,靖侯公墓的位置与记载完全一致。据郑氏后裔郑玉琪先生说:“这一座墓是我们世世代代千辛万苦才保存下来的,公社化时,平整土地,郑氏世代近百座坟墓都拆光了,唯靖侯公墓没有拆,如今已作了修缮和保护,成为郑氏后代祭祀之地。”

至于郑氏为何在南宋时迁居浦路沿郑,那是有一定的历史原因的。南宋建都临安(今杭州),宋皇室受金兵四面追击,岌岌可危。朝廷官僚都有一支庞大的眷属,为保护他们的子孙后代不遭灭顶之灾,纷纷设法把家眷隐居于他乡,如镇海境内的包氏、盛氏、方氏、叶氏等上代都是南宋为官的,他们在宋室南渡时都把众多的家眷安排在乡村僻壤之地。郑氏也是南宋为官的一个大族,“卜居择山之阳的路沿郑”是历史的事实。据清光绪二十八年编纂的《镇北龙山郑氏宗谱》(龙山原属浦灵绪乡,与十七房郑氏同属,现划为慈溪市)载:“宋高宗赵构跸南来定(宋时镇海县称为定海县)居於此,迄今已历三十有三世(按一世为25年左右计算,合700多年,刚好是南宋时期)。”

宋高宗为什么不去住宿定海城里,而定宿郑氏民宅呢?《宝庆四明志宋高宗车驾巡幸》说得非常清楚:建炎三年(1129年)十二月车驾明州,辛末御舟次定海县,县为金虏所焚,上恻然曰:“朕为民父母,不能保民,使至如此。”“戊戌出米七千斛,赐明州居民为虏所焚者”。可见当时定海县城已成为废墟,宋高宗无法去定海城里居住。更何况浦在南宋时就建有“行宫”(《四明谈助》“西四明外护”1554页),而且那里地处浦港口(宋时浦是浙东重要进出口城镇),停御舟安全又方便,所以赵构住在郑宅是必然的。

文献史料证明,镇海郑氏十七房商人,为宁波帮最早经商家族集团之一。十七房原有建筑面积达6万平方米之多,占地面积达8万平方米,由于岁月的变迁,如今仍有建筑面积4万多平方米,占地面积6万余平方米。有如此大的规模建筑群,不是靠做官发财,而是靠一代一代外出经商发迹的,在宁波帮早期商人中,没有一个商帮氏族集团可与之相比。

据《宁波帮研究》载:“镇海十七房郑世昌(1664-1728)承父命外出经商,康熙年间在北京东四大街开设四恒银号(即恒兴、恒利、恒和、恒源),历久不衰,地位举足轻重(钱庄、银号业影响着全国)。直至1900年庚子事变,北京火灾(八国联军抢掠所致),时任顺天府尹的陈夔龙在其《梦蕉亭杂记》写道:‘市既被毁,炉房失业,京城内外大小钱庄、银号汇划不灵,大受影响。越日东四牌楼著名钱铺四恒首先歇业。开设京都已200余年,信用最著,流通亦广。一旦歇业,关系京城数十万人财产生计,举国惶惶。’甚至惊动了慈禧太后,下令拨库银100万两接济四恒。”这是宁波商帮萌芽时期的最早商人。

第二位外出经商者为郑光(1707-1780),他在清乾隆初,“精于白圭之术”,“屡能奇中,数致千金。”在这期间,郑氏外出经商的还有郑维嘉、郑德标等人,他们经营有方,“内理琐屑,外权奇赢,蓄积余羡,以浸为蛟川(镇海旧称)巨室”。  郑德标四子郑勋、五子郑熙,郑德标弟郑德楹,侄子郑士旦,也都承长辈之业纷纷出外经商,他们“别营居积,勤慎固练,屡获倍息”,“越中贤豪长者,咸乐与订交”。

郑天治(1760-1868),十七岁时就随父到岱山,“禀承父训,筹划屡中,业日起”,“岱山暨同业者重公行,咸推为领袖。”

从康熙到光绪中期,郑氏共有6支经商集团,约计40余人,形成郑氏一族的庞大商业队伍。鸦片战争以后“五口通商”,上海成为宁波商人最活跃的地方,见识过人的郑勋,借其积蓄多年的雄厚资本和有利时间,在上海开了宁波帮最早的钱庄业,其业“筹算屡中,屡获信息,家日隆隆起”。当上海钱庄业兴起时,他却转到宁波自开钱庄业,不久就成了宁波钱庄业的巨头。“盖屹然为甬江砥柱二十年”,这在当时是非常了不起的。

郑氏十七房人非常聪明,为保护其巨额资金和宏大的民宅不受侵犯,他们也采取“买官”来保护自己的利益。据《浦郑氏宗谱》载:以捐资公益事业或出钱买官的共有30多人,最大的是二品官衔。这样有权、有势,就不怕别人欺侮,所以十七房人数百年来,过着“太平”的生活。

十七房郑氏为浙东大族、商帮之家,历代名人辈出,现列出部分近现代名人,以飧读者。

郑景丰,1852年在甬创办全盛源记民信局,设总号于上海,在甬、绍、杭、定等地广设分局,为国内民信局中最有威望、最有影响的一家。

郑方正,1916年在沪与奉化郑源兴合办承余蛋行,以后营业发展,扩为茂昌蛋品公司、茂昌冷藏公司,规模为国内蛋业之首,后任副总经理。

郑尊法(1849-1970),早年留学日本,1924年在沪集资创办民生墨水厂,任厂长,为我国民族墨水工业开拓者。1966年民生墨水厂更名为英雄墨水厂。

郑家骏,1925年出生,1948年毕业于浙江大学化学系,1949年赴美国留学,1954年获化学博士学位。1957年在堪萨斯市中西研究所任高级研究员。1999年在堪萨斯大学任癌症研究院院长,当年退休。已发表论文250篇,获专利13项,设计及综合抗癌、抗疟、抗农害药物共3000多种,其中米托蓖醌对乳腺癌及白血病有极佳的抑制作用,1973至1983年多次获研究奖,并被中国大陆、台湾及美国20余所大学聘为客座教授及荣誉教授。

郑毓明,系郑家骏之二女,现任美国BP阿莫科全球业务中心新兴市场集团副总裁、美英石油公司国际贸易副总裁,该企业在全球500强中名列前茅,近年在四川、太仓等地投资数十亿美元;在北仑大榭投资1亿美元,设立宁波华东BP液化石油气有限公司,兼任北京阿英科东方炼油公司总裁。现住美国东部格林维尔。

郑百平,字祖荫,1916年出生。抗战时在重庆复旦大学化学系毕业,返沪后从事进出口贸易与轻工产品制造。1949年去台湾入复兴航业公司,1951年任该公司日本分公司经理,1959年任该公司美国及加拿大西岸代表。1965年任万利轮船(美国)公司经理。

郑颖人,1933年出生,早年求读于浦启绪小学,抗美援朝时参军,1956年毕业于北京石油学院,后分配到军事工程学院,转到空军工程学院,少将军衔,教授、博士生导师,兼任中国人民解放军第一届学位委员会委员、中国土木工程学会隧道与地下工程分会常务理事、防务工程学会常务理事等职。2001年12月,当选为中国工程院院士。由于他长期从事军事隧道、洞库的研究,完善了隧道力学理论,发展了岩土的应变空间塑性、多重屈服理论,在军事地下领域取得了卓越的成就,多次获得国家科技进步奖二等奖、三等奖,并于1996年获总后“一代名师”称号。

郑达甫(1891-1956),本名孝纲,字善纲。家贫少孤,在家乡小学任教,性喜绘画,尤擅临摹。20余岁时去慈溪一店铺司帐,旋赴沪,以卖画为生。初时无人问津,后为一杨姓商人剽窃牟利达20余年。抗战期间,鬻画不易,返乡以采樵、卖饼为生。解放后,再度赴沪,全国美术家协会征其画,参加第二届全国美术展览会,同时受聘为上海市文史馆馆员。其画别具风格,名“锦灰堆”,画面展现的多为旧书、残帖、断简、公文、废契、短柬等,看似杂乱无章,故又名“打翻字纸箩”。郑逸梅《清娱漫笔》评论说:“达甫把那些东西加以错综组织,有正有反、有半截、有折角,或似烬余,或似揉皱,充分表演艺术意味,耐人欣赏。”

这大概也是宁波帮所以能获得好评和得到发展的一大原因。悲天悯人,怜贫恤孤,扶危济困,乐善好施,出田助祀,捐资兴学,睦亲谐邻,修桥铺路造凉亭,所为种种,几近十七房的族规。他们尤其重视教育,族办私塾或小学,不但学费书费全免,他姓的乡邻也可同样享受,此举堪称我国早期小范围的“义务教育”。每遇天灾人祸,十七房总能伸出援手,不但开仓赈灾,施粥救饥,还成立“敦族会”、“合乡普善会”,为无力安葬死去的族人或乡邻免费提供棺材并安葬。十七房的各种义举善行,往往以一定的组织和基金会的形式出现,通过出资和捐田,动用的仅是其中的租息,这样善举就可以“黄泽不竭,老子仍有”了。十七房有良好的口碑,一些他姓淑女皆以嫁给十七房人为荣为安。

如果把“郑氏十七房”与“胡雪岩故居”作比较,我以为,十七房的建筑面积是胡雪岩故居的好几倍,然胡雪岩故居之豪华达到登峰造极,且耐看耐游,此为十七房所不及。胡雪岩故居仅为一家之居,且只享用短短数年,就被迫易主改姓,而十七房历时七百余年,最多时聚居近千家郑氏后裔,直到近年对外开放搬迁为止。

公交
  1. 镇海方向:374路至郑家十七房站村站下,步行5分钟至景区;375路至路沿郑站下,步行5分钟至景区。
  2. 宁波方向:370路至浦汇源市场站下,三轮车至景区;342路至郑氏十七房景区停车场站下。

自驾车
  1. 北仑出发:过招宝山大桥-往镇海骆驼方向开,329国道与镇骆路交叉口,往浦方向开大约10公里左右,浦镇政府(能看到景区标识),向右拐向前开200米左右到郑氏十七房景区。
  2. 宁波(江东)出发:过常洪隧道-走329国道往慈溪方向,到浦镇政府右拐(有景区标识),往南开300米左右到郑氏十七房景区。
  3. 宁波(江北)出发:走人民路到底,过环城北路到宁镇骆交叉口,走329国道往慈溪方向,到浦镇政府右拐(有景区标识),往南开300米左右到郑氏十七房景区。
  4. 镇海出发:走镇骆路,到了329国道与镇骆路交叉口,往浦方向开大约10公里左右,到浦镇政府(能看到景区标识),向右拐向前开200米左右到郑氏十七房景区。
  5. 杭州方向:杭甬高速到宁波绕城高速保国寺出口下,路过镇海区骆驼街道,上329国道北行6-7公里,至浦镇十七房村。
  6. 上海湖州方向:经过杭州湾大桥,至慈溪上329国道,南行至镇海浦镇,往南3公里,至浦镇十七房村。

门票信息

①儿童身高1.2米以下免票,1.2-1.5米购儿童票30元

②老人60周岁以上持身份证或老年证购票30元,不需要,现在有身份证的话就可以免费进

③70周岁以上老年人、残疾人、现役军人凭有效证件免费


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