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梦奠帖

梦奠帖

欧阳询《梦奠帖》,全称《仲尼梦奠帖》,纸本,行书,七十八字,无款,但流传有序,曾入南宋内府收藏,钤有南宋御府法书朱文印记两方,绍兴朱文连珠印记,后经南宋贾似道,元郭天锡、乔篑成,明杨士奇、项元汴,清高士奇、清内府等递藏。现藏辽宁省博物馆。

帖云:“仲尼梦奠,七十有二。周王九龄,具不满百。彭祖资以导养,樊重任性,裁过盈数,终归寂灭。无有得停住者。未有生而不老,老而不死。形归丘墓,神还所受,痛毒辛酸,何可熟念。善恶报应,如影随形,必不差二。”郭天锡在跋中曰:“此本劲险刻历,森森然如武库之戈戟,向背转折深得二王风气,世之欧行第一书也。”

“梦奠”一事,语出《戴记-檀弓》:孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。”子贡闻之,趋而入。子曰:“予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间,予殆将死也。”盖寝疾七日而殁。

观帖中语颇有佛教无常、报应之意,忽想起《六祖坛经-付嘱品第十》中记载慧能圆寂时的情景:师说偈已,端坐至三更,忽谓门人曰:“吾行矣!”奄然迁化。于时,异香满室,白虹属地,林木变白,禽兽哀鸣。

其中“白虹属地,林木变白”两句,真有天地为之同悲的境界,读来一度心旌神摇、不能自持。

澹然赴死,还有两则典故也有异曲同工之妙,一并附录于下:

秦相李斯为赵高所害,腰斩于咸阳市,临刑时“顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’遂父子相哭,而夷三族。”(《史记-李斯列传》)

明末清初金圣叹因哭庙案被捕杀头,“当弃市之日,作家书付狱卒寄妻子。狱卒疑其有谤语,呈之官。官启缄视之,则见其上书曰:‘字付大儿看,盐菜与黄豆同吃,大有胡桃滋味。此法一传,吾无遗憾矣!’”(《清稗类钞-讥讽》)


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