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叩齿庵

叩齿庵位于潮州市西平路南段道后巷,西邻城南小学,原名济生庵(又名大隐庵),创自唐朝,历代有修建。寺院坐北朝南,分三进,首进为金刚殿,二进为大雄宝殿,三进为藏经楼。

1947年修建后称“扣齿古寺”,并由两广监察使刘侯武书匾,1987年至2003年由方丈释宏生募巨资全面重建并扩建东院。寺院以其规模宏伟及韩愈大颠会晤圣地、“八一”南昌起义军师部驻所、当世罕见仿唐建筑而声名甚著。

清成丰林大川《韩江记》载: “叩齿庵在城南书院左,即韩昌黎大颠至郡所住处也”。庵 内大颠堂额写:“聪明宏博”四字。中为大雄宝殿,阶前有两古榕,不假泥土,骑阶前石而生,呈黑铁

色,极其古致,据说已有数百年历史。宋广东转运判官周敦颐留堂壁云:“退之自谓如夫子,原道诋排佛老非,不识大颠何似者,数书珍重更留衣”。

相传唐元和十四年(819年)正月,韩愈因谏迎佛骨触怒了宪宗皇帝,被贬到潮州任刺使。到达州治那天,下属官吏、全城百姓夹道欢迎。韩愈看到百姓如此热情,十分激动,突然前面一个和尚朝他马前走来,那和尚本也英俊魁梧、且脸方额阔,远看还一表人才,可近前时却叫人害怕。原来他有两个暴出的大牙,骤看如寺庙里狰狞的罗汉。韩愈顿生不悦,只是僚吏既无阻拦,身为刺史如果呼叱发作就会有失身份,于是只好忍着,心想:“此人一定是个恶僧,他若有愚惑百姓,定要把他两个大牙拔掉。”到了太守府,韩愈盘问和尚何来,知其为济生庵得道高僧大颠,功德圆满且法力高强。(有说大颠和尚是潮阳灵山寺方丈,管济生庵和灵山寺)。

次日,韩愈刚升堂办理州务,跟班便呈上一小包东西,说是大颠和尚差人送来的。韩愈打开一看,原来是两个大牙齿,另外是一纸倡话,字体浑厚端庄,书“儒以仁为本,佛亦济众生。道异旨自同,会我海屿边。”这就使韩愈陷入迷惑之中:“这和尚还真神灵,能熟知我心想。” 内疚地说:“我单凭相貌轻率地对一个人下结论,枉曲了好人,实不应该。”于是当堂挥笔写了“叩齿庵”三个大字,命人送道到济生庵,可大颠和尚已前往潮阳灵山寺。自此济生庵改名为“叩齿庵”。

后来韩愈多次致函大颠,互相访问,并结下很深的情谊。数月后,韩愈改刺袁州,临走时,还专程到灵山寺跟大颠叙别,并赠衣表示惜别之情。大颠特在灵山前建了“留衣亭”以示怀念。

东院为寺之配套。院内广植花木,四时飘香,大雄宝殿阶前两株百年古榕骑石缝而生,矗立南天。另有一口铸于清康熙丙午(1666年),有华严经文的千斤洪钟;唐祖师圣德法乳甘泉古井至今尚存。 [1]


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