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蔺相如故里

蔺相如虽然是著名的历史人物,但司马迁在《史记蔺相如列传》里,关于他的籍贯仅有“蔺相如者,赵人也”等寥寥数语。司马迁的语焉不详,令蔺相如的籍贯、故里、墓葬和后裔等问题,都成了后世的未解之谜:河北人认为河北邯郸的蔺家河村是蔺相如的故乡,山西人认为他的故里在山西省古县蔺子坪村,还有一种说法则认为,蔺相如故里在河南安阳县许家沟乡古相村。

蔺相如(公元前315前247年),战国时期赵国上卿,为赵国立下了汗马功劳,战国时期著名的政治家、外交家。在强秦意图兼并六国、斗争逐渐尖锐的时候,他不仅凭借着自己的智慧和勇气,让秦国的图谋屡屡受挫,更难得的是,他有容人之量,以大局为重,“先国家而后私仇”,是一位胸怀广阔的政治家。

蔺相如的事迹被汉代史学家司马迁写得栩栩如生,广为后代传颂。《史记》中的《廉颇蔺相如列传》被收在中学的课本里,描写这位古代的智勇之士如何不辱使命“完璧归赵”和他如何顾全大局、忍让将军廉颇,从而实现“将相和”的故事。在中国古代汉语中,“义不容辞”、“大义凛然”、“义愤填膺”、“怒发冲冠”、“面不改色”、“智勇双全”、“完璧归赵”、“不辱使命”、“大局为重”、“顾全大局”、“负荆请罪”等成语,都是用来形容蔺相如崇高精神、高尚品德的辞藻,可见这位古代杰出人物的影响如何深远、巨大。

蔺相如虽然是著名的历史人物,但司马迁在《史记蔺相如列传》里,却仅仅记有“蔺相如者,赵人也”等简单文字。司马迁的语焉不详,让蔺相如的籍贯、故里、墓葬和后裔等问题,都成了后世的未解之谜。关于蔺相如故里的说法有三个,河北人认为河北省邯郸的蔺家河村是蔺相如的故乡,而河南人说蔺相如出生在安阳的古相村,山西人则认为他的故里在山西省古县蔺子坪村。但不论哪里的人,最终都无法提供让世人信服的实物资料或有力的推断证明。

据资料载,蔺相如幼年曾因水灾随母逃荒到磁县羌村,长大后在赵国为相,晚年病逝后葬于羌村。

蔺相如在赵国几十年,在赵都邯郸周围留下了丰富的历史遗存。如:中华街南门里社区的“蔺相如回车巷”;邯郸县西南6公里处蔺家河村的“蔺相如故宅”;邯郸西南16公里处的“蔺相如墓”;丛台公园湖水北岸的蔺相如祭祀重地“七贤祠”;蔺相如后裔明以后的北方祖源地磁县北贾璧乡北贾璧村等。这些成为后人缅怀先贤,启迪心灵的珍贵古迹。

关于蔺相如生前在邯郸的记载,司马迁在《史记》中已著述甚详,蔺相如在邯郸的主要遗迹记述如下:

将相和遗址:回车巷

回车巷,位于邯郸市丛台区串城街社区,为战国时赵国内城南门里路西。战国时赵上卿蔺相如曾在此处为大将廉颇回车让路。该巷呈东西走向,巷宽2.3米,为古代一车之距,巷深约300余米,两旁原有官邸住户二十余家,后因历代移迁,城市改造,将西段拆除。现仅存东端75米左右,两旁新建古建院落约十余户。

回车巷在此处,历史上的地方志多有记述。据明万历《邯郸县志》载:该巷于明代万历十二年,邯郸知县肃察曾在巷墙上镶有“蔺相如回车巷”石刻。宽0.97米,高0.49米(1957年修民房时将石刻取下镶在水泥座内,文革中被毁)。清雍正《邯郸县志》亦载:“回车巷,在南门里。世传蔺相如引车避颇于此,故名。”民国二十八年(1939年),杨肇基撰《邯郸县志》中也有回车巷在南门里的记载。现回车巷东头南侧,于1981年,由市政府拨款在原墙镶石刻处建一碑坊。该坊背依西墙,双檐青瓦,石柱擎顶,青石为基,通高4.5米,南北宽2.3米,进深0.55米,基宽0.75米。坊内置放回车巷纪念碑,碑高1.63米,宽1.1米,厚0.27米。汤振宇撰文,李守诚书丹,张水旺镌刻。碑坊两檐之间上面墙面上镶有石刻横额“蔺相如回车巷”六字,为原河北省省长李尔重书。

邯郸公布为国家级历史文化名城后,就开始恢复赵国时期的有关名胜,将回车巷所在地的原赵国古“御街”规划为古赵文化一条街。该街从邯郸书院始,到南门外菜市,全长约2华里,已陆续启动建设。现除回车巷东段已全部完成古院落重建外,并将其对面辟为20米×15米的回车巷文化广场。广场西与御街相通,东、南、北三面古式两层楼阁已建成,为书画,工艺、文具、赵特色纪念品等商行。

蔺相如故宅蔺家河村

蔺家河村,位于邯郸市西稍南十公里处,属邯郸县蔺家河乡管辖。该村民间传为蔺相如故里,但方志记载为故宅。清雍正《邯郸县志》载:“邑地,有蔺家河,蔺家河村。”“传为蔺相如故宅”。民国二十八年,杨肇基撰《邯郸县志》载:“蔺家河,在城西南二十里,亦村名。相传为蔺相如故宅”“蔺氏族人曾聚居此地。”今《邯郸地名志》(1984年)载:蔺家河,位于县人民政府14.5公里处,……相传,战国时,赵相蔺相如故宅即在此村。又因村旁有一河流,故名蔺家河。据旧县志载,蔺相如故宅在城西南。清同治年间,邯郸县令英曾作“蔺相如宅”诗。

现蔺家河村东南隅的关帝庙旁,仍有清、民国时的古宅院。村民介绍说是蔺相如故宅所在地。该村虽名为蔺家河,但无一蔺姓人家。据传,秦灭赵前,蔺家河的蔺相如后人按照蔺相如嘱托,为逃避秦兵的追捕,全部更作他姓。但事实亦非一说,现该村关帝庙内仍有明时重修关帝庙的功德碑,碑上镌有不少蔺姓人捐资名单。村民说,这可能是逃到外地的蔺家河蔺姓人家对故乡修庙的捐款,但也不排除当时村上有蔺姓人家居住。

磁县羌村蔺相如庙

蔺相如庙坐北朝南,前面有小溪咕咕流过,环境清幽,是个风水极好的地方,庙宇呈三进院落,即戏楼所在地的前院(戏楼院),享堂所在地的中院(庙院)和墓冢所在地的后院(墓院),占地面积约五亩,建筑三十余间。

第一进院是前院,迎面的第一座建筑物,就是古戏台,东西长十五米,南北宽十米,台下有一洞。因其临河而建,南侧的台基立面约五、六米高,甚为雄壮。

穿过券洞,沿主神道进入中院,首先看到的是高大宏伟、金碧辉煌的山门,山门是一个复合型的建筑,它把古代经典的牌坊和传统的卷棚式过厅有机地结合在一起。山门的正额“蔺相如庙”四个鎏金大字为当代书坛副主席刘炳森所书,而山门正厅两侧的楹联,更是书文并茂,为中国书法家协会主席启功先生所书:“精忠贯日月,一代名相安社稷;肝胆照河山,千秋正气满乾坤。”;中国著名书法家卢中南先生所书的“名相卧太行,千秋功绩垂青史;琼宇祠先贤,八方黎庶乐尧天”楹联。

跨九级石阶,进入山门,则为中院,亦称为庙院。主建筑为赵上卿蔺公相如的享堂大殿,面阔明三暗五,进深三间,南有前廊,北有后厦的硬山式连体建筑。

穿过享堂,沿阶而下,或从享堂两侧,均可进入墓地院落。这里就是千古名相的长眠之地。

磁县羌村蔺相如墓

蔺相如墓,位于磁县南城乡的前羌村,属邯郸市重点文物保护单位。相传原墓地面积约20余亩。自南向北有戏楼、山门、香亭、享堂、墓碑、墓冢等。蔺相如墓冢呈圆形、封土高约十余米,周长约100余米,四周古柏虬松。后因自然、政治、经济诸因素,墓地逐步变小,享堂屡建屡毁,先贤遗址,倍感沧凉。

蔺相如墓,呈园形,座落在一宽阔的方台上,寓意为天圆地方,象征着蔺相之精神与天地同在,与日月同辉,在蔺墓不远的正前方,矗立着一道黑色的青石墓碑,上书:“林末赵上卿蔺公相如之墓”。这碑文确实是耐人寻味的,这“林末”两个字当如何解释呢?因为其来自一位老人记述的碑刻所载,至今仍众说纷纭。一种解释为“临末”的译音,是指蔺相如的晚年;另一种解释则更趋于合理,说是“夕阳下的荒林”。因为蔺相如归葬羌村,就是秦攻邯郸时,蔺相如带家人离都出走,傍晚到达羌村东南的一片荒林之中,结草过夜后,在羌村南河北岸上抵御秦军,尔后隐姓埋名,融入村中,最后葬于羌村的。

蔺相如墓地在羌村,虽然《史记》无载,但多部地方志却记载甚详:(一)明嘉靖己酉年(1525年)《广平府志》载:“蔺相如墓,舆地要览云,在邯郸县今去县南三十里白村里,有庙故址,墓堙灭。”(二)明嘉靖元年(1522年)《彰德府志》载:“蔺上卿相如墓在羌村。”(三)清康熙三十九年(1701年)《磁州志》载:“赵上卿蔺相如墓,在州西北四十里羌村,尚存大庙三楹,中有塑像,墓在庙后。”(四)民国二十八年(1939年),杨肇基撰《邯郸县志》载:“蔺相如墓,距城西南三十五里,相传有蔺上卿相如墓,堙没。”(五)民国二十九年(1940年),黄希文撰《曾修磁县县志》载:“赵上卿蔺相如墓,在县西北四十里羌村,尚有古庙三楹,中有塑像,墓在庙后。清雍正六年,奉文保护。”

不但上述多部方志记载了蔺相如墓地在羌村,而且清嘉庆二十四年《安阳县志》在记述安阳县许家沟乡岗西村蔺相如的祖茔时,却记有“唯独蔺相如墓冢未在此处。”这史志上的一笔,从另一个侧面也可作为蔺相如墓冢在羌村的佐证。如今,蔺相如墓地原基址区内的建筑和设施,如戏楼、山门、廊庭、享堂大殿、墓冢等相继恢复,形成了戏楼院、庙院、墓院三进院落的宏伟建筑群。又在享堂大殿两侧的廊房内,建起了千古名相——蔺相如纪念馆。羌村蔺相如墓地这一千年永存的名相福地,有望成为赵文化的闪光载体,国家级的历史名胜。

蔺相如纪念馆—七贤祠

七贤祠,为纪念战国时赵国七贤而修筑的祠堂,位于邯郸市丛台公园的湖北面。

七贤祠,是由原“三义祠”和“四贤祠”合建而成,其渊源和变迁大体梗概是:三忠祠早已有之,始祠难考。据《史记》载:“程婴死,赵武为之祭邑,春秋祠之,世世勿绝。”具体立祠时间,司马迁未写。明万历十九年县令卢龙云于丛台下重建“三忠祠”。清雍正《邯郸县志》载:“‘三义祠’,明万历年间修建。祀程婴、公孙杵臼、韩厥三人。原名‘三忠祠’,今知县郑方坤以为杵臼赵朔门客,程婴其友韩厥同列公卿者也。忠字似未稳帖,为更今额。”该县志还记载知县郑方坤于县城南门外恢复“三贤祠”时,原祀廉颇、蔺相如、李牧,又把马服君赵奢加入,改为“四贤祠”。民国二十八年(1939年),杨肇基撰《邯郸县志》载,民国十一年(1922年),驻军孙禹行、邑绅王文山合三义、四贤于丛台湖北岸建“七贤祠”,为卷栅式结构,面阔三间,进深一间,1982年,陈相卿主编的《邯郸市志》和今人张建华主编的《邯郸辞典》均载:七贤祠后毁,1981年重建于丛台北,为歇山式琉璃瓦建筑,进深一间,面阔五间,建筑面积为131平方米,占地524平方米,内有高两米左右的韩厥、程婴、公孙杵臼和廉颇、蔺相如、赵奢、李牧的彩色塑像。七贤祠的门楼有原国务委员、副总理方毅题写的“七贤祠”匾额、七贤祠院内建有“邯郸碑林”,镶嵌和矗立碑刻42块,其中有关七贤祠的碑刻2块,是研究邯郸文化和七贤祠的珍贵史料。

蔺相如庙(享堂大殿)

关于祭祀蔺相如的祠庙,因其影响之大而分布很广,邯郸大地上的不少县,尤其是邯郸县、磁县的乡贤祠中均塑像享祭,而专殿祭祠的庙宇,当数羌村蔺相如墓地的蔺相如庙,即享堂大殿。该庙在明清的州志县志中均有修葺记载。现原址恢复的蔺相如享堂大殿为面阔明三暗五、进深三间、南有前廊、北有后厦的连体硬山式琉璃瓦建筑,十分宏伟壮观。当地均在蔺相如的生日(民间为农历七月二十日)和每月的硕望日举行奠基,而已七月二十日为最甚。

蔺相如后人分布区域

据磁县北贾璧乡北贾璧村明代的《蔺氏家谱》记载:“始祖(蔺相如)居邯郸,寄住羌村,(后人)避兵科泉移居磁州贾璧村。”并明确记载,明时的蔺相如嫡传后人蔺皋在洪武初年从科泉率子移居贾璧。

从实地考察的情况看,蔺相如后裔在邯郸主要分布在一县一区,即磁县、峰峰矿区,其分布的村庄形成主要有三个方面的原因:一是明初,蔺相如的嫡传后人蔺皋从河南科泉移居贾璧后,世代繁衍,形成了明以后蔺相如后人在邯郸的祖源地。该村六千人口中有75%以上的人为蔺姓,并有蔺氏祖坟,蔺氏祠堂,蔺氏家谱保存完好。二是蔺皋的次子蔺诚、三子蔺让分别外迁的村落。据北贾璧村“蔺氏家谱”记载,蔺皋生子三人,分别以广、诚、让为名。为了缓和贾璧人多地少的矛盾,除长子蔺广留居贾璧外,次子蔺诚率家人迁到了磁州城内的鼓楼西侧,三子蔺让带领家人迁到了峰峰矿区彭城镇的蔺家庄,逐步形成了蔺氏聚居地——蔺家胡同。该胡同形制非常特殊,一门进出,五座院落。相传,该胡同内的蔺姓人家在清咸丰年间出过举人。三是因种种原因从贾璧散迁的村庄。如:峰峰矿区义井镇的山底村、临水镇的石桥村、大峪的蔺家沟村和磁县的时村营乡的上七垣村等。

此外,在邯郸各县区中,还有一些蔺姓人家。据传,这些人除有贾璧外迁的人员外,还有相当一部分是战国赵亡后,因被形势所逼改名换姓的蔺相如后人,后逐步恢复蔺姓。

蔺相如故里位于山西省古县东北约50公里处的蔺子坪村,村南200米许,有蔺相如墓,墓高约8米,围约50余米;墓前有一石碑,其碑文历千年岁月已不可辨,然其正而之“赵上卿蔺相如墓”几个大字犹十分清晰。游客来此,掬蔺河之水,聆故里乡音,抚墓前碑碣,断不会不思蔺相如当年之往事,发思古之幽情;太史公《史记》中的蔺相如事略,亦会浮现跟前。而今,蔺相如故里在古县县政府的精心保护下,又重新焕发出耀眼夺目的光彩。

蔺河绕蔺子坪村而流,为沁河一大支流。蔺子坪村多蔺姓,相传为蔺相如后代。村南200米许,蔺河之畔有蔺相如墓。墓为土封,高约5米,围约50余米,至今巍然犹存。相传蔺相如墓为发上相如死后埋葬时,士兵用头盔、人民用裹兜堆土而成,以哀悼这位名宦。蔺相如墓前,立有石碑,其碑文已年久剥落,唯碑之一正面尚存"赵上卿蔺相如墓"之石刻。

河南安阳人认为,蔺相如故里是位于安阳县水冶镇西南一公里的许家沟乡古相村。明代崔铣所著《彰德府志》载:“蔺上卿庙在黄口村,上卿名相如,战国赵人。旧志云:子孙散居庙旁,岁时来祀。”

蔺相如故里,位于水冶西南l公里的许家沟乡古相村。战国初期,卓越的外交家和政治家赵国上卿蔺相如,出生于此”相村、渐平岗、岗西村,均为相府宅地。蔺相如故居,在岗西村有一个楼院,原庭堂宽敞,秀丽豪华。岗西村正北大路,直通蔺相如祖坟茔地,两旁松柏成荫,石人石马石羊石象成对,前有殿宇灵堂,后有莲花池塘,由玉带石桥连接。但因年久失修,现仅存楼院房基,莲花池也变成了莲花地。岗西村西头,还有蔺氏祠堂,家谱是布帛挂轴,上面画着蔺相如彩色遗像,下面排列着后世宗室,现已近百代世孙。蔺氏每家操办丧事,都要到祠堂先烧箔焚香祭奠祖宗,然后才殡埋下葬,传到如今,仍然保留着古老的葬礼仪式。


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