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弈旦评

冯元仲,明末书画鉴赏家、木刻家,字尔礼,又字次牧,慈溪人,授县丞不就,归隐汤山,改名天益。主要活动时间大约在明代万历、天启年间,著有《复古堂诗文集》、《丛桂兰晖二社稿》、《白雪草堂师生合稿》、《天益山志》、《山林经济籍》等,传世作品目前可考的仅余《弈旦评》及所附《弈难》。

《弈旦评》一卷,“旦评”为月旦评之略语,典出《后汉书》。“弈旦评”即品评弈者、弈事之意。本书概述了历代围棋的发展状况,以棋手、棋事、棋著为线索,汇录了从陶唐氏、有虞氏起到明万历末年间一百七十一位著名棋手的事迹,并加以评论。此文是在王世贞《弈旨》的基础上创作的,但所收资料更加全面完整,特别是明代后期的弈者弈事。后附《弈难》一文,以问答形式阐述了对围棋的一些认识。今有陶宗仪《说郛》本,亦有单刻本传世。

今夫弈之为数,小数也。然非天子不创,非天子而圣人不甚至。仙佛尚有劲敌,皇帝亦取能军,弈岂戋戋者事哉!吾侪小人,上不能交赤松及羡门,下不能朋击壤、友木石。顾然务方之间,变唐乱虞,使孤山老姥踉跄风驷,鸠摩罗什勃锱庐,王仲宣、顾师言辈,奇剥纹楸上。世有韩、岳、程、李,以目皮相,恐长诃之血仇哉!乃退而作《弈旦评》。

评曰:凡制必原所始,不忘本也。今追尊陶唐氏、有虞氏为弈帝,如酒帝之都醉乡,草圣之君书苑也。丹朱抚军,商均监国,其为弈王,明适统也。弈秋,通国之善弈者也。有吹笙过者,不知弈道。是语也,齐东乎?不得不以此道推鼻祖也。

祖胤七岁入高品,弈中天士也。王粲覆局,不误一道,弈中神人也。王积薪系局马鬣间,征道上饼饵,弈中魁宿也。滑能为上帝所取,弈中香案吏也。王中郎坐隐,林道人手谈,陆象山悟河图,弈中辩才也。

苏养直今日让老夫一着,李岩老四脚棋盘,人数局,我始一局。钟山道士持棋隐语,彼亦不敢先,此亦不敢先。及坡公喜败,弈之柱下史、漆园吏也。

班固《弈旨》,皮日休《弈原》,刘《弈势》,张拟《十三经》,王州《弈旨》、《弈问》,详哉乎?其言之未尽也。王季重《弈律》,其严乎?

《铭》则李尤,《启》则任孝恭,《品序》则沈约。至杜牧、元稹、张乔、刘禹锡以诗著,马融、蔡洪、王粲、曹摅、梁武、梁宣诸人以赋著。懿欤,轹哉!言人人殊,皆弈中之文人才子也。

齐《高棋图》二卷,王延昭《棋论》一卷,刘仲甫《忘忧集》三卷,《棋势》则尹洙二卷、徐胤七卷、王子冲十卷、沈敞十卷、马朗廿九卷。《天监棋品》一卷,则柳恽著也。《棋势重元图》一卷,则玄机子著也。《九品序》共六卷,则范汪著也。《金谷九局谱》一卷,则徐铉著也。《棋图》一卷、《图手纲格》一卷、《围棋故事》一卷,则我高皇帝著也。他若《石室秘传》、《橘叟玄谈》、《秋仙遗谱》、《适情录》、《弈萃搜玄》、《玉局藏机》以及《弈微》、《弈选》、《弈正》,皆弈中之鸿生钜儒也。

弈中有“三老五更”,如祖纳之忘忧,李讷之弄子忘恚,陈亚之手寒呵子,武陵王毕之破荻,阮茂弘之局劫亦急,袁羌之不辍,尹文子之喻智,潘茂名之立观,到溉之低睡似悬风是也。

弈中有国士,如殷仲堪之能看,梁武之素工,丁晋公之酷好,蔡、叶涛之等妙是也。

弈中有伉侠,如王大令之窥豹,何尚之之救诸胤是也。

弈中有达伯,如阿戎之视弈,阮嗣宗之决睹是也。

弈中有通人,如毛经之目视棋局、耳听决狱,谢太傅之与遏赌墅,费之对戏无倦,张茂先之推枰,袁虎之答易义是也。

弈中有枭将,杜夫子在西京为天下第一;有选首,江中兴第一;有都匠,罗独步当时;有算博士,褚思庄巧迟;有千里豹,王抗速思取势;有人中龙,则吴之严子卿、马思明尔,时呼为弈圣是也。

乃若不韵,则王司空与子争道,担夫也;沈之才弄经被决,累囚也;黄鲁直誓黔江,乡愿也;荆公不如且己,羸师也;崔慰祖辞拙,宿猾也;谢弘微投局于地、古弼碎刘树头、司马行酒曳遐,钝汉也。

乃若宵人者流,则羊玄保补郡,弄臣也;王叔文侍东宫,妇寺也;陈遂偿博,倍仆也;侯路如安重羁,贾竖也;乱局如陈保,守钱虏也;伪输如李道占、故捆如孔熙光、不死不生如贾玄,唼佞子也。

乃若五禁者,管子;投具者,陶荆州;迷风者,贾谊;见智者,淮南;旷日者,韦曜;役心者,李畋;惜寸阴者,王隐之;不解着棋担粪者,林和靖;非撮囊则朽人,非白丁则吠夜犬也,是皆俗物,来败人意者也。

乃若方外,张倩、永嘉山二道士、橘中二叟、孤山老姥、妇女二童、烂斧柯仙,仙乎弈也!

鸠摩罗什空处起子,作龙凤形;法远禅师升座说法,禅戏弈也。张清精敏,龙吐棋经,锐牙龙角,弈之鬼董狐也。

评止乎?未也。于古,吾庚得二十四人;于明,吾得廿又九人,名不可得而闻者二人,不落姓氏者一人。

汉末,则冯翊山子道、王九真、郭丰、曹太祖也;晋氏季,则王敬豫也;宋,则宋文、徐羡之也;齐,则柳世隆、萧晔、子良也;梁,则朱异、王休仁、夏赤松及湘东王也;魏,则范宁儿、李彪也;吴,则〔严子卿〕,皇象书、赵达数等辈,为八绝一也。北燕,则乐杪也;唐,则顾师言,在大中初,行子至三十三着,胜神头国王,今所传“镇神头”是也。宋,则刘仲甫、祝不疑、晋士明与李憨即重恩、王憨也。此吾得廿四人于古者也。

明兴,江阴相子、楼得达鄞人、开莫源;而正德之李文正、杨文襄、乔庄简,士大夫中之冠军也。当是时,吾四明范洪称国手,而至所称永嘉派者,有鲍一中、李冲、周源、徐希圣,若而人为之冠。新安派,则有汪曙、程汝亮、方子谦,若而人为之冠。京师派,则有颜伦善、李釜,若而人为之冠。釜,即时养;颜,即决局不差一道者也。八闽有蔡学海,四明有岑小峰,及六合之王玄所、广陵之方渭津,此其人俱入夜台矣。最后,无为州,则有雍如,能以收着胜人;新安,则吕存吾、苏尔雅熟势,而许敬仲乃与苏称敌手;宣州,则李绍梅;永嘉,则僧郑野;三楚,则李贤甫及宗室朱玉亭;吴,则范君甫。范在王玄所下,其局极大,弃取变幻为诸人冠,惜哉收局无成耳!王局小,但善守而能收局。王乃极高之低手,范乃极低之高手也。凡此数人,唯方、范、朱以资得。方、朱巧而善战,颇屈于大局。盖巧可加于不己若,至遇大敌,则巧无所施矣。其余皆以苦心钻仰、熟势而成,虽工亦小,大都人工有余,天巧不足,皆第二流人也。而林符卿遂出而为诸人冠,符卿尝与余言:“四海之内,不知几人称帝,几人称王?非徒胜我者不可得,即论敌手,阒其无人。吾不取法于人与谱,而以棋称为师,即神仙复出,自三子而上,不敢多让矣。”雍与林,吾见其人矣,吾闻其语矣,他则未见其人也。此吾得廿有九人于明者也。

琅琊《宛委》载有闽陈生、杨方生,或不甚表著,此二人者,吾得其姓矣,名不可得而闻也。

有游僧与楼同时,能胜江阴相子,不落姓氏于人间者也,是皆弈中之散圣,无所庸吾评者也。

评止矣。前吾而起者,吾得而评之;后吾而起者,吾不得而评之也。评已,复有《弈难》,亦有《引》。

《弈难》设为问答而寓言焉。如《客难》、《宾戏》、乌有、亡是类也。然者,仿诸《难经》,盖答曰也,末俱殿棋中语作后劲,则余窃取之矣。懒民次牧氏识。

难曰:“从前十九路,云何而有所住然?”余:“其返之太素,且道黑白未分时,一着落在什么处?”

难曰:“方四、聚五、花六、持七,云何肇于一然?”余:“其太虚,为室着时,自有输赢着了,并无一物。”

难曰:“举棋不定、作伏抵,何以披之然?”余:“亦乌能知林麓隐隐,星汉离离,入类狡兔之绕丘,乍似戏鹤之干霓。”

难曰:“子胡不精很、登绝、驰峻坂然?”余:“损之又损,宁学步蹇归、效颦丑女。”

难曰:“子胡不脱胎换骨、逼人咄咄然?”余:“不知,四伐九伐,饰伪疑,声手俱发。”

难曰:“子胡不突围横行、乘快指挥然?”余:“不发杀机,只解闭门作活,不解夺角冲围。”

难曰:“子胡不深其垒、伏蒿矢,出不出、止不止然?”余:“幸逃于东奔西靡,胜固欣然,败亦可喜。”

难曰:“子胡不设诈坑、屈人兵然?”余:“不掺奇赢,与世争唯其无所争,故能入于不死不生。”

难曰:“子北矣,胡不仰人鼻息,太呼求救然?”余:“近华胄、怯呵诟,宁当机不让,频战累斗。”

难曰:“子胡不工《十三篇》妙藉手传然?”余:“何暇焉?混沌谱,但欲眠,昔与边韶敌手,今被陈抟饶先。”

难曰:“子胡不扫尔轨、塞尔兑,闭目不视然?”余:“行行且止,不有博弈者乎?为之犹贤乎已。” [1]


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