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庵(寺庙)

庵,是一个汉语词汇,汉语拼音是ān,总笔画是11笔。庵是指圆形草屋,小庙。庵本义是不对外开放的房屋。特指女性修行者居住的寺庙。

庵: [ān] [ㄢˉ]

郑码:TGKZ,U:5EB5,GBK:E2D6 笔画数:11,部首:广

hut nunnery

庵 ān 形声。字从广,从阉省,阉省亦声。“阉”意为“关门”。“广”指“房屋”。“广”与“阉”省联合起来表示“关门的房屋”。本义:不对外开放的房屋。特指:女性修行者居住的寺庙。

<名>

(的俗字作庵或)

圆顶草屋 [small thatched hut]

草圆屋谓之庵。——《释名释宫室》

庵,舍也。——《广雅》

亲人庐。——《后汉书皇甫规传》

居河之湄,结划为庵。——《神仙传焦先传》。

又如:庵舍(设在墓旁的草屋);庵庐(草舍)。

尼姑的住所 [nunnery]

一定另外或村庄或尼庵寻个下处。——《红楼梦》。

又如:水月庵;庵堂(尼姑庵)。

庵(,)ān

1、小寺庙。多称尼姑居住处:~堂。

2、圆形的草屋。

庵 yǎn 忽然。

庵,亦是一种草名,叫做庵闾,老了之后可以盖屋。

庵,人名(特指八神庵)

中文: 八神庵 | 英语: Iori Yagami | 西班牙语: Iori Yagami | 日语: やがみ いおり |

时珍曰∶庵,草屋也。闾,里门也。此草乃蒿属,老茎可以盖覆庵闾,故以名之。《贞元广利方》谓之庵蒿云。又史注云∶庵庐,军行宿室也。则闾似当作庐。

【集解】《别录》曰∶庵子生雍州川谷,亦生上党及道边,十月采实阴干。弘景曰∶状如蒿艾之类,近道处处有之,仙经亦时用之,人家种此辟蛇也。颂曰∶今江淮亦有之。春生苗,叶如艾蒿,高二、三尺。七月开花,八月结实,九月采实。时珍曰∶庵叶不似艾,似菊叶而薄,多细丫,面背皆青。高者四、五尺,其茎白色,如艾茎而粗。八、九月开细花,淡黄色。结细实如艾实,中有细子,极易繁衍。艺花者以之接菊。

子【气味】苦,微寒,无毒。《别录》曰∶微温。普曰∶神农、雷公、桐君、岐伯∶苦,小温,无毒。李当之∶温。权曰∶辛,苦。

之才曰∶荆实、薏苡为之使。

【主治】五脏瘀血,腹中水气,胪胀留热,风寒湿痹,身体诸痛。久服轻身延年不老(《本经》)。疗心下坚,隔中寒热,周痹,妇人月水不通,消食明目。食之神仙(《别录》)。益气,主男子阴痿不起,治心腹胀满(甄权)。腰脚重痛,膀胱痛,及骨节烦痛,不下食(大明)。擂酒饮,治闪挫腰痛,及妇人产后血气痛(时珍)。

【发明】颂曰∶《本经》言久服轻身不老,而古方少有服食者,惟入诸杂治药中,如胡洽治惊邪狸骨丸之类,大方中用之。孙思邈《千金翼》、《韦宙独行方》,主折瘀血,并单用庵煮汁服,亦可末服。今人治打扑多用此法,或饮或散,其效最速。

时珍曰∶《吴普本草》及《名医别录》,并言食庵神仙,此亦谓其多寿尔。

乃兽名,似骡而小,前足长,后足短,不能自食,每负蹶鼠为之啮食。

【附方】旧一,新二。

月水不通,妇人宿有风冷,留血积聚,月水不通∶庵子一升,桃仁二升(酒浸去皮尖)。

研匀入瓶内,以酒二斗浸,封五日后,每饮三合,日三服。(《圣惠方》)

产后血痛∶庵子一两。水一升,童子小便二杯,煎饮。(《频湖集简方》)

【附录】对庐《别录》有名未用曰∶味苦,寒,无毒。主疥疮久不瘳,生死肌,除大热,煮汁洗之。似庵。八月采。中国僧人在静僻处盖屋时,也常用庵闾,成为一座小小茅棚,日子久了,便称这些小屋子为‘庵’,庵字以后又变成‘庵’,据说是用瓦盖屋之故。今日尼姑所住之处多称‘庵’,俗称尼姑庵。和尚住处多为寺院。

康熙字典

【寅集下】【广字部】庵 康熙笔画:11 部外笔画:8

《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤乌含切,音谙。《玉篇》舍也,𢉨也。《广韵》小草舍也。《集韵》圜屋为庵。

又《集韵》或作。《後汉皇甫规传》亲入庐巡视。《通典》周武帝攻高齐,兵去之後,齐人谓为帐,不疑兵退,是则结草木为庐,皆曰。

又《广韵》乌合切《集韵》遏合切,𠀤谙入声。《广韵》低也。

又《集韵》豕屋。 [2]


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