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缙云氏

缙云氏,主要指一个古老氏族、云姓始祖和黄帝的号。作为一个“传说时代”的氏族或部落来说,缙云氏最早见于《左传》文公十八年。缙云氏是“炎帝之苗裔” [1] ,“当黄帝时任缙云之官也”。

1、一个古老氏族。《集解》引贾逵曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔。” [2]

2、云姓始祖。缙云,是黄帝时的一种官名。《集解》引应劭曰:“黄帝受命,有云瑞,故以云纪事也。春官为青云,夏官为缙云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”黄帝以云名官,分别管理一年四季之事,其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏,究竟是什么人尚未知其详,但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自己家族的姓氏,传到后来,再省缙字简为云姓,称为云氏。使得中国在5000年来,一直都有这个姓氏。

3、黄帝的号。《史记正义》云:黄帝为有熊国君,号有熊氏。及曰缙云氏,又曰帝鸿氏,亦曰帝轩氏。

中华民族历史文化,源远流长,博大精深。先秦历史文化是我国历史长河中的第一阶段,自新石器时代至秦始皇统一六国,跨度长达五六千年。探讨这个历史时期的人物和事迹难度较大,因祖先未给我们留下上古时的文字资料。现在我们所能见到有关先秦历史文化的文字资料,除甲骨文、金文和刻石文字外,都是成书于春秋末及以后。上古之人对历史是口耳相授,世代相传,故成书较为简略。尤其是三代以上,即传统说法的“传说时代”,考古学上的史前时期就更简略,这给探求上古历史文化增加更大的难度。但并非是虚无缥缈不可知.毫无史影不可寻。我国毕竟是世界上最早之文明古国之一,积淀了丰富的历史文化,先秦典籍对上古历史文化记述虽简略,但先秦以后的史家和文人就其所见所闻加以记述。仅据《汉书艺文志》记载,从先秦到西汉初年,我国就已经有13169卷各种图书。其后历朝历代虽有毁佚,但新发现和编写汜载还是不断增添,所以被称之为“浩如烟海,取之不尽,用之不绝”。如我国的“二十四史”,被列为正史,为世界学术界公认为“史料宝库”,就记载有不少上古人物和事件。加上历代注疏家们所补注的资料,也补充先秦记述之不足。可是历代注疏家各自所见所闻不尽相同,甚至相反,这也给后人研究造成不少的困难。尽管如此,我国有文字记载的历史已有5000年,可以在诸多谜团中“拨云雾见青天”。尤其是近80年来考古事业日益发展,出土的文化遗存、遗物提供了有力的证据,近20年来区域历史文化研究的深入发展,各地方史、志的研究成果,这些为目前弘扬中华民族优秀历史文化,探讨具体问题提供有利条件,这也是前人所不具有的优势。当然,在探讨具体问题时,对于诸多的资料,要用科学的方法去分析,要本着“百家争鸣”的方针去探讨。本文就是根据上述的原则,来作此文。

中华民族自古就是由若干氏族、部落经过长时期争斗、兼并、融合而成。我们祖国经过上古时代的发展,人王朝时期就逐渐形成一个统一的多民族国家。见诸于文字记载“传说时代”的一些某某氏,无论是氏族、部落或代表人物都当视为存在过。如盘古氏(浑沌氏)、女娲氏(女娲、她娲、女希等)、燧人氏、有巢氏、容成氏(庸成)、柏皇氏、中央氏、伏羲氏(宓羲氏、庖羲氏、太昊)、栗陆氏(栗睦氏)、黎连氏、尊卢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、亡怀氏、东扈氏等等。其中或有同名异族、同族异名者,因记事简略难以考究。有的见于《庄子》、《吕氏春秋》等先秦典籍,应当说不是无根之木。还有许多氏族、部落或代表人物因事迹或经后世人补充叙述,有较多的了解,这里从略。

“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,聚敛积实,不恤穷匮,天下之民以比三凶,谓之饕餮。”杜预注:“缙云,黄帝时官名。”司马迁据《左传》编入《史记五帝本纪》中谓:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。天下恶之,比之三凶。”《集解》引贾逵曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时任缙云之官也。”’《正义》:“今括州缙云县,盖其所封也。字书云缙,赤缯也。”又“谓三苗也。言贪饮食,冒货贿,故谓之饕餮。”《左传》中的缙云氏是与帝鸿氏、少昊氏、颛顼氏并列叙述,可见缙云氏也是一个古老氏族。


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