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橘逸势

橘逸势(たちばな の はやなり,782年-842年),日本平安时代著名书法家,804年他和空海一起渡唐,向中国书法家学习。其书法与空海、嵯峨天皇合称“三笔”。橘逸势出身名门,其祖父为橘奈良麻吕,其父橘入居。橘逸势在家中排行第三。

橘逸势出身名门,其祖父为橘奈良麻吕,其父橘入居。橘逸势在家中排行第三。

804年(延历23年),与最澄、空海一同担任遣唐使至中国留学。在中国期间,除了学习汉语,也学习了古琴与书法。806年(大同元年),回国。

840年(承和7年),任但马权守。

842年(承和9年),嵯峨天皇死后二日,发生承和之变,皇太子恒贞亲王被指控有谋反企图,由仁明天皇下诏废皇太子。橘逸势被视为恒贞亲王的人马,被流放到伊豆。在流放途中,橘逸势在远江板筑(今滨松市)病死。

间一般认为橘逸势是无辜被牵连进政变,并因此而死,死后成为怨灵。863年(贞5年)5月20日,宫庭在神泉苑举行御灵会,以安抚他的灵魂。现今在京都,八所御灵的祭祀中,也包括了橘逸势。

橘逸势学习柳公权的书法风格。著名的作品有《伊都内亲王愿文》。

左大臣橘诸兄的曾孙。在延历二十二年(804)曾与空海、最澄一起渡海入唐留学。在平安三笔之中,他的官位最低,能侪身于其中,与空海、嵯峨天皇相比肩,可见他的书道造诣不同凡响。他在唐留学期间,潜心研究李邕和柳宗元的学问,其深厚的汉学修养和风流倜傥的性格,与唐代文人雅士毫无二致。非凡的才能令唐人惊叹,被亲切地称为“橘秀才”。

日本平城天皇大同元年(806)八月,橘逸势又与空海一道搭乘遣唐使判官高阶远成的船返回日本。归国后,他不像空海和最澄那样活跃和得到天皇的重用,等待他的是由其性格所带来的悲剧。《续日本后记》对他性格的评价是:“放诞,不拘细节。”承和七年(840)他被任命为但马权守之职。三年后,因“承和之变”而卷入了围绕皇位继承问题展开的政治斗争的漩涡,遂以谋反罪流放到伊豆半岛。八月十三日,在遣送的途中,病入膏肓的他带着莫须有的罪名和怀才不遇的遗憾,病死在远江国的板筑客栈里。据说他的女儿在他流配伊始,便日夜兼程地跟随其后。父亲死后,她削发为尼,在墓地前建庵守尸。或许女儿妙沙尼的孝心感动了上苍,嘉祥三年(850)得以归葬故里,为五位下。

仁寿三年(853)文德天皇为他恢复了名誉和橘氏本姓,并追赠从四位下的品位。

橘逸势的书法流传较少,公认《伊都内亲王愿文》是的传世代表作。 [1]


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